以六朝瓦当图案为元素的文创设计实践

摘要：近年来，随着物质生活质量的提高，人们越来越对精神世界有所追求，其中就包括对我国传统文化进行日益积极的探索与传承。因此，兼具传统文化特色与审美、实用等特性的文创设计产物应运而生。在古都南京，大量六朝瓦当在考古活动中被发现，其独特的图案也成为不少文创设计的灵感来源。基于此，文章针对以六朝瓦当图案为元素的文创设计实践进行了探讨，首先分别介绍了文创设计的意义及六朝的瓦当元素，其次将二者进行结合，探究六朝瓦当图案元素在文创设计中的运用，最后对六朝瓦当图案文创设计的现代意义进行简要分析。

关键词：六朝瓦当图案；文创产品；设计实践

随着综合实力的不断增强，我国越来越重视对传统文化的发掘与传承，并提倡通过追溯历史文化，取其精华、去其糟粕，来增强文化自信。文创设计是一种将传统文化元素融入产品中来传递文化信息的途径，这无疑对弘扬我国的传统文化起到推动作用。瓦当是我国古代建筑中的特有部件之一，特别是六朝瓦当，随着发掘数量的不断增多，其多样化的图案逐渐引起了更多人的审美兴趣，也越来越多地被应用到文创设计中。因此，六朝瓦当元素与文创设计的结合存在研究价值。

一、文创设计的意义

文化创意产品，简称文创产品，指的是人们利用智慧与想象以及先进的技术手段将文化元素融入产品的设计中，并由此而创造出的产物。中国几千年悠久的历史为文创设计产物的开发提供了优越的客观条件，幅员辽阔的地理条件也使不同地域的文创设计多样性发展成为可能。同时，文化创意产品的设计实践也对弘扬我国传统文化有着积极作用。

首先，文创设计的本质在于弘扬历史文明，传承优秀文化，而文创设计产品，则是实现这一目的的物质载体。文化本身具有一定的抽象性，因此不易被大众直接感知，即使部分出土文物以实物的形态面向世人，但由于历史久远，文物本身具有的审美性不一定为当世所认可，因此难以引起大众的认知兴趣。文创设计则通过将历史文化与当代设计相结合的方式，完美解决了文化传承与大众认知状态的冲突。

其次，进行文创设计的过程有利于增强民族文化自信。在物质生活得到保障的前提下，人们逐渐开始追求精神世界的富足，因此开始探索、发现我国传统文化的精髓，并在对博大精深的文化认知过程中树立起民族自豪感与文化自信。文创设计的兴盛，为大众对文化的认知提供了一条有效的途径。

最后，文创设计的流行能够带来新的消费潮流，从而对我国经济的创新发展起到一定的推动作用[1]。一方面，文创设计的结果多以实物产品的形式出现，并常常能吸引众多消费者前往购买。例如，在不少风景区，当地的销售商都会销售具有地域特色的文化产品，游客的消费是拉动当地经济增长的重要因素之一。另一方面，文创产品的需求也对文创设计人员的创新能力提出了更高的要求，大部分的文创设计应符合大众的审美，个别还要能够满足消费者的个性化需求，这显然有助于提升社会相关行业的创新发展能力。

二、六朝瓦当元素

（一）六朝瓦当历史沿革

瓦当是我国古代建筑中一种特有的结构，是屋檐最前端的瓦片，既能夠用于遮挡，还能够对建筑物起到美化装饰的作用，通常以其上的文字、图案等作为审美要素。瓦当的发展始于周代，兴盛于汉代，于秦朝得到广泛应用，并一直延续至六朝。在六朝古都南京，随着考古工作的开展，出土了大量六朝瓦当，这为瓦当的研究提供了丰富的历史资料，同时也提高了世人对于六朝瓦当元素的兴趣。

