陀思妥耶夫斯基笔下现实主义文学中贫富与人性的思考

【摘要】 《被侮辱与被损害的人》是陀思妥耶夫斯基在1861年发表的作品，这是作者十年放逐后的力作，也开始了向《罪与罚》的过渡阶段，这是体现他批判现实主义的一部重要作品，在这部作品中表现的创作思想为：描写被侮辱者的不幸，从现实主义思想来理解，揭露贵族资产阶级的自私和贪婪、冷酷与虚伪。故事主线是在现实社会的势力逼迫下，和谐家庭破裂的情境。别林斯基说：“陀思妥耶夫斯基具有描写人生悲剧的天赋才华。”这本书能使人变得坚强，不再情愿受人侮辱与损害。

【关键词】 现实主义;社会;人生

【中图分类号】I512          【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2021）04-0012-02

一、剥丝抽茧，审视文本中的社会际遇与人性碰撞

这本书的叙事结构是呈双线进行的，一条线索是伊赫缅涅夫一家，一条是史密斯一家，两者从完全不相交的部分最终融合到一起，是陀氏自《穷人》以后的尝试与进步。

“这是一个阴森可怖的故事，在彼得堡阴沉的天空下，在這座大城市的那些黑暗、隐蔽的陋巷里，在那令人眼花缭乱、熙熙攘攘的人世间，在那愚钝的利己主义、种种利害冲突、令人沮丧的荒淫无耻和种种隐秘的罪行中间，在毫无意义的反常生活构成的整个这种地狱般的环境里，像这种阴森可怖、诗人肝肠欲断的故事，是那么经常地、难以察觉地，甚至可说是神秘地进行着……这是陀思妥耶夫斯基在这本三十万字小说《被侮辱与被损害的人》中写于第二部末尾的一段话，它概括了那一个章节，也在某种程度上概括了这本书。

陀氏的书，永远给人伐骨洗髓的快感，你那些隐秘的、幽微的、不可告人的心理，他统统写出来，写得比你自己还懂你，你只好惭愧、又释怀地卸下伪装，也卸下重负，轻松又坦诚地，听他说这些话。他是心理学和叙事的大师，太懂读者的大脑结构，你从第一页通读到最后一页，像小河流水一样自然通畅，又不缺惊涛骇浪、跌宕起伏，读他的小说，你的心、你的人都被调动得一波三折，像坐过山车一样，既不磕绊，又不缓慢，行云流水中获得不间断的快感。

他写的是社会和人性，那么透彻，却又不艰深，他说的都是口语，最普通的人的口语，只要你是个人，就能跟着人物的状态，追踪他们的语言，理解他们的思想，来龙去脉，一清二楚，他把人想透了，写明白了，虽然是小说，但无比真实，在现实中你听不到这些不掩饰的自白，看不到社会规范下千人一面的面具下是一副副怎样的面孔，陀氏看到了，他让角色说读者听。

《被侮辱与被损害的人》不长，节奏尤其明快，人物不多，故事也简单，但在巧妙的构思下，悬念迭起，扣人心弦。托翁的武器是大斧，善于开辟宏大的世界，而陀氏的武器是电钻，在不那么大的世界里，讲一个小故事，探索人性深度的极限。

故事里有两条线，一是娜塔莎等人的爱情，二是小姑娘一家的不幸，两个故事的反派是同一人，人物关系相互交织，形成的结构十分精巧，让人想起《基督山恩仇记》，但不像大仲马那么“爽”和快意恩仇，这是陀氏，他的故事虐人，他写真实，比真实还真实，真实中没那么多“爽”，绝大部分是无奈、憋屈、被侮辱和被损害，读者读爽文，代入主角觉得爽，但无论什么爽文，主角就那么几个，绝大部分是反衬主角的众生，不爽的众生，蝼蚁样的众生，被侮辱和损害的众生，陀氏写的是他们。在《被侮辱与被损害的人》中，通过涅莉母女的遭遇，就充分地反映了当时社会贫民窟的悲惨生活。至于说到主人公史密斯，自从女儿背叛，并且自己的财产被骗之后，原本的幸福家庭变成悲惨之地，在他的女儿死后，他的精神也开始失常，身上瘦得没有一点肉，他死之后甚至找不到一件像样的衣服当寿衣。作者力图把这种惨烈的生活原原本本地展示在读者面前。

