藏与露

题目

阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

著名作家海明威在谈到他的创作追求时，形象地把自己的写作比作海上漂浮的冰山，说用文字表达出来的只是露出海面的八分之一，而八分之七是藏在海面以下的。

许地山《落花生》里有一段话：“花生的好处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。”

对此你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。

要求：自拟题目，选好角度，确定立意；不得脱离材料内容及含意的范围作文；明确文体，但不得写成诗歌；不得抄袭、套作；不少于800字。

写作指导

一精准审题

这是近年浙江省高考常见的新材料作文题，由两个名家的观点组成。第一则材料讲的是海明威经典的“冰山原则”，即在文学创作时，“藏”起八分之七，只“露”出八分之一。第二则材料讲的是花生相较于桃子、石榴、苹果等，最大的优点在于它将果实“埋”在土里，而不是高高“挂”于枝头。综合两方的观点，它们都旨在肯定藏而不露的价值。

学生在立意时，既可从正向立意，认为藏而不露是人生智慧；也可反向立意，支持展露才能；更可以辩证地处理“藏”和“露”之间的关系，赞同以从容的人生智慧去平衡藏与露。

二立意角度

1.对立统一：“藏”是为了更好地“露”

“藏”是一种态度，“露”是一种深度，“藏”是为了更好地“露”。“藏”是韬光养晦的过程，“露”是厚积薄发后的一鸣惊人。如果没有“藏”的蓄力，我们的“露”将显得苍白无力；如果没有“露”的展示，前面铺垫的“藏”将沦为一种孤芳自赏。

2.正向立意：藏而不露彰显人生的智慧

于文学而言，藏而不露的创作带给人蕴藉的美感，不著一字，尽得风流；于为人处世而言，藏而不露是一种智慧，意味着以谦逊的态度面对人世的浮华。真正的思想往往被埋藏在深處，只有把它埋在深处不断涵养，它才会屹立挺拔。

3.反向立意：新时代需要展露自我的魄力

我们的传统文化过分强调谦逊，而贬损了我们“展露自己”的魄力。这副名为“藏”的枷锁，时而化作“谦虚”的使者，时而披上“忍辱负重”的外衣。在它面前，直抒胸臆成了轻狂乖张，自我满足成了自傲自满。它打着“高尚品格”与“优良美德”的旗号招摇过市，却越发不适应这个日新月异、渴望人才的时代。只有当我们突破这种“藏”，才能真正地回应这个快节奏、高效率的新世界。

素材运用

适用素材

谢榛在《四溟诗话》中曾对三位诗人创作的同一题材的诗做了如下点评：“韦苏州曰：‘窗里人将老，门前树已秋。白乐天曰：‘树初黄叶日，人欲白头时。司空曙曰：‘雨中黄叶树，灯下白头人。三诗同一机杼，司空为优，善状目前之景，无限凄感，见乎言表。”

适用主题

蕴藉之美。

运用示范

在文学创作中，藏起一部分东西，能让露出的内容更富张力。明代谢榛曾经在《四溟诗话》中评点了三位诗人同一题材的诗，认为韦苏州、白乐天、司空曙中，司空曙的诗最佳。因为它隐藏起那些具体的苍老、秋天，只露出了黄叶树和白头人的关联，却表达出了秋天的凄凉。它们就好像两个电影镜头，组合在一起产生了两个画面之外的第三个意义。这意义接近于“将老”“已秋”，但又不等于这两个确定的概念，而是比这两个概念的含意丰富得多、深沉得多。越是好的文学，越会运用“藏”的智慧———这种“藏”代表着余地，包含着无限可能。

适用素材

据《史记》记载，孔子年轻时曾向老子请教做人的道理。老子告诉孔子：“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。”意思是，一个头脑精明的商人非常懂得深藏财货，而外表看起来好像一无所有；一个品行高尚的君子非常懂得内藏道德，而外表看起来好像愚蠢迟钝。

“和光同尘”指不露锋芒的处世态度，出自老子《道德经》：“知者弗言，言者弗知。塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘；是谓玄同。”

适用主题

藏的智慧。

运用示范

“藏”的本质是一种“和光同尘”式的谦卑哲学。老子言：“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。”这背后其实藏着一种判断，即我们需要把一些最有价值的东西藏入怀中，才足以成为一个有智慧的人。因为外在的一些炫耀与夸奖不过是“草船借箭”，而智慧的真正价值应当是成就自己，而非活在他人的评判里。就这个意义而言，在“藏”起的锋芒中，我们才能自由地实现人生的从容与淡泊。

