论颜回“安贫乐道”精神的时代意义

姚晓燕

子曰： “贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也！”这是圣人孔子对颜回安贫乐道精神的高度赞美，也体现了孔子本人也倡导“安贫乐道”思想。有人认为，这种“安贫乐道”的精神适合旧时的农耕社会，物质财富缺乏，讲求自给自足，守住自己的“一亩三分地”就可以了;到了如今的商业社会，物质财富极大丰盛，安贫乐道的思想显然已经不合时宜了。现代人们追求的是“财富自由”，要尽情享受现代文明所创造的成果，那么还要提倡“安贫乐道”吗，“安贫乐道”在新时代还有什么意义？

一、“安贫乐道”的新时代意蕴

安贫乐道是一个完整的价值理念，为守道而安贫。如果撇开乐道来谈安贫，自然就认为是安于贫困，不思进取，怠惰慵懒，无所作为。新时代“安贫乐道”的核心思想是乐道。古人将道、业与 “乐”字联系在一起， 体现了主体于其所事客体之心态。孔子关于 “知之者不如好之者，好之者不如乐之者 ”之说也是这个意思。

在物质生活和精神生活特别丰富的新时代，“贫”已非古代的形态，“道”亦非古代之含义，然而，其精神意蕴仍是相通的。现代人仍需以艰苦奋斗为安身立命之本，但对于学习和工作，仅仅有苦功还不够，还需要精神的投入、情感的寄托和理想的追求，从而乐于斯，并得斯之乐，即使身处逆境，内心也会因为坚守志向而不会感到害怕，并乐于奉行自己信仰的道德准则。这就是新时代“安贫乐道”的意蕴。从这一意义上说，当代的“乐道”就是热爱和坚守自己从事的学业或工作，不断领悟，不断渗透，做到学有所得、思有所悟，注重解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。归根到底，新时代“安贫乐道”是一种态度、一种气节、一种人生信念，也是一种境界。

二、“安贫乐道”精神的新时代价值

“安贫乐道”核心思想是乐道，而不是乐贫、守贫。“安贫”并非安于贫困，而是以平和之心态正确对待自身的环境;换言之，“乐道”就是以坚守自己的信念和从事喜爱的事业为乐趣。“安贫乐道”不是拒绝富贵，死守贫穷;不是越穷越光荣，而是在恶劣环境下，根据自己的现实条件安排学习、工作和生活，保持平和的心境，快乐地从事自己心仪的事业。

1. “安贫乐道”是自身道德观和价值观的评价和体现

“安贫乐道”就是当事人在恶劣环境下对外界事物的内在感受、情感和意向。如坚持个人追求真理的人文理想，恪守非义莫为的道德底线;讲良心顾廉耻，清正廉洁，不受灯红酒绿所惑，鄙弃“不义而富且贵”。当代人的安贫乐道就是一个磨炼意志、修身自强的过程。修身的本质是一个长期与自己的恶习和薄弱意志作斗争的过程，是自我改造、自我提高的过程。在艰苦环境中养成甘于寂寞、蔑视困难、以苦为乐的品格，锤炼坚定信念的意志;在学习和工作中修养淡泊名利、埋头苦耕、求真务实、为理想目标而奋斗的情怀。

2. “安贫乐道”是坚守志气和节操

新時代“安贫乐道”就是在任何环境下都能秉持心中的志向，不屈服、不低头、不言弃。孟子的“穷则独善其身，达则兼济天下”;范仲淹的“不以物喜，不以己悲”;诸葛亮的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”;陶渊明的“不为五斗米折腰”，无不展现了古哲先人不趋炎附势的气节。圣人孔子主张人要活得体面，“体面”包含对人格理想的坚守，对修养境界的追求;要乐以忘忧，心境平和;不讲礼义廉耻去追逐名利，既失“体面”又丢气节。当代人的气节则表现出时代气韵。做人要有志气，人穷志不短，面对挫折不气馁，笑对人生。读书人当“士志于道”，专心致志研究学问;从业者则坚守本岗本职，敬业乐业，忘我工作。