小说中的另一处场景就是伊赫缅涅夫一家。伊赫缅涅夫出身落魄的贵族，他的性格善良正直，同时又善于经营，瓦尔科夫斯基公爵因为主人公的善良，通过一系列诡计多端的行为与欺骗搞垮了伊赫缅涅夫，同时又让儿子与娜塔莎的爱情破碎……其实小说只是当时众多社会苦难的缩影，作者的意图是让人关注潜藏在背后的更多的不幸的人们。读这部小说，使得读者如游历过一场场贫民窟般悲惨的下层人民生活场景，他们衣不蔽体，朝不保夕，如果不是陀氏的精细的笔触，谁能知道那“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的惨状呢？

二、残酷现实中永不泯灭的善良

陀氏告诉读者，他们也内心高贵。他写了很多这样的人，在底层世界，在险恶的社会中，被侮辱和损害着，却未失去内心的正直和善良，这样的人会让读者敬佩他们的人格，但又担心自己像他们一样受穷，人希望自己有钱有势是常情，但有时会自欺，以为自己躲开没钱没势的人，离有钱有势就近了一步，陀氏把你拉过去，让你看看穷人，他的故事讲得好，扣人心弦，你不得不看，看了就不得不被触动，你就对穷人多知道了一些，对他们的善意多了一些。

一个贫病交加的小女孩可以如此光芒四射，照出你灵魂中的猥琐，这是一颗明星，在文学史中永垂不朽，永远让世人落泪，她是一个病人，一个身心饱受摧残，留下了至死无法愈合的后遗症的病人，她犯起病来举止疯狂不近人情，但没有人会怪她，所有人都知道那是源于她深深的不幸，尤其让人敬佩的是，在那样不幸的遭遇中，尽管她的身心健康遭受了严重的破坏，但她的善良、坚强和骄傲并没有受到影响，她没有能力反抗侮辱和损害，她能做的只有忍受，但她的高贵内心始终没有屈服，天使不该是脏的和病态的，但她毫无疑问就是天使。在她的恒星般的光辉下，娜塔莎和卡佳都有点黯然失色了，这两个互为情敌、却同样聪慧善良的女子，两颗高贵的内心的接触中产生了金子般的友谊，但她们的爱情总让读者感到压抑，不像小姑娘的故事那样酣畅淋漓，她们共同爱着一个傻瓜，一个好心肠又蠢得冒烟的幼稚鬼，很多读者会拍桌子怒骂：这样的废物有什么值得爱的，像读《飘》时无法理解怎么那么好的两位女主会爱上废物瓦西里，这个世界上永远不缺聪明人和能人，却比较缺单纯人和好人，聪明的好人，难免会心疼单纯的好人，爱他们的好，恨他们的单纯，不是恨他们，而是恨这个让单纯成为一种错误的世界，单纯、真挚和诚实都是可贵的，但在现实的层面这样的人会吃亏，所以大部分人就不这样了。不肯失去赤子之心的人，他们幼稚、无用，同时也可贵。娜塔莎和卡佳的核心区别，是娜塔莎穷，而卡佳富，而阿辽沙需要的是能在精神和物质层面都养育他的人，娜塔莎可以在精神上引导他，但她又在物质上依赖他，这有点不伦不类，所以她不如卡佳更适合他。他像孩子依赖着肩膀，阿辽沙与其说在寻找妻子，不如说在寻找家长，他的可贵的善良的另一面是他经不起风霜，禽兽不如的公爵在这方面说得全对，他需要一个庇护所，需要能成为他庇护所的女人，除了他自己之外，所有人对这一点都非常明白。

