“和”话养生

郑静晨

中医是中华优秀文化的代表，“和”体现在其养生保健理论体系以及实践的细节之中。中医养生保健，其目的是要使与人体健康相关的各方面、各部分“和”，使人体与干预方法“和”，使医者与患者“和”，从而使人延年益寿，尽享天年。现举养生中的几种“和”：

“天地人和”

人生活在天地之间，宇宙中日月星辰的运转、气候冷暖的交替、经纬海拔的差异，都与人体健康密切相关。这种现象在一年季节交替、一日阴阳转换之时，常会表现明显，如立春、立夏、夏至、立冬、冬至等时节及夜半子时前后等，往往会使人病情加重或恶化，或使亚健康的人感觉不舒服等，这正是人体受疾病等影响，气血阴阳调整没有及时适应自然界变化，而出现的体内外“不和”。所以在一些大的节令或时节，注意病情变化以防不测，非常关键。

同样，日常养生也需要关注和掌握自然界的变化，适时调整衣食住行，才是“顺其自然”，使“正气存内”“虚邪贼风，避之有时”，从而达到“阴平阳秘，精神乃治”的“人和”健康状态。

“形神和”

人是“形神合一”的整体。形，指形体、包括人体肌肉、血脉、筋骨、脏腑、官窍等组织器官，以及濡养人体的气血津液;而“神”是指人的情志、意识、思维等精神活动。“形”是“神”产生的基础，而“神”则驾驭着“形”的运动。“形神和”是养生的最高境界。中医经典《黄帝内经·灵枢·天年》中说“血气已和，营卫已通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人”。只有血气、五脏、精神、魂魄毕具，才會表现出生命力，才是一个完整健康的人。

尽管说“生命在于运动”，但过度的运动会使人体气血耗散、筋骨受损，久之也会使人情绪低落或烦躁易怒，而诸病丛生。所以选择适合自己的中医养生方法，如太极拳、五禽戏、八段锦等，坚持练习、动静结合、形神共调，均可使人脏腑调和、神清气爽。

“方证和”

适合别人的方法在自己身上并不一定会产生满意的效果，这主要与“方证不和”有关。

中医干预的方法很多，往往是用多种药物、穴位等组合，形成方药来干预，如饮食、药物均有四气五味（寒热温凉、辛酸苦甘咸），升降沉浮之性，在临床应用之时要根据人体的阴阳、表里、寒热、虚实等状态以及其体质的不同，遵守“寒者热之、热者寒之、虚者补之、实者泻之”的原则，通过君臣佐使的方法，组合成方证对应的方剂来使用，还要适时根据使用后的效果与反应来进行“调和”。这是一个医患配合，不断仔细观察、体验与调整的过程。

切记不要因网络、电视、微信等新媒体中的养生知识多了而扰乱心智，盲目地选择或变换养生方法，而应在专业人员的指导下，相互配合，在坚持的过程中寻找到适合自己的方法。“方证和”，实质也是“医患和”。