湖北天门皮影戏传承与发展现状

曾 炎

（武汉音乐学院 湖北 武汉 430060）

一、天门皮影戏的起源及艺术特点

（一）天门皮影戏的起源

说到天门皮影戏的起源，不得不提傀儡戏，这里依据时间顺序概括为两种，第一，流传的民谣把张良称为皮影戏之祖，即“一评二鼓三皮影，智胜项羽三千兵”，以及古诗《海阳竹枝词》中“张灯作戏调翻新”，可表明皮影戏始于汉代。第二，始于唐代或稍晚的五代时期，则是因为有唐代文学家孙楷第的考据，并与唐代的佛教说唱艺术形式变文中的俗讲有关。后来随着朝代更替繁荣发展，可考从宋代起出现了职业艺人，出现了“大影戏”。一直到清代形成了不同地域风格的皮影戏，在风格上也分成了南北两派皮影戏，两者不管在唱腔演奏风格还是影人操纵上面都有较大区别。从现有资料看，天门皮影戏形成于清末民初，并广泛流行于江汉平原的民间。从源头来说，天门皮影戏源于南派皮影戏的代表之一的“沔阳皮影戏”。沔阳皮影戏表演风格细腻委婉，唱腔优美抒情且历史悠久。虽源出“沔阳皮影戏”，但天门皮影戏却有着独特曲艺形式，即“天门渔鼓”，同时融合吸收了楚剧、汉剧等戏剧的曲式唱腔。天门近代渔鼓是由三位老一辈艺术家天南杨双林，天西孙元贵，天东夏华清为代表开创并发展传承的。

（二）天门皮影戏的表演曲目及形式

天门皮影戏的表演曲目极其繁多，其剧目种类多是帝王将相、才子佳人式的历史题材剧。如《隋唐演义》《父女会》《薛刚反唐》《闹淮安》《鲍月娥》等剧目，剧目大都只有条本，没有具体的说词，演出时多由掌条者即兴创作。表演形式一般为五人及以上，有两人唱词并使用傀儡进行剧情表演，其他人则负责器乐和打击乐。皮影戏表演中，唱演皮影的左右两方表演者称为“下签子”和“上签子”，即左下右上，后台皆为帮腔以及渔鼓等打击乐伴奏者。其中还分为单口唱和对口唱等形式，行话中的“浩水”大多是单口唱艺人即兴演唱，而“死词”就多用于对口唱，演唱者需要按照谱面要求进行演唱。“撞指”“滚指”则是对艺人渔鼓水平的衡量标准，只有资历丰富的艺人用力度强劲且富有弹性的指头在鼓面上滚动翻花才能叫“滚指”。

（三）天门皮影戏中的音乐元素

1.天门皮影戏表演中使用的是天门方言，天门方言属于官话方言中的西南官话，其语音特点为见注释①。

2.天门皮影的唱词结构有“十字韵”“七五韵”“七字韵”等。天门方言的运用与唱词的特定结构，以及曲调上融合天门民歌小调等使天门皮影戏与沔阳皮影戏逐渐展现出不同的风格，形成了更具地方性、民间性的差异。如《闹淮安》的节选片段：

（1）随把人头带，大街上变卖。一个便宜三个爱，识货的快来。

（2）人头骨肉皮，药方很神奇。大家不要加怀疑，货真价也实。

（3）人头锅里熬，灶内大火烧。或是做丸或做膏，能把百病调。

（4）缺巴齿能长牙，瘦姑娘养肥娃，麻子吃了脸不麻，热疤头吃了长头发。

（5）油火腿不发油火，跛子腿不跛，妥涎宝吃了涎不妥，驼子吃了背不驼。

（6）可治百日咳，还医肺结核，女子吃了月经对月，能治出血热。

（7）外痔与内痔，肾炎和疝气，三高糖尿病能治，便结与痢疾。

（8）如果骨头坏，内风湿厉害，疗效短见效快，还医各种癌。

（2）爹爹为元帅，被困在番外。被这沈谦老狗害，满门遭祸灾。

（3）白天不能走，渴饮水两口。无奈脸上摸黄土，改变了相模。

（4）关卡设暗哨，不走阳光道。会了庙，就睡庙，遇窑就睡窑。

（5）古人遭了害，名震到天外。张飞也曾把肉卖，刘备打过草鞋。

（6）罗煜虽年小，经受住磨拷。常言人是三节草，总有一节高。

（7）忠臣良将后，痛苦能接受。诚恐祖上有默佑，水落见石头。

3.天门皮影戏的唱腔：主要形式还是运用了渔鼓的唱腔，有着一唱众合的表演形式。天门皮影戏唱腔大致可划分为三种，即主要唱腔和常用唱腔以及辅助唱腔（见注释②）。各种唱腔的特点如下：

