王昌龄：盛唐诗坛的启明星

王立

【盛世雅集】

唐人殷璠的《河岳英灵集》中称：“开元十五年后，风骨声律始备。”殷璠是开元、天宝年间人士，他对盛唐诗的评论应该是实时、客观的。故后人常以开元十五年（727）为盛唐诗坛的开端。而这一年，诗仙李白初出茅庐，诗圣杜甫还是为了摘枣子“一日上树能千回”的少年郎，诗佛王维正在长安四处“拜码头”以考取进士，彼时诗空上闪耀的巨星是“七絕圣手”王昌龄。“昌龄工诗，绪密而思清”，被称为“诗家夫子”，到了宋代又被传为“诗家天子”。

王昌龄字少伯，约生于长寿元年（692），郡望为琅琊（今属于山东），籍贯为京兆（今西安），曾在太原居住过。家境贫寒，自述“久于贫贱”，少时在家乡务农，青壮年时云游天下，除陕西之外，还去过开封、太行山、邯郸等地。游历河北、河东、河西、陇右等边塞，写下大量边塞诗，名句“秦时明月汉时关”即成于云中（今呼和浩特）。返乡后，王昌龄约34岁，隐居于蓝田的石门谷。次年，开元十五年（727），中进士，步入不如意的仕途。

进士及第后，王昌龄被授予秘书省校书郎。秘书省相当于唐代国家图书馆，校书郎为正九品上，负责校雠，即校对工作。品位虽微，但这一官职“为文士起家之良选”。王昌龄便在这个“美职”上干了六七年，写了不少宫怨诗，直到开元二十二年（734）考过博学宏词科，才被授予汜水尉。科举考试始发于隋炀帝，成型于唐代。但唐代的科举与后世不同。唐代出身寒门的进士及第后，只是改变了身份、具有做官的资格，并不能随即做官，还要等吏部遴选才会被委任官职。有的人脉不强、运气不好的进士须等数年之久。玄宗为此创制了博学宏词科等考试，进士通过后便可正式做官。王昌龄亦遵循这条晋升路线，先做了几年正九品的秘书郎，考过博学宏词后，去做了县尉。但汜水县尉为九品下，官位反不及校书郎。

开元二十六年（738），王昌龄被贬到岭南，途中路经襄阳与孟浩然会面，孟浩然写诗相赠。王昌龄在诗中称“得罪由己招，本性依然诺”。王昌龄深具个性，为自己不仅招来岭南之贬和十年之后的龙标之贬，也为其引来最后的杀身之祸。次年，玄宗大赦天下，王昌龄被召回。无罪一身轻，王昌龄再度去襄阳见孟浩然。不曾想这一次相会让孟浩然丧命。孟浩然当时患疹刚刚痊愈，与王昌龄相见后欢喜不已，在宴席上纵情吃喝，竟然因此丧命。一场海鲜欢宴，终止了这场始于十三年前的友谊——开元十五年（727）王昌龄考中进士时，略长其几岁的孟浩然去长安备考，二人定交。

与孟浩然永诀的第二年，年约五十岁的王昌龄被任命为江宁县丞。在江宁的几年内，王昌龄又成为那里的诗坛宗主式人物，与盱眙任职的诗人常建，扬州龙兴寺名僧法慎，来访的李白、岑参、高适等聚会谈文赋诗。相传，他经常在自己的任所后院的琉璃堂中举办雅集吟咏。五代时南唐周文矩所绘的《琉璃堂人物图》专门记录此事。这幅画分两个场景，前半部分是王昌龄与两位文人及一位僧人（法慎）在室内聊天，两位仆人在旁侍候；后半部分是四位文人在院子里或站或坐，似乎在构思诗稿，一个书童磨墨。周文矩的原画后半部分藏于故宫博物院，被宋徽宗误题为“韩滉《文苑图》”。传世的全图为摹本，藏于美国大都会博物馆。有人推测，《琉璃堂人物图》后半部分中，身体前倾、伏在树旁的人即为李白。

因这一段官职，王昌龄又被称为王江宁，如同李白是李翰林、杜甫是杜工部、王维是王右丞等。五十六七岁时，王昌龄遭遇二度贬谪，被发配去了龙标。李白的“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”即闻听王昌龄被贬所作。

【杨花落尽子规啼】

李白、杜甫的交游广为世人瞩目，殊不知王昌龄和李白的交情更深。王昌龄早在隐居石门前，就认识了李白，并邀请李白和他一同隐居，“中途偶良朋，问我将何行”。但是李白彼时刚出蜀一年左右，正待大展宏图，不想学诸葛亮隐居躬耕等待被发现，而要自荐去主动投靠明主，以期被重用。王昌龄的隐居时间也不长，次年中了进士，而李白仍在江湖飘荡。王昌龄在长安任校书郎的几年内，李白也第一次去到长安。

