基于《中华文化基础教材》教学环境下国学主题化教学实践研究

李敬东

我国教育界正如火如荼地在推广中华传统经典，关于经典讲授的实践与课题研究成为一个热门话题，目前就有“把经典名篇引入课堂研究”“诵读传统经典，促进学生品德养成研究”“中学生学习并诵读中国传统文化经典与潜能开发研究”“诵读教学与学生认知能力培养研究”等课题如雨后春笋般涌现。

新课程实施以来，对学生语文素养的培养也逐步成为一个逃避不掉的话题；加强学生人文素养的培养，从经典传授的角度加强研究，是一个比较稳妥的具备可操作性的实践。而我校作为由中华书局出版发行的《中华文化基础教材》的实践基地，已经有近十年的国学教学实践，积累了相关的教学经验，也培养了一支具备一定教学能力的国学教师队伍。

本课题的研究立足于从培养学生的语文素养和人文素养两方面着手，试图将国学内容主题化，探求国学与法语、英语、日语等语种有机整合多轨并举的有效方法，全面培养学生的素质。

一、研究的意义和目的

中华文化博大精深，体现在教学上就是要加强对学生进行国学、儒学等文化的培养。《语文新课程标准》指出：“普通高中语文课程，应使全体学生在义务教育的基础上，进一步提高语文素养，形成良好的思想道德素养和科学人文素养，为传承和发展中华文化、增强民族凝聚力和创造力发挥应有作用。”

研究目的：首先，旨在通过对国学经典相关内容的研究，通过相关主题化的教学，切实增强学生的人文素养，并力求能转化学生的气质谈吐，起到滋养学生人生的作用，同时提高学生的文化品位和审美情趣，拓宽学生的视野与心胸；第二，通过国学经典学习，让学生感受文言精华（大量的国学内容都是经典的文言文），并有效地内化为学生自己的语言，以夯实语文基础，增加经典储备；最后，通过本课题的实验研究，寻求国学经典相关内容的教学方法，总结出切实可行的国学经典教学策略，拓宽语文学习的内容、形式与渠道，以达到为学生语文素养的提高奠定基础之目的。

二、研究的具体实施

1.开展相关调查，了解学生学习国学的重难点

确定课题后，为了解学生对国学的兴趣与国学知识掌握情况，我们设计了《光明中学国学现状问卷调查》，在高一两个国学班82人中就“你认为什么是国学？”“对于《论语》，你的阅读情况是？”“你是否愿意参加学习国学经典，弘扬中国传统文化的活动？”“你认为儒家的主张对当代中学生而言是否具有可取性？”“你认为认为当代的国学教育适宜采取什么形式？（多选题）”等十八个问题开展了问卷调查。

通过分析统计数据，我们发现：大部分学生对开展国学研究还是很支持的，都认为国学经典对提高自己的人文素养和语文素养有很大帮助。同时，我们了解到学生对国学知识大都不太了解，阅读经典数量不多。根据这一调查情况，我们设计了课题研究实施方案，还就学生的国学兴趣、阅读时间、阅读习惯、阅读方法等方面进行了相关布置。

2.选择阅读内容，推荐并开设相关阅读书目

研究国学的书籍多如牛毛，但将国学的思想转化为学生人文素养的切实可行的实际做法难寻，至少目前没有一个完全可以参照的标准。为有效开展国学教学，有必要先开展相关书目的学习。我们由此设计了“国学12道”——国学12本书推荐，就书籍进行了相关推介。

此外，在前几年国学班开展学习《中华文化基础教材》的基础上，已经逐步强化了光明中学学生对以《论语》为代表的国学经典的基本情况的了解。几年来，我们有条不紊地在国学班继续组织开展《中华文化基础教材》教学，要求学生圈划、标记、摘录、并写下简要批语，教师及时给予辅导、批阅，同时通过考核、交流的方式，以《论语》文言阅读考察的方式，考察学生学习文言经典能力的发展情况以及关于写作素材的积累情况。

3.选定相关主题，开展多样化的教学活动

《中华文化基础教材》上、下册共有十八章。我们在此基础上进行了归类整理，总结出12个主题以进行“主題化”教学。

12个主题分别是：“论道德”“论道义”“论仁德”“论礼仪”“论政治”“论孝道”“论学习”“论教育”“论涵养”“论人性”“论志向”“论君子”。就每一主题挑选《论语》中若干名言进行串讲，辅之以相关话题讨论。

我们把12个主题内容分为高一、高二、高三三个层次，不断提升：高一年级主要学习“论道德”“论道义”“论仁德”“论礼仪”等内容，力求让学生在学习中养成良好的行为习惯；高二年级则重点学习“论政治”“论孝道”“论学习”“论教育”等内容，力求以良好的道德标准形成自己的生活准则；高三年级重点学习“论涵养”“论人性”“论志向”“论君子”等内容，为自己的人生树立高远的目标。所有年级的学习内容均分篇章进行。

落实在实际教学中，仅以“论道德”为例，我们先筛选18条“有关道德素养之格言”，让学生熟读背诵，再从教材选用的24章中筛选“巧言”“乡愿”“见贤思齐”“待人宽厚”“以有辅仁”等核心话题重点讨论。