三、“安贫乐道”精神在新时代的弘扬与传承

中华民族在形成悠久历史、灿烂文化的同时，也形成了代代传承的美德、充满智慧的哲理和深刻完备的伦理。“安贫乐道”精神与社会主义核心价值观具有一脉相承的关系，“爱国、敬业、诚信、友善”作为公民基本道德规范之一，是以儒家思想为代表的中华民族优秀传统道德在社会主义核心价值观基本理念的凝练与升华。它覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。

1. 弘扬“安贫乐道”精神，涵养公民道德素养

习近平总书记指出，要“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，不断提高人民思想觉悟、道德水平、文明素养，不断铸就中华文化新辉煌”。弘扬“安贫乐道”精神的重要价值就在于不断提高人民思想觉悟、道德水平和文明素养，使之深入了解孔子赞美颜回“安贫乐道”的背景和倡导“安贫乐道”的思想内涵，正确理解“安贫乐道”的精神实质，以此激发人们形成善良的职业道德意愿和情感，从而培育正确的道德判断和道德责任，养成坚守信念、执着追求、忠于职守、乐学敬业、不怕困难的品格和作风，形成向上、向善的力量。

一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑，以公民的道德素养为体现。走进新时代，我们通过弘扬“安贫乐道”精神，涵养公民道德素养，建设中国特色社会主义新文化，以丰富人民精神世界，增强人民精神力量，推进社会主义文化强国建设。

2. 弘扬“安贫乐道”精神，将其转化为坚守核心价值观的理想信念

为什么颜回在相对贫寒的处境中，却可以不改其乐？他为何而乐？他的乐是获得知识之乐，追求真理之乐，体悟实践道德境界的修行之乐，也就是求道之乐，这种精神充盈升华之乐是超凡脱俗的，是凡夫俗子很难理解的智慧境界。当今社会，经济是推动国家发展的动力，我们不能“安贫”，但我们要“乐道”，我们要从博大精深的中华民族传统文化中汲取精神精华。

从李四光、钱学森、钱三强、邓稼先等一大批老一辈科学家，到陈景润、黄大年、南仁东等一大批新中国成立后成长起来的杰出科学家，再到潜艇之父黄旭华、水稻之父袁隆平、诺贝尔奖获得者屠呦呦等，他们都是信仰信念坚定、耐得住寂寞、坐得住冷板凳、永远不忘初心的仁人志士。新时代下的“安贫乐道”重在“乐道”，我们要准确理解“安贫乐道”核心思想，在思辨中弘扬和传承，将“安贫乐道”精神转化为坚守核心价值观的理想信念。

3. 弘扬“安贫乐道”精神，保持艰苦奋斗、自强不息的作风

“安贫乐道”就是在恶劣的环境下坚持热爱和坚守自己从事的学业或工作，表现为不怕艰难困苦，英勇顽强地去战胜困难、艰苦创业，努力向上，永不松懈。这也是人们常说的艰苦奋斗、自强不息。保持艰苦奋斗，不仅意味着在物质层面坚持艰苦朴素、勤俭节约的生活作风，更意味着在精神层面保持着战胜一切艰难险阻、一往无前的思想态度。大庆精神、“两弹一星”精神、长征精神、红旗渠精神、载人航天精神等都是“安贫乐道”——艰苦奋斗、自强不息精神的缩影，成为激励人们持续奋斗、勇往直前的强大精神动力。

中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系。我们生而为中国人，最根本的是我们有中国人的独特精神世界，有百姓日用而不觉的价值观。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。进入新时代，中国成为世界第二大经济体，人民安居乐业，综合国力日益强盛，但“安贫乐道”精神不能丢。在新时代弘扬和践行“安贫乐道”精神，对坚持四个自信，促进国家富强、民族振兴、人民幸福、社会和谐，实现中华民族伟大复兴具有重要意义。

（作者单位：山东医学高等专科学校）