（二）六朝瓦当种类简述

六朝瓦当的纹样具有多样性，包括文字纹饰、动植物纹饰、神兽纹饰、几何纹饰等，其中最具代表性的有人面纹、兽面纹、云纹等样式。

人面纹是六朝时期特有的瓦当纹样，其出土量稀少，尤为珍贵。该类瓦当包含的元素主要为神态各异的男性面部，其中包括喜、怒、哀、乐等神情[2]。人面瓦当常被制作得立体而生动，其夸张的艺术语言对人们有很强的感染力，展现了六朝时代人们精湛的工艺水平。在古代，人面纹瓦当常被用于辟邪，现在有不少博物馆会陈列六朝人面纹瓦当，甚至将其作为馆标，其丰富的面部表情常能使游客眼前一亮，因而在现代也获得很多人的喜爱。

兽面纹瓦当具有神话特征，充满古代的浪漫主义色彩，其中常见的神兽有青龙、白虎、饕餮等。兽面纹样的勾勒常常自由而奔放，因而兽面神情颇显夸张骇人。虽然线条自由，其对兽面的呈现却细致入微，大至整体轮廓，小至牙齿、须发，无一不有，无一不精。虽然兽面纹略显恐怖，但其常有祥瑞之意，因而常被用于现代设计中。例如，如图1所示，龙华科技大学的校徽设计灵感便来自青龙纹瓦当的图样。

云纹瓦当多为六朝早期的产物，且其纹样变化不大，图案基本相近[3]。如图2所示，勾勒云纹的线条通常流畅圆滑、饱满莹润，给人以视觉和心理上的舒适感。一方面，由于云的形状变幻莫测、优美有致，即使在今天，也有不少设计师以云为灵感来源进行创作，因而六朝时的云纹也与现代人的审美较为契合。另一方面，云亦有吉祥之意，常有“祥云”一说，因此，六朝云纹瓦当图案也常被引入现代设计中。

三、六朝瓦当图案元素在文创设计中的运用举例

六朝瓦当在历史文化长河中的地位颇高，其样式也颇受当代大众所欢迎，因此，将六朝瓦当图案融入文创设计实践中，也能够使其受到后代世人更多的关注。笔者在此将简述在该方面的探索情况，对六朝瓦当图案元素在文创设计中的运用进行举例。

（一）熏香文化产品

熏香文化是我国自古延续至今的一种文化，从古时的驱散蚊虫、净化空气等基础作用，逐渐衍生出更高级的愉悦身心的功效。其功能的变革，也反映了人们生活水平的提升与精神境界的升华。熏香的沿用性，为其助力文化传承提供了条件，而熏香的使用条件，即需要借助一定的载体来散发香味，又为其与六朝瓦当图案的结合创造了空间。

在熏香载体的选择上，古人习惯采用香炉，而这在现代则缺乏实用性与可行性，因此，在现代文创设计中，熏香更适合采用线香与香座结合的形式[4]。在具体设计中，香座底部被设计为瓦片状，香座上竖立有镂空的结构，该结构可用于插香，同时作为瓦当图案设计应用的载体。该镂空结构可塑造为人面纹、兽面纹、云纹、莲花纹等多种样式，由于该结构为垂直状态，因此能够很好地呈现瓦当图案，满足人们的审美需求。值得一提的是，在此设计中，瓦当图案的结构与瓦片底座的位置关系，恰好反映了古时瓦当对建筑屋檐上瓦片的遮蔽作用，不失为一种对历史的呼应与致敬。

（二）茶文化产品

在六朝时期，瓦当图案的发展受到了宗教的影响，在佛教中國化的历史进程中，瓦当在一定程度上也成为佛教传播的载体，佛教相关的文化符号也因此一度跃于古建筑的屋檐之上[5]。众所周知，茶道是贯通中华古今的文化之一，中国人对茶器尤其讲究。人们不仅有一套精细的步骤来使用茶器制茶，更是在茶器的保养上有所研究，如茶具的内外均需清洗等。根据“茶禅一味”的理念，茶器可作为瓦当图案中宗教元素的传承载体，这使得人们在制茶、品茶的过程中，接受六朝瓦当文化的滋润。

