从《题袁氏别业》一诗看贺知章

陈红菊

【摘要】作为盛唐时期的一位颇有声望的诗人，贺知章为后人所熟知的是他的《咏柳》和《回乡偶书》两首诗，本文试从贺知章的《题袁氏别业》一诗出发来解读其人，了解其人生。

【关键词】贺知章;狂放;天真;旷达;亲切

贺知章是盛唐时期一位颇有声望的诗人，也是初盛唐时一位比較重要的政治历史人物，又是“吴中四士”和“饮中八仙”的成员。他的诗作受到历代文人的喜爱，影响深远。可惜的是，他的诗作留传到现在的并不多，在现存的诗作中只有较少的几首五、七言诗，而这其中广为人之的是《咏柳》和《回乡偶书》，他的其他诗作例如《题袁氏别业》也别具特色。读这首诗我们可以或多或少解读其人，了解其人生。

贺知章一生为人狂放、真挚，生性旷达，谈吐诙谐，饮酒，爱聊天，爱开玩笑，为人所重，并乐与交往。“一日不见，则鄙吝生矣。” 一语出自陆象先，其人是贺知章的姑表兄弟，这样看来他是个很让人容易接近的人，其个性在《题袁氏别业》一诗中有较好的体现，诗云：

主人不相识，偶坐为林泉。

莫谩愁沽酒，囊中自有钱。

这一首诗一作《偶游主人园》，其具体写作时间和写作背景已不可考，但可以想象当时的情景：诗人看到人家园子里景色优美，不管相识不相识，他就直接走进去赏玩;还表明口袋里带了买酒的钱，让主人不用为如何款待自己而发愁。一句“莫谩愁沽酒，囊中自有钱。”，将其恣意随性、旷达的性格准确的表现了出来，也体现他虽身居高位却平易近人，恣意随性中天真，旷达中亲切。贺知章很爱酒，他的“金龟换酒”是千古佳话，后人也纷纷模仿，李白愿意“五花马，千金裘” 来换美酒;女侠秋瑾也唱“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也甚豪”。有传闻说贺知章常与同是“吴中四士”的张旭出入民间喝酒，如果在街市见到好墙壁或屏障，一时兴起会随手挥毫题字。张旭，也有“张颠”之称，也是个惊世骇俗的人。二人的草书都写的很好，张旭有“草圣”之称，贺知章的草书也不差，特别是在酒后，现存的《孝经》就是很好的例证。现在看这两人的做法，倒和画墙涂鸦的顽童相似，狂放中透出一份天真，恣意随性中有一份童心未泯。

如果说要细数唐朝有意思的诗人，贺知章绝对算一个。在杜甫的《饮中八仙歌》中贺知章是第一个上场的。如果让贺知章和后面的“饮中七仙”坐一桌，贺知章最长，算年龄，贺知章比杜甫大五十三岁，算得上是杜甫的“爷爷辈”，比李白、李适之、崔宗之等人差不多也要大四十多岁。按照杜甫的《饮中八仙歌》中对贺的描绘，此时的贺知章应该是喝醉了，醉后骑马摇摇晃晃，因而“似乘船”，至于“眼花落井水底眠”，落井后还能睡觉？恐怕是一种调侃的说法吧，从杜甫的描绘，贺知章有点十分滑稽可亲，率性天真。贺知章与晚辈的交往都很好，特别是与李白，二人是忘年之交，而且贺知章在和李白初次见面时就“奇其姿”，李白喜爱“侠酒诗仙”，也是颇有些潇洒出尘的气度得，贺知章最喜欢这样的人了，就让李白拿出文章来看看。李白后来曾回忆贺知章在长安紫极宫见他的情景，称呼李白“谪仙人”就始于此，“金龟换酒”之典故也出于此， “怅然有怀，而作是诗。”诗云：

四明有狂客，风流贺季真。

长安一相见，呼我谪仙人。

昔好杯中物，今为松下尘。

金龟换酒处，却忆泪沾巾。

此时贺知章已经去世，李白在今与昔的对比与追忆中，倍加思念这位曾有知遇之恩的亡友，令人落泪沾巾、凄然伤情。此外，在李白的笔下，贺知章爱酒惜才，豪放亲切之性情也可窥见一斑。

狂放中天真，旷达中亲切，这样的个性在《回乡偶书》中也有充分体现。此时的贺知章，在京城享受到了极高的饯行待遇，回到家乡小孩子敢凑到跟前来围观起哄，“笑问客从何处来”，说明诗人是亲切的，是乐呵呵的。他离家多年，家乡早已物是人非，只有镜湖水还是老样子，诗人难免有伤感但并不浓烈，盛唐时期社会的安定，当时的时代精神豪迈，再加上诗人自身性格的放达和乐观，因而整首诗呈现一种“哀而不伤”之感。奉诏回乡后的贺知章还写出了名作《咏柳》，这首诗作者留下了令人称赞的生机勃勃的景物描写，也将其旷达乐观的性情书写出来了。

在贺知章的现存诗作中，较少见哀伤的情绪，看不到苦涩，看不到艰难，更多是一种自然纯真、向上之感，这些都与他的生平经历无不相关。贺知章身处盛唐，一生仕途较顺，元37岁（证圣初年）中进士，超拔群类科，54岁加阶四门助教，拟宣义郎，55岁被授予国子四门博士，转太常博士，56—57岁授朝议郎，58岁授起居郎，64岁在兵部尚书张说的推荐下，进入丽正院参与修撰《六典》《文纂》等，65岁转任太常少卿，67岁升迁为礼部侍郎，加集贤院学士，“一日并谢”，充皇太子侍读，68岁转任工部侍郎，充集贤院学士，80岁升迁为太子宾客，84岁向朝廷举荐了李白，85岁病愈后请求回到家乡当道士，玄宗下诏允许，离京时玄宗皇帝御制《送贺知章归四明》诗赠行，皇太子率领百官饯行送别，荣华至极，贺知章于这年五月回乡，不久寿终。他的一生不像很多诗人那样命途多舛，身处盛世，带有典型的唐人习气即豁达狂放，乐观向上。再次，贺知章生性坦荡，这一点几乎每一首诗都有所体现。最后，贺知章或多或少是受道家思想的影响的。他算是宰相级别的大官，晚年却请求辞官回家当道士。在平日待人处事方面，贺知章多了几分豁达，多了几分轻松。道家的思想讲求“出世”，但这种超脱不是被现实所迫，不是走投无路、无可奈何后的一种选择，而是一种自愿而愉快的自觉行为。道家的这种思想对晚年的贺知章影响尤深。晚年辞官归隐后，贺知章的诗歌创作大多流露出一种对“逸世”生活的向往与追求，读他的现存诗作也可以体会到这一点。历史环境、仕途经历、个人秉性等都对他的个性形成有着重要影响，造就了这样一个诗人和政治家兼备的人。

总之，不管是看贺知章的诗作，还是看他的待人处事，都会体味到他狂放中的天真，旷达中的亲切，《题袁氏别业》一诗只是其中的一个代表。纵观贺知章的一生，可以说是一个“人生赢家”了，仕途顺利，诗界有誉，迄今仍受到文学家的好评。

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