文雅: 故宫文创在新媒体环境中的创新研究
2021-09-10李明辉
李明辉
【摘要】 故宫博物院前身为紫禁城,至今已超六百年历史,作为明清两代的皇家生活住所,其历史悠久,文化积淀深厚,具有丰富的中国传统文化内容。在新媒体数字时代下,中国传统文化如何传播与传承是当下重要的问题。故宫博物院因其本身具有厚重的历史文化特性,承载着关键的、重要的角色,需要传递其历史与文化的内涵,在营销传播方面具有独特性。新媒体环境下,大众面对事物的心理会以轻松化、娱乐化的特性表现。在这样的影响下,传统威严,庄重沉闷的博物馆想要成功吸引大众并将其文化成功传递给受众,需要做更多的改变与创新,以迎合时代的发展存活。本文对北京故宫文创新媒体产品进行分析,阐述了北京故宫文创传播速度迅猛的原因。同时分析故宫文创在新媒體时代中的创新设计及其特点,为博物馆文创在今后新媒体环境中能更稳更长久地发展提出可行方向。
【关键词】 文雅;故宫文化;文化创意;文创产品;新媒体
【中图分类号】G269 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264(2021)16-0065-02
一、推动故宫文创传播的因素
(一)具有良好的文化背景及庞大的藏品资源
故宫文创得以“火爆”的原因具有良好的先天优势,偌大的故宫博物院有丰厚的历史文化沉淀,有种类丰富、数量庞大的各种各样文物藏品资源。现有馆藏总量180余万件,收藏明清宫廷文物珍宝、古建筑和书籍,堪称艺术宝库[1]。一件馆藏珍品的传承与发展缺少不了其背后的文化支撑。故宫博物院是中国传统文化的载体之一,特别是辉煌时期的中华文化。它既是中国传统文化精神的物质载体,也是中国传统文化最具代表性的符号。
(二)自带良好的IP流量
故宫自身的文化价值为新媒体时代传播提供了坚实的基础。故宫是中国明清两代的皇家宫殿,拥有悠久的历史,文化底蕴深厚,故宫本身就自带着话题热度,当下大家都非常关注,愿意去主动了解其文化内涵。故宫带有历史神秘感,容易引起大众的好奇心,近几年,不少宫廷剧受到广大受众的喜爱,在新媒体社交平台的推动下也吸引了大量的受众,为故宫带来了许多客流量。2020年10月《上新了故宫第三季》的热播,使故宫更“火”了,加上近两年冬天北京都下大雪,使故宫仿佛一下子回到了紫禁城,更引起了大众前往故宫感受这历史韵味的兴趣,深入体验故宫的文雅文化氛围,充分调动人们的情感,感受中国传统文化的存在。
(三)新媒体信息渠道的广泛传播
数字时代的快速发展,互联网的大面积普及,各式各样的媒介层出不穷。联合国教科文组织对新媒体下定义:“以数字技术为基础,以网络为载体进行信息传播的媒介。”[2]换句话解释,新媒体包括了所有数字化媒体形式,其中包含了全数字化传统媒体、网络媒体、手机媒体、数字电视、数字报刊等,随着新媒体平台的不断壮大,传播资源更加丰富,信息传播质量更高,甚至全球化带来了便利的信息沟通,文化传播变得更加迅猛、便捷。微信、抖音、微博、淘宝等各大主流新媒体平台的产生,本身具有许多用户的资源优势,给故宫文化及文创产品传播提供的更多的渠道,其包容性强、受众参与度高,传播速度快,更容易进入到大众的生活中。
二、在新媒体环境中故宫文创的创新设计
(一)文雅韵味的故宫文创
时代的不断发展变化,人们的视觉审美等都随着改变,传统的视觉审美需要迎合新媒体时代的发展而创新。故宫文创紧紧围绕文化底蕴进行创新设计,从故宫学的角度解析故宫,
不单要认识故宫古建筑和故宫文物的重要价值,还要看到故宫的历史遗迹,内容意义重大。更重要的是故宫的古建筑、文物、历史遗迹和发生在这里的人和事,是一个不可分割的文化整体,这也有助于进一步深挖故宫的历史文化内涵。在2019年12月19日故宫博物院正式推出一款新的文创产品《谜宫·金榜题名》(图1),是故宫推出的互动解谜游戏《谜宫》系列的第二部。在严谨的学术研究基础上,尽可能地还原历史典故事件,借助故宫博物院丰富的文献典藏和历史书籍,巧妙地将故宫的文物馆藏、历史资料文献、解谜互动游戏和文化创作融合创新。这个创新设计抓住了新时代的发展需求,迎合年轻人的兴趣点及审美爱好,达到理想的宣传中国传统文化的效果。
(二)以人为本的创新设计
文创想要长久持续发展则需要以人为本的核心理念贯彻进行创新设计。只有迎合大众需求的产品,做到实用有用,才能经得起消费市场的检验,从“百花丛中”中崭露头角,赢得消费者的信赖与认可,从而促进传统文化的发展和吸收。必须从一而终以人为本的理念贯穿到底,并在文创产业链的开发创新过程中,充分挖掘中华优秀传统文化和符合新时代的文化内涵,用设计思维去进行文创产品的研发设计,同时借助现代高科技实现成品和宣传推广。故宫文创将以人为本的核心理念更好地体现在了创新产品设计中,例如念念光阴知足系列智能手表(图2),借助故宫中的经典宫标、宫廷御猫、故宫各种元素开发出来的智能手表,既有文化内涵又有很强的实用性,同时符合以人为本的设计理念,屏幕色彩鲜活,显示生动,可智能语音识别更换表盘图案,利于清晰快速查看时间,在佩戴使用舒服的前提下进行创新设计,演绎古典美学与现代设计的碰撞,同时同步手机推送消息,抬手就能一览无余,让受众更专注与当前的工作学习,以及秒速付款等各种智能功能,内置AI个人助理,语音解锁各种玩法,查天气,查餐厅,导航,打车等动动嘴就能实现,出行购物更方便,可以说在文物文创上走出了一条成功之路。