李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”简单明了，感情充沛，但是四句诗中两句有异文。

第一句就有两个版本。版本之一是“杨花落尽子规啼”。杨花是指柳絮。子规，即杜鹃鸟。柳絮飘完了、杜鹃鸟啼叫都是在暮春，点明诗人在春末时听到了朋友被贬谪的消息后写下此诗。除了点明时间，杨花和子规还有独特的含义。杨花，在诗中常代表离散的意象，如苏轼就有一句词是“细看来不是杨花，点点是离人泪”。子规用的是子规啼血的典故。相传，春秋时蜀国的皇帝望帝杜宇在失国之后悲伤而死变成了杜鹃鸟。它的叫声非常凄厉，据说能啼出鲜血。因此，提到子规，表达的感情是悲哀的。这句诗可谓一箭双雕。既用杨花、杜鹃鸟这两种应时的物候表明了时间，又烘托出作者的感情。

版本之二是“扬州花落子规啼”。扬州，说明诗人写诗时身处扬州。支持“扬州花落”的学者中有人认为，第四句“我寄愁心与明月”中的“明月”也是扬州特色。古人认为，扬州的月色格外明亮，有一种说法是“天下明月三分，扬州得其二分”。

李白也许想从扬州去江宁看望王昌龄，动身前才知道王昌龄已经被贬谪去夜郎。也许仅是从其他朋友传来了消息，总之，李白得到消息时，王昌龄已经在去龙标的路上了。龙标当时是偏远地带，历史上曾被称为“五溪之地”（辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪）。王昌龄去了龙标后，也写过“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”的诗句。

“我寄愁心与明月”，这句话句意直白，情真意切。李白很喜欢写月亮，他的诗中不乏各种情态的月亮，月亮是李白的良伴佳友，李白将自己的种种心情都能向月亮抒发。李白爱写月亮，除了月亮的意象飘逸浪漫、恒久绵长、普照天下，可能还与他好饮酒有关。饮酒容易晚睡晚起，所以夜晚成了他才思横溢的时段。

第四句“随君直到夜郎西”也有两个版本，另一个是“随风直到夜郎西”。唐初，在龙标设立夜郎县。采用“随君”的说法比较多，毕竟月光不会随风走，风也不会一直吹到夜郎，而“随君”则更符合诗意——诗人将对朋友的牵挂托付给月光，月光能同时照到朋友身上，也就将问候带到了。

如此温柔敦厚的情谊却只能是在诗篇中表达，李白和王昌龄再没有机会会面。但王昌龄似乎对贬谪无所谓，对龙标的生活也感到很惬意，在黔阳任职期间“为政以宽”“爱民如子”，尊重当地苗民风俗、改善民族关系，也收获了不少苗族“粉丝”——“溪蛮慕其名，时有长跪乞诗者”。

【琉璃堂的绕梁余音】

安史之乱爆发后，玄宗大赦天下，王昌龄在六十五岁时得以离开龙标，被委以淮南某职。肃宗继位后的至德二载（757），王昌龄在赴任时路过亳州，被刺史闾丘晓“忌杀”。尚不知“忌”是嫉妒或记恨，可以确定的是，闾丘晓没有权力处决王昌龄，他杀害诗人完全是出于一己之私的找借口。闾丘晓“素愎戾，驭下少恩，好独任己”。可怜写下“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的王昌龄竟不明不白地死于刻薄凶残的小人之手。更悲催的是，六十六岁的诗人很可能是被“杖杀”，其痛楚可以想见。同年十月，张镐因闾丘晓救援不力、贻误战机而杖杀了闾丘晓，为王昌龄报了仇。闾丘晓临死前哀求乞恕，想回乡照顾父老。张镐质问：“又有谁能赡养王昌龄的家眷呢？”闾丘晓无言以对，唯有受死。据学界分析，张镐能杀闾丘晓是因高适授意。王昌龄若在天有知，也算有些许安慰。

晚唐时，许棠在王昌龄雅集的琉璃堂内谈诗会友，在场的诗人张乔赋诗一首，“琉璃堂里当时客，久绝吟声继后尘。百四十年庭树老，如今重得见诗人”。隔着百余年的时光，琉璃堂再现了雅集。不知王昌龄、李白的不朽诗魂是否能看到，并会心微笑。

（作者系文史学者）