男平腔：曲调活波，节奏明快，语言性强。女平腔：由男艺人假声演唱，唱腔柔婉轻盈。悲腔：男悲腔高亢朴素，女悲腔细腻婉转，丑悲腔诙谐幽默，且丑悲腔常用甩腔，在尾句也为怪诞拖腔或加入衬句。鱼尾腔：旋律开朗向上，善于表现欢快情绪，迂回刚美，富于喜庆祝福的特点。琵琶腔：腔尾甩腔为其特点，且为说唱风格。辅助腔：女迓腔其曲调柔和，节奏灵活多变，刻画苍劲憨厚人物性格的汉韵垛子等。

4.天门皮影戏的伴奏乐器：主要伴奏乐器为渔鼓，通常演奏者左手持简板右手击鼓底，两者交错打击，伴奏音和谐悦耳。天门皮影戏的伴奏乐器依据时间可划分为三个阶段：“孤腔”盛行时只有铜板伴奏；“郭腔”（高亢委婉且尾音有拖音的“鸡鸣腔”）盛行时为锣鼓伴奏；“渔鼓腔”盛行时，以渔鼓拍板还有大小锣为主要打击乐器，胡琴、扬琴等为主要演奏乐器。天门皮影戏的伴奏乐器使用时打击乐有固定的使用模式，根据剧情的不同在速度以及敲击次数上都有相对固定的模式，同样演奏类器乐也有与剧情相应的旋律进行伴奏。器乐打击乐演奏者如何知晓何时运用相对应的伴奏模式，这就要提到“浩水”一词，也就是演唱者会在需要某些片段的同时用跺脚等方式提示剧情需要的相应伴奏。

二、天门皮影戏传承发展面临的困难

在文化娱乐形式单一的时代，天门皮影戏在民间红白喜事及文化娱乐中可谓是占据主要市场，村民结婚生子、老来祝寿等重大活动都会邀请皮影戏班子来热闹一番，以体现主人的热情好客之情。然而随着经济的发展和社会的变迁，电影、电视、卡拉OK、互联网等大众娱乐方式的普及，使天门皮影戏这个古老的民间艺术逐渐失去了往日的繁荣昌盛。

（一）演出时间和场地受限

受电影、电视等的冲击，如今天门皮影戏主要是在农村跑场演出，群艺馆等相关机构组织的在固定场所的演出及普及活动，同时也开始了网络传播。当前天门皮影戏的演出形式虽多，但是演出场次和频率都不高，观众寥寥，生存市场受到严重冲击并趋于没落。

（二）观众人群萎缩

改革开放带来了我国经济的高速增长，城乡面貌发生巨大改变，农村和城市的生活差距逐渐缩小，乡村居民的生活习惯和娱乐休闲方式也和城市居民趋同。越来越多的年轻人不再喜欢皮影戏这种艺术形式，觉得皮影戏与现实生活距离远、表现形式单一。并且现在的年轻人大部分从出生开始就讲普通话，不再说天门方言，天门皮影戏中的方言和独特的唱腔本应成为皮影文化立足的根本，却成为了发展的阻力。目前，除了上岁数的中老年人，皮影戏的观众已经非常少了。

（三）专业人才青黄不接

天门皮影戏早期有“杨派”，代表人是天门皮影戏的著名艺人杨双林，其口传身授培养出了许多优秀的皮影艺人。随着老一辈艺人的故去，现在皮影戏年轻一代的传承人已经寥寥无几，艾良兵和王月义夫妇、天门市皮影协会副会长朱丽算是年轻艺人中出类拔萃的传承人了，朱丽继承和创新的渔鼓皮影戏剧目多达300 多个，她的唱腔委婉，风趣活波，深受皮影戏听众的喜爱。因从事皮影戏演出收入不高，不少年轻人为了追求更高报酬的工作不愿学习皮影艺术，也导致了皮影文化后继无人，几近衰落。