究其原因,在于对故宫博物院丰富的文物馆藏资源进行了深入挖掘,并在此基础上进行了巧妙的文化创意设计研发,将文物静态展示的单一性具体化、多面化,使文创产品更符合现代人使用,符合时代的潮流发展,设计出使大众喜爱,充满文化美感的文化创意产品。
(三)互动性的创新设计
在新媒体环境中,文创产品如果可以有效融合互动性,则更能体现数字化新媒体信息的传播理念。同时互动性能够积极快速调动文创使用者的兴趣及参与感,提高他们的使用乐趣,这也就是故宫文创“火热”的重要原因之一。如2018年12月故宫推出文创产品《谜宫·如意琳琅图籍》(图3),这不是完全仿照故宫藏品一比一制作的古书遗作,而是一本创意互动解谜书籍,这部书籍文创不仅仅是用来看的,更是一部可以玩起来的解谜游戏书籍。书中融入了30余款谜题任务、200个故宮冷知识以及18件玄机道具,视觉形式以传统古籍呈现,叙事故宫历史故事、文化内容,破解中华文化之谜。作为真正的“中国风烧脑”设计作品,突破了“传统纸质书+手机端+实地游”的多感官互动体验,刺激脑部活动。
这套书籍文创的有趣在于它突破了传统纸质书的形式,使用户可以“玩”起来,参与到其中,改变传统的阅读方式,使用户有效地进行互动。设计的初衷是以中国传统古籍的形式,讲述故宫的历史故事,破解纯正的中国文化元素谜题。整个文创书籍包还附有18件藏有玄机的附件:毛笔、抄经帖、书签、洒金信笺、剪纸、紫禁城全图、宝泉局乾隆通宝等等,将众多故宫馆藏的珍贵历史文物馆藏、文献资料融入了书籍,巧妙地将故宫文化与游戏互动融合为一。
(四)多媒体的创新设计
在多媒体广泛运用的现在,传统文化面临着自身的挑战,而故宫文创也迎合着媒介技术的发展而创新。新媒体环境下,中国与世界的距离拉近。国外新媒体技术的发展通过书籍、影视、新媒体等媒介打开了中国的大门。如Facebook、Instagram、抖音、微博等社交软件的发展,使得传统文化有了新的传播途径,让中国文化得以快速地传播出去。在这样的环境下,故宫文创运用多媒体进行创新设计,如故宫设计研发出《紫禁城祥瑞》App,通过这个App可以详细拆解故宫里的祥瑞符号,意会宫廷珍宝上的皇家文化[3]。灵巧的手绘瑞兽形象和紫禁城线路图;仿佛欣赏艺术作品般的阅读效果;历史文化背景知识的浅显易懂;数字化虚拟的宫廷文物藏品尽情放大欣赏;及故宫通过开设淘宝店,打造电商品牌。经过新媒体载体的推广传播,有趣地将承载着历史内容与中国传统文化的博物馆打造成独特的博物馆品牌。
结合传统经典旧文化,迎合新时代的需求,使严肃沉闷的故宫文化和历史更具趣味性和吸引力。在虚拟空间感受故宫,体验多媒体信息互动生活。
三、故宫文创符合新媒体时代意蕴的文化表达方式
故宫文创的设计除了直接引用富有古典、意义深厚的文言文等表现形式,转换成符合当下数字新媒体时代的,简单明了的轻松的表达方式,把沉闷的古代语言文字有趣化,也更有利于传播故宫文化。运用网络新媒体的各种渠道,故宫博物院与一些网络媒体进行合作拍摄《上新了故宫》《国家宝藏》《我在故宫修文物》等文化类节目[4],在讲述故宫文物的历史文化、背景的同时,也介绍了其文创产品,让年轻人感受到了传统文化的魅力,使文物“活”了起来,实现了故宫文创产品与新媒体时代的融合创新[5]。
综上所述,故宫文创的“火爆”是将严肃的传统文化与大众文化相融合,大众文化即接地气,以往的故宫给人距离感,遥不可及,通过文创产品和各种活动这一“中间者”传播民族文化,加强大众对本国本民族历史文化的认同,进一步增强文化自信。从文物到文化,再到文创,再通过新媒体渠道故宫文创得到快速的发展,新媒体为故宫文创带来的极大的机遇,与此同时有效地传播中国文雅文化。新媒体环境下,故宫文创的创新营销主要依托网络,通过新媒体的各种新兴渠道进行宣传,创新的将极具中国传统文化的博物馆馆藏进行塑造再创作。结合旧传统文化与新时代的需求,使以往严肃、沉重的历史文物与历史文化以有趣、文雅的视觉形象出现在大众的眼前;将具有独特性、丰富性、整体性、艺术性、知识性的故宫文创更好、更稳地在新媒体时代中长远发展。
参考文献:
[1]冯苏杭.“网红”故宫文化传播研究[J].传播力研究,2019,(20):278.
[2]林真伊.大数据时代故宫文化传播的策略分析[J].传播力研究,2019,(15):15.
[3]卢扬,李博含.解密故宫的数字化新玩法[N].北京商报,2014-8-15.
[4]肖鑫,王以宁.历史记忆披上时代新衣——刍议文创类节目《上新了·故宫》[J].出版广角,2019,(01):73-75.
[5]李铭煜,翟浩.作为文化的传播:故宫“文创热”的意涵解读[J].新闻世界,2019,(11):84-86.