在娜塔莎和卡佳之外，万尼亚是另一个圣人，当青梅竹马的女友移情别恋，有几个男人能转而扮演她新的爱情的祝福和守护者的角色？书里这四个年轻人的爱情纠葛中，每个人都美好得不近人情，这太美好也太假，几乎让人怀疑是不是陀氏写下的文字，但看看叙事节奏和心理描写，那还是陀氏无疑，这部小说承载了太高的理想，它讲的爱情故事是真的爱情故事，是真的爱情，而不是世俗口舌中那种掺杂了无数杂质的所谓爱情，真的爱情太纯粹不沾泥土，反而失去了普遍的意义。陀氏小说给读者的，就是人性的真相，人人都有恶念，这没什么了不起，你有恶念，不用自责，因为你是人，有惡念就像有眼睛一样，只要你是人你就有，没有人应该因为有眼睛而自责。好人和坏人的区别，不在于好人没有坏念头，而在于好人知道那样做不对，而不去做，这可能是出于利益，也可能是出于良心，无论如何，这克制的结果对别人是好的、对社会是好的，这就是善行。而公爵那种道德虚无主义的话术，只不过是流氓的无耻宣言。

三、统观文本特色，感受坚强的力量

本书中两大特色，也是陀氏小说的两大特点，一是出色的人物心理描写，用对话与心理活动将人物的感情活动描写得很是细腻;二是跌宕起伏的情节，一波三折，像精短的话剧一般。比如开头，一个狗与老人相继去世，很震撼，而且人物关系，真相是逐渐展开的，很吸引人。其中，揭开真相时候的雷雨天，与《雷雨》类似，可能后者受前者启发吧。

陀思妥耶夫斯基坚持要在“小”人物的身上挖掘出“大”的灵魂，即尽管他们贫穷，地位卑微，物质匮乏，但他们却有着丰富的精神世界。这也是陀氏思想的精华所在，陀思妥耶夫斯基是一个虔诚的宗教信仰者，他把人对基督教的皈依看作是人的自我价值的追求，人的自我超越与实现。全面地反映了作者的创作思想以及当中所表象的批判现实主义思想，无论是对社会现象的批判，还是对受凌辱、受欺辱者的同情，这些都得到了全面的体现。娜塔莎与阿辽沙的爱情，怎么看都觉得怎么可笑，一个女子，抛弃正儿八经的情人万尼亚，爱上了另一个富二代，而万尼亚还不依不舍地来回斡旋，心真大。那个富二代阿辽沙，完全是一个纨绔公子，见一个爱一个，那嘴可真能说，有了外遇这种情况都能说得那么高尚，跟他父亲一个德行，心里头阴险狡诈，嘴头上仁义道德，虚伪得很。

四、结语

关于小说中传达的思想，不以暴力反抗，而是主张基督教的忍从，逆来顺受，到宗教教义中去寻求解脱，这就不对了。那涅莉以忍受苦难为一种乐趣，“她竭力刺激自己的创伤，仿佛从自己的痛苦中，从那种只顾自己受苦的利己主义中获得一种快感”，真是看得揪心啊，是对人世间产生了怎样的绝望，才会说出这么荒唐的话来？十年流放牢狱之苦的经历使得陀氏，不再相信反抗，而是投入宗教的怀抱，这是一种成功的解脱，但也是一种失败的逃避。另外，书中的反面角色，瓦尔科夫斯基公爵形象不具体，很难让人概括这个人是什么样子。其实，《被侮辱与被损害的人》写的是一群善良的人遭受压迫的苦难史。

参考文献

[1]王威.陀思妥耶夫斯基社会性小说中的三大主题[J].齐齐哈尔师范高等专科学校学报，2017，（05）：36-37.

[2]周卫忠.巴赫金诗学的双重性思想[D].浙江大学，2005.

作者简介：

张淼，女，汉族，辽宁朝阳人，研究生在读，专业：课程与教学论（语文），研究方向：语文教学论。