4.提升人文素养，内化为学生的日常行为

人文素养是文化、智慧、善良和知识所表现出来的一种美德，是崇高人生的一种内在力量。有些人在说话，举手投足，甚至是接听电话时都会给人一种很美妙的感觉，而有些人则恰恰相反，这里面关系到一个人的素养问题。一个人要想提高自己的素养，首先要从“改”做起，从自我要求做起。为此，我们在加强对学生人文素养的培养的时候，主要强调要将之内化为学生的日常行为。

5.创设良好氛围，打造阅读国学经典的气氛

最近几年，学校一直坚持无偿为学生购买《中华文化基础教材》，并举行隆重的赠书仪式。赠书仪式上，每年邀请中华书局相关领导到校，将教材郑重递交给每位学生手中。这授书活动本身就是一种教育。

其次，学校着力构建儒雅的校园文化，让师生生活中充满书香，让校园的每一面墙都跟学生对话，使校园处处成为国学经典的育人佳境，我们在校园张贴代表儒家思想的“仁义礼智信”等内容，利用学校走廊张贴师生共同书写的国学名言书法作品，要求各班教室根据班级特点出黑板报，让学生抬眼望人文，举目品经典，以此培养学生国学学习习惯。

6.形成文化碰撞，在学科整合中提升学生素养

国学既是人学，也是语言学。学校的总课题是《多语种跨文化背景下高中生人文素养培育的实践研究》，作为子课题，也就要将国学教学研究与我校的英语、法语课程相结合，进行东西方文化的交融与碰撞，力求全方位提升学生人文素养。仅就“论礼仪”主题，我们与学校英语、法语教师开展同课异构，并挑选出东西方的传统礼仪进行比较。仅餐饮礼仪，我们通过比较发现明显不同，让学生了解这些礼仪的差异，无形中提升了学生的人文素养。

三、研究结果

近三年的课题实践，不仅推动了我校的特色文化建设，还提升了学生的人文素养和语文素养。具体来说主要取得了以下成果。

1.学生的国学学习兴趣得到增强

通过实验调查，我们发现学生对国学经典学习的兴趣明显增强。学生将《论语》《中华文化基础教材》相关内容编成剧本展演，参加学校的课本剧大赛、新年迎新演出，均获得良好反响；大多数学生的作文写作中明显增加了国学的内容，作文水准得到明显提高；师生之间以中华传统礼仪相互问候已经形成气候，学生的日常行为明显呈现出“君子风范”。

2.学生自觉学习的习惯已形成

通过实验研究，学生对国学经典的学习习惯逐步养成。整个学期下来，许多学生对作品的兴趣不在仅停留在记忆背诵上，并且开始了真正意义上的“读书”与思考。开始关注、思索作品所反映的社会问题，注意作者的表达方式，以自己的眼光评判作品的好坏优劣等，把读与思、读与记、读与写逐步结合起来，阅读的目的性增强，阅读的质量得到了提高。

3.学生人文素养得到明显提高

开展研究三年来，学生对语言的感知和理解能力大大提高，知识面越来越开阔，表达能力越来越强。近年来，有不少学生的作品发表于报纸杂志，各级作文征文比赛中，我校学生均获得了较好的成绩。而且，因为将国学内容贯穿在日常教学中，陶冶了学生的情操，提高了学生的道德水准，以前三番五次要求学生不许带手机进校，可仍然有学生不听劝阻，而今这种现象已日渐消失。

4.校园文化特色已逐步形成

我校书香校园文化已成为学校的一大亮点。尽显文化气息的文化走廊中，催人奋进的名人名言、格言配画琳琅满目；各具特色的班训、匠心独运的黑板报散发着浓厚的文化气息；市区级课题的立项、结项，彰显出学校的文化特色。

四、研究后評价反思

本课题相关研究的结果如何，我们采取了访谈调查法，就相关内容在不同年级进行了访谈。综合访谈，我们发现：

1.如何在有限的教学时间内将国学书目有效通读、讲解乃至化为学生的实际人文素养，需要一个慢慢摸索、慢慢积累的过程，目前感觉还是有点无从下手。

2.其次，阅读书目好找，研究孔子的书籍多如牛毛，但到底如何将国学的思想转化为学生的人文素养，目前没有一个完全可以参照的标准。如何在今后的工作中将之有效结合，是我们思考的重点。

3.由于原有国学班的“国学”教学这一块已经不再由语文学科教师开展，改由其他学科教师进行，缺少了具体实践的课堂教学途径。

4.课堂教学中能分配给学生学习国学的时间太少，大量时间在满足于完成正常的教学进度，光靠课外时间，去要求学生自觉、自发地进行相关方面的积累，对我校学生来说不切实际。

5.对《论语》等儒家经典的考察一直不是高考考察的重点内容，如何将上述考查与考试内容结合以有效地提高学生自觉学习的积极性，是一个任重而道远的过程。目前可以找到的有效途径只是将《论语》的有关篇章积累背诵，以作为作文的写作素材。但是，学生积累的素材怎样合理有效地加以利用，还需要长期思考慢慢摸索。