适用素材

宋徽宗在书法史上开创了独具个人特色的“瘦金体”，代表作有《秾芳诗》等。“瘦”指笔画的瘦硬挺拔；“金”是一种闪烁的光，是线条的锋芒毕露。瘦金体运笔灵动快捷，笔迹瘦劲。因其笔画相对瘦硬，故笔法外露，可明显见到运、转、提、顿等运笔痕迹，是一种风格相当独特的字体。正是凭借这种“锐利”与“锋芒”，宋徽宗得以成就迥异于传统书法的“瘦金”美学。

适用主题

锋芒毕露的价值。

运用示范

“锋芒毕露”往往能让人拥有某种开创性的力量。宋徽宗突破了传统汉字美学对于“锋”与“芒”的禁忌，以瘦硬挺拔的瘦笔和锋芒毕露的金属质感的线条成就了新的字体———“瘦金体”。它无可辩驳地宣告了这样一个事实：创造性的美丽几乎都露出某种犀利的锋芒。

佳作展示

藏剑于身，适时而亮

浙江省杭州学军中学高三张栩榕

一个人能否显现锋芒，往往被作为是否成功的判定标准。人们在生活中亦总被提醒，须“把握时机，一展风貌”。显露固然让我们看见了舞者婀娜美妙的姿态，听见了雄辩家慷慨激昂的利辞，在缺乏办法时得到能人的指点，在无路可循时拥有领导者的指挥，但“露”出来的不仅是优点与长处，还同时包含缺陷和短板。为何？

①开门见山引出话题。对偶句的使用让文章显得文采斐然。结尾提出疑问，引起读者阅读兴趣。

一来，显露不应成为行事目的。为“露”而“露”，一一责报，是浮躁的功利心作祟，使人失去本心，汲汲于外。

再者，所谓“动须相应”，显露的前提是有可“露”且足以“露”。“藏”，便为“露”提供了修炼的方式，是精华内敛，是乾坤暗涌。

②回应篇首的提问，观点清晰明确，辩证地点透了“藏”与“露”的关系。

“藏”，是谦逊向善、厚积薄发。毛羽未丰，何以扶摇直上？杜甫佳句连篇的背后，是“语不惊人死不休”的追求；徐悲鸿画的马之所以能栩栩如生，是因为他日常细心研究马的肌骨。潜心之“藏”给予人“露”的底气和资本。

“藏”，是不动声色、能伸能屈。暂且的低头隐匿，是为高贵昂首铺垫。如勾践虽沦为马夫，却“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”；又如公子重耳多年流亡，整整十九载蓄积力量，白首终成霸业。隐忍之“藏”磨炼人的心性、品格，使人步步接近显露之日。

③结合事例论证“藏”的本质。对于大家熟悉的素材，考生使用了“排例”的手法，避免了过度展开显得俗套，这对大家处理“老例子”而言是有借鉴意义的。

然而，韬光养晦毕竟不是结果，而是手段、途径。“隐”与“藏”的内涵，不能止步于孤芳自赏，而要通过“显”与“露”的形式表达才能实现其最大意义，否则也是对“藏”的成果的否定，最后只能发出“万金宝剑藏秋水”的唏嘘了。有人翻动土地，才能知晓在泥土中孕育出的花生多么可口。

但是，“露”也须有度。渡边淳一的话揭露了过度的露的危害：“人也罢，花草和其他生物也罢，凡是过度想表现自己，就会使观众扫兴，减弱了它本所具有的魅力。”杨修恃才放旷，终究招致杀身之祸；诸葛孔明择机用智，便被誉为“出山卧龙”。

④延续了主论点的论调，提出“显”与“露”能让“隐”和“藏”实现最大价值。论证时灵活地使用了试题中的第二则材料，并且能以多组素材进行道理论证、举例论证和对比论证。

懂得“藏”，并非消极躲避；懂得“露”，也不算盲目自信。我们当以实干潜心打磨自己才能的宝剑，将其置于身后、备于身旁，静待其出鞘之日；要做星，在白天积攒能量，在夜的幕布上耀眼闪光。