三、天门皮影戏的传承发展建议

天门皮影戏作为湖北省非物质文化遗产，对于传承历史文化、展现民族文化独特性和多样性、丰富群众文化生活具有重要意义。近年来，天门政府有关部门为传承和发展天门皮影戏，采取了一些积极的措施，取得了一定的成效，但是力度还需加强，如果不采取有效措施，这一优秀剧种将面临人才断层、剧种消失的危险。建议从以下几方面采取措施，做好传承和发展工作。

（一）汇集各方力量加强天门皮影戏的保护

当前天门皮影戏的保护主要依靠天门市政府部门和皮影艺人的个人力量，这是远远不够的，也是难以为继的。因此，要将保护天门皮影戏的理念，提升到整个社会的层面，通过政策引导和宣传号召，专项资金投入等政策措施，调动各级政府部门、学校、社会组织和群众对天门皮影戏保护的积极性。成立天门非物质文化遗产保护发展基金，将各方的力量汇集到一起，全面开展天门皮影戏的保护和传承工作。

（二）加强创新拓展表演形式

一是加强皮影戏创新。目前天门皮影戏演出的都是一些老剧目，历史题材居多，观众看得多了，就失去了兴趣。因此要跟上时代发展，皮影戏的编剧们就要大胆创新，创作出反映群众生活弘扬时代主旋律的优秀作品，只有不断推陈出新，关注回应群众需求，才能稳定受众群体，确保生机活力。二是拍摄录制皮影动画、皮影视频。将有关优秀剧目进行录制拍摄，协调省市电视台在戏曲栏目播放，选择适当剧目拍摄皮影动画片，借助现代传媒技术，推进优秀皮影剧目的普及推广。

（三）借助现代科技推广普及皮影文化

一是推进皮影艺术与旅游的结合。天门有“三乡宝地”的美誉，历史文化悠久。如果将皮影艺术与天门的历史文化相结合，将别具特色。比如可以将影人制成工艺品，比如皮影挂件、皮影扇子、皮影服饰等，当作对外交流的媒介，在重大旅游活动中演出天门皮影戏节目，提高天门知名度，促进天门旅游业的发展。二是增强与新媒体的融合。借助当下流行的微博、微信平台，由群艺馆等单位建立天门皮影戏微信公众平台和微博账号，围绕重要时间节点和重大事件，推出皮影戏宣传作品，增加与受众互动，促进皮影文化推广。三是利用非遗保护项目平台，加强皮影艺术的收集整理。组织人员对皮影图像和经典剧目音频视频进行采集并数字化处理，形成比较完整的皮影戏档案，建立天门皮影戏数字图书馆，一方面有利于天门皮影戏资料的收集保护，另一方面利用数字技术为皮影戏赋予新的生命力。

（四）加强人才培养

人才是事业发展的关键，只有解决了人才断层问题，天门皮影戏才能真正得到传承并发扬光大。一是提高皮影艺人的社会地位。在公益文化岗位上设置皮影艺术传承人职位，纳入文化事业编制，让优秀的皮影艺人可以心无旁骛地宣传推广皮影文化；定期在一些大型活动中安排皮影戏演出并大力宣扬；授予那些优秀的皮影艺人“艺术表演大师”“优秀演员”称号，提高他们的社会地位。通过这些激励措施，让年轻人愿意去学皮影戏，愿意做皮影演员。二是加强与艺术院校的合作。与湖北艺术职业学院等高校实现资源共享，一方面依托高校教学资源在高校开设皮影戏选修课，定向培养爱好皮影艺术的学生；另一方面依托天门皮影戏资源建立大学生社会实践基地，动员高校学生在假期到天门调研，向他们宣传皮影文化知识，挖掘自愿传承这门艺术的学生。三是加强皮影文化在中小学的普及。将皮影戏引入中小学课堂，开设类似象棋、足球类的皮影戏兴趣班，让孩子们从小就掌握皮影戏的表演技巧，形成对非物质文化遗产的保护传承意识，为将来成为传承者储备力量。

注释：

①天门皮影戏语音特点

②天门皮影戏的唱腔表