（三）博物馆与文创设计

除以上具体瓦当图案类型与载体的结合外，从较大的层面来说，博物馆作为一类特殊的机构，具有展现、传播历史文化的作用，可以作为文创设计产品的集中场所，或者说，经精心打造后的博物馆本身就是文创设计的产物。

在南京的六朝博物馆中，有许多面向公民的文创产品，其中不乏与瓦当相关的产品。例如，博物馆周边商店出售以六朝瓦当为灵感来源而设计的“瓦小当”系列点心，糕点的各面分别印有兽面、莲花等不同的图案，在口味的设计上也遵循多样化原则，以符合大众不同的需求[6]。除以上的设计外，博物馆还可以考虑利用六朝瓦当图案的特点设计其他文创产品，例如，利用六朝瓦当人面纹设计当今流行的萌版玩偶等。

博物馆在设计文创产品、传播传统文化体系中的一大优势，就是能够利用节日进行推广。一方面，博物馆的经营状况有旺季和淡季之分，其游客量高峰期通常在节假日，因此博物馆可根据游客数量选择文创设计的高峰期。另一方面，博物馆可根据节假日的特点设计与该时期相契合的文创产品，例如，与上述糕点类似，在清明节期间可将四方的糕点替换成青团，以激发游客的观赏兴趣及购买热情。

四、以六朝瓦当图案为元素进行文创设计的现代意义

古代瓦当以其特有的图案和寓意吸引着大众的目光，尤其是出土量较大的六朝瓦当，更是在文化创意领域掀起一股设计潮流。六朝瓦当为现在的文创设计提供了素材，文创设计也在六朝瓦当文化的传承中发挥着积极的推动作用，具有很强的现实意义。

一方面，六朝瓦当的图案大多具有吉祥寓意，该寓意被人们广泛接纳并运用。例如，人面、兽面纹瓦当的辟邪作用，即寓意为人们祈福，使人们免受灾祸。现在人们也多借用此意而设计、使用带有这类元素的物品，以表达对平安顺遂的向往。莲花纹象征着纯洁美好，反映了古时人们简单质朴的生活，现在大众也同样视莲花为高洁品质的代表，常以莲花纹样表示简约、圣洁之意。另一方面，通过带有六朝瓦当元素的文创设计回顾中华民族的传统文化，不由令人心生敬畏与自豪。我国几千年的文明成果得以流传至今，得益于一代又一代华夏儿女的继承与发扬。

五、结束语

本文首先分析了开发文创产品的意义，接着对六朝瓦当元素进行了简单介绍，目的是探索二者结合的可能性，随后笔者对六朝瓦当图案元素在文创设计中的运用进行举例分析，最后则简要分析了将六朝瓦当文化融入文创设计的现代意义。基于以上的阐述，本文希望能为以六朝瓦当图案为元素的文创设计实践提供思路。

作者简介

甘露，1989年2月生，女，汉族，山东德州人，助教，硕士，研究方向为服装与服饰设计。

参考文献

[1]王滨.打造另一个“展厅”—浅谈博物馆文创产品的开发与推广[J].传承，2016（11）：125-127.

[2]张新江.湖州建筑装饰文化遗产的挖掘与转化研究—以瓦当文化艺术为例[J].中国民族博览，2020（14）：174-175.

[3]卢花.瓦当审美文化内涵的现代诠释[J].广西民族大学学报（哲学社会科学版），2018，40（2）：101-108.

[4]丁天一，杨柳.六朝瓦当元素在文创产品中的创新运用[J].大观（论坛），2019（7）：53-54.

[5]杨慧.“考古”与“设计”之探微—以西汉“永受嘉福”瓦当茶器产品开发为例[J].文化产业，2018（13）：57-58.

[6]全源，吕九芳，梁骁，等.文创产品新媒体推广方式探究—以六朝博物馆为例[J].家具，2017，38（6）：82-86.