⑤结尾重申观点，以比喻论证作结，富有文学气息。

教师点评

教师总评：52分。

内容上，赋值21分。本文切合题意，中心突出，内容充实。表达上，赋值23分。本文符合文体要求，能够有效地运用对比、比喻、道理、举例等多种论证方式，结构严谨，语言优美。发展等级赋值8分。本文能够揭示事物的内在关系，材料丰富，论据充实，善用对偶、比喻等修辞，富有表现力，有较强的思辨性。（叶安慧）

做一个沉默但心中有一片海的人

浙江省杭州学军中学高三蔡欣蓉

我们这个时代似乎每个人都很躁动，在张扬个性的同时似乎又很害怕与众不同，任何一点儿质疑或不同的声音，都很容易被狂躁的大众淹没。

然而有一群人，他们身处喧嚣却不附和这个喧闹的时代。他们的沉默并非是被生活和恐惧驯服，而是一种沉浸在自我世界里的无争与欢愉。比起疯狂地向外界呼喊、表达，他们显然是寡言的———有些事情不必多言，懂的人自然就懂了。他们不会急切地渴求与外界建立联系，或是沉醉于虚无的欢呼和关注，而是更注重自我的内心世界。当他们醉赏南山下的雏菊，世界便安静了。

①联系时代，对比了躁动宣扬个性和平静注重内心的两类人，引出话题，稍显冗长。

这世间从不缺少高调行事的人，然而不可否认的是，在许多看似知识渊博、口若悬河的华丽外壳下，包裹的可能是贫瘠而空虚的灵魂。他们通过显摆自己琐碎的知识来获得满足感，却不曾意识到这碎片化的知识正把自己割成碎片，空隙中的空虚却是多少关注都无法填满的。越是空虚的人便越频繁地发声，而其贫乏的语言和思想却难以激起波澜———浅薄是表面的滔滔不绝所不能掩盖的。

相反，许多沉默者恰恰是实干者，不抱怨、不啰唆，不曾想着创作出什么惊人的理论来彰显自己的思想深度。那些博学多才的人总是谦虚又低调。当世界的喧嚣涌起，他们总是带着温和而谦逊的笑容，正如无边大海对潺湲小溪的包容，风平浪静等待百川归来。

②延续前面的对比论证，点明那些高调行事的人，恰恰容易陷入浅薄；而沉默者往往是实干家。若能以实例助力论证，说服力会更强。

所谓的“海涵”也是如此吧？这种沉默实际上是一种自信和修为，是敬重和谦卑，是对知识、对思想交流的一种严肃的态度，也是对自我心灵的审视。沉默，是表达自己尊严的方式。即便这个世界纷纷扰扰，让沉默的人看上去有些可笑，他们也不会轻浮地交出自己的思想。他们严肃地思考，批判地倾听，谨慎地组织语言，用沉默来坚守个人的情感、思想。他们的内心其实是非常丰富的。他们不会热衷于站在舆论的风口浪尖或是与别人进行无谓的口水战，你永远不会在舞台灯光最闪耀的地方看到他们，而正是这些沉默严肃而谦卑的人，传承了中国几千年的文化，并带着思想走向未来。因为心中有海，他们便有了沉默的底气。他们目标清晰，从不会随波逐流。

③进一步论证，挖掘沉默者的内心和意义，使用排比句加强语势。

沉默而心中有海的人也并非永远沉默，他们的“声音”有如春蚕苦心孕育而吐出的纤纤细丝，似贝壳咀嚼沙砾多年而成的温润珍珠，“不鸣则已，一鸣惊人”。他们沉默地在这个喧闹的社会行走着，向世界歌唱，但并不渴求回音，因为听懂的人自然就懂了。

④反写一笔，说明沉默也并非永恒状态，终有“一鸣惊人”之时，增强了文章的思辨色彩。

正如庄子所言：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”这何尝不是最好的状态呢？

譽訛以庄子的名言作结，含蓄隽永，平添理趣。

教师点评

教师总评：49分。

内容上，赋值21分。本文切合题意，中心突出，感情真挚。表达上，赋值22分。本文符合文体要求，结构上主要运用了对比论证，论证较严谨，语言流畅。发展等级赋值6分。文章用词贴切，句式灵活，文句有表现力，结尾意境深远。

美中不足的是標题冗长，不够吸引人，建议改为“心纳广海，美何言哉”；若能在论证中添加实例，说服力会更强。（叶安慧）