民族情感难超然 愿做灯前马前卒

赵凝

摘 要：关注学情、服务教学，是我们解读文本、实践语文教育的原则。《灯笼》这篇课文收编于部编版教材八年级下册《语文》课本，受众是一群十四五岁的初中学生。作为“00后”，对发生在20世纪30年代中期的这篇文章，有着近百年的距离，所以要先介绍时代背景、作者成长环境、作者成长历程，让学生明白文中的观点，亲情、乡情、爱国情不是凭空而来的，是政治、历史、个人等各种因素共同作用的结果。

关键词：亲情;乡情;爱国情;阅读;灯笼

一、 关注不同背景下作者笔下的灯笼——课前导读

整篇课文都在描述灯笼，讲述了在不同的时间，对不同人物来说灯笼的意义。我们来分析整篇文章，文章通过11个段落描述了通过灯笼回忆起来的不同经历，看似在描写灯笼，其实是在回顾过去。整篇文章以灯笼为主线，最后抒发自己的爱国之情，文章带给学生的不仅仅是了解灯笼，而且通过灯笼了解历史，也使我们现在很少看到灯笼的同学们对灯笼有深刻的了解。现在逢年过节的时候，好多地方也会悬挂灯笼。我们在讲课过程中可以借助多媒体进行实景展示，让学生对灯笼有个充分的了解。作者借灯笼这个物品最后表达了自己的爱国之情，但是整篇文章却把灯笼在各方面的用途展示得淋漓尽致。可以借助这篇文章来让同学们真正了解灯笼：灯笼是喜庆的象征，是团圆的象征。文章的思路是比较散的，作为教师，我们在开始课程之前要先梳理一下思路，将文章的整个框架先告知学生，引导学生进行预习，在讲课过程中进行类似实景播放，增强课文时代感。可以让学生来进行每一段的阅读，不是由教师来阅读。这篇課文被选在现在课本中也是符合了时代的发展。

第一自然段：除夕挂灯笼，运用和扑灯蛾对比的手法描述了宝宝看到灯笼后，不再哭。除夕夜挂灯笼的缘由，除夕挂灯笼是我们国家的一个习俗。

第二自然段：照路用灯笼。不同于现在的路灯及手电筒，在作者小时候生活的那个年代，还没有像我们现在这么发达，作者用灯笼的照明这个小作用，将往事展现出来，一个是作者对家乡的思念，一个是作者对当时生活和睦的向往。可见作者在写这篇文章的时候已经远离家乡，很怀念当时的状态。

第三自然段：通过灯笼回忆祖父。我们试想一下，作者那么多亲人，为什么单单回想祖父，而不是别人。在本段开始的时候，我们注意下，在叙述祖父这个人的时候，用的是“做着公众乡绅的祖父”。可见作者是很崇拜祖父。作者从小孩子，除夕挂灯笼，灯笼照明，再到祖父，一直在回忆过去，为下文埋了伏笔。因为祖父的职业，后来想到宫灯，想到战场等。整篇文章是顺着回忆的路线来写。

第四、五、六自然段：很自然地由灯笼回忆到母亲，再到乡俗。看得出作者是个感情很丰富的人。从文章的回忆顺序是祖父到母亲，作者对祖父更多的是敬重，而对母亲则是浓浓的养育之情。

第七自然段描述了历史上不同情形下的灯笼。例如：唐明皇在东宫结绘彩为高五十尺的灯楼……金吾不禁的那元宵节张灯结彩……打灯笼子亲事官八十人，进士第的官衔灯……而若是纱红上的字是“尚书府”或“某某县正堂”之类，懂得了意思，也会觉得不凡的;但普普通通一家纯德堂的家用灯笼，可也未始勾不起爱好来。文中这句话，反映出作者并不喜欢普通的灯笼，而是喜欢不平凡的灯笼，也说明了作者内心不甘于平凡的一种心境。后又讲到宫灯，讲到汉献帝，“那时人的处境可悯，蜡泪就怕数不着长了。”全文用一个灯笼连带反映出了好多个时期的历史状态。最后又引到塞外点兵，抒发自己爱国之心。整篇文章属于散文，可能是作者正好看到灯笼，有感而发引起了自己的心理波动从而执笔写了这篇文章。从这篇文章我们可以做一个课外的延伸，可以给学生布置作业，自己去了解书中提到的每个阶段的历史。

二、 文章分析——关注情感主线

（一）亲情

《灯笼》这篇文章以灯笼为线索，回忆早年与“灯笼”一些生活画面，前半部分流露出吴伯箫对故乡和亲人的怀念。比如，孩子们在第一课时找到了“我”喜爱灯笼的原因，首先说祖父好。在路上，祖父不轻易提“争讼吃官司”，他知道我的心就“像素丝一样纯洁”，一张白纸的小孩，给孩子听这些乌七八糟的事，就是让白纸太早承受它不该承受的重，不能为了途中寂寞讲这些事给孩子听，要讲给孩子的是“数着牵牛织女星谈些进京赶考的故事”。孩子是应该学习求上进的，20世纪10年代，老一辈人的心里，子孙将来能金榜题名是正经事，是光宗耀祖的大事。100多年后的今天，何尝不是如此？由此，孩子们从文本中能理解祖父的“好”。

从课内延伸到课外，吴伯箫在他的散文《马》里也提到他的祖父：“祖父也爱马。除了像三国志那样几部老书。春天是好骑了马到十里外的龙潭看梨花的。秋来也喜去看矿山的枫叶。马夫，别人争也无益，我是抓定了的官差。本来么，祖孙两人，缓辔蹒跚于羊肠小道，或浴着朝歌，或披着晚霞，阅读着，同乡里交换问寒问暖的亲热的说话：右边一只鸟飞了，左边一只公鸡喔喔在叫，在纯朴自然的田野中，我们是陶醉着的。”由此可见，祖父珍惜和“我”相处的时光，乐于享受这样的天伦之乐。其实，这样的情感在今天的孩子身边何尝不是时时在发生，孩子们只不过是“只缘身在此山中”，来自祖辈的关爱，更多的时候被孩子们认为理所应当。现在，看见近百年前“别人家的爷爷”对孙子的爱，想想自己的祖辈对自己的深情，就不难体会到了。陈日亮老师说：“必须引导学生把生活经验联系到语言文字上去，尽量去唤起他们在阅读过程中的心理体验。”深以为然。

如果说祖父对“我”的爱是长幼情笃，那上下灯学体现的就是母子情深。“母亲给留着的宵夜食品便都是在亲手接过来灯笼之后递给自己的。”母亲为什么都是先递灯笼再递宵夜食品？100多年前的山东农村，夜晚没有路灯，灯笼是必需品。孩子接过灯笼之后，再接宵夜食品，不容易撒不容易漏，作为母亲，对孩子的爱，体现在点滴的细节之中。而吴伯箫无疑是个感恩的孩子，20年过去了，“样子也还清清楚楚地记在心里”。爱与被爱是相互的，爱才会长久。