明清时期私家园林中梅的种植方式及意象表达

覃蕾

（湖北美术学院，湖北 武汉 430060）

0 引言

梅最早出现在《诗经》的《召南·有梅》中，其栽培运用始于西汉初期，汉初《西京杂记》记载：“汉初修上林苑，远方各献名果佳树，有朱梅、胭脂梅。”梅花是我国著名的传统名花，梅作为园林设计的树种配置已有悠久的历史，明清是中国古典园林发展的成熟期，其梅的运用也很广泛，且有许多标志性的以梅为主题的园林景观。明清私家园林中常以梅作为主要造景素材，梅花品种多样，按枝形、姿态分叶梅、直角梅、照水梅等，按花色花型分绿萼梅、红梅、宫粉梅、照水梅、大红梅、玉蝶梅、洒金梅等。南北皆有栽种，种植地点广泛，种植方式多样，或孤植、丛植、绕屋列植，冷香入室，增添许多幽情；或与松、竹其他植物以及水石相配，营造诗画意境；或成片群植形成“雪香”梅海，其中以孤植和丛植最常见。

1 因地应址造景

1.1 亭台楼阁处

私家园林中亭、台、楼、阁处植梅多丛植，少数群植成林形成专类梅园。植于亭旁如拙政园的“雪香云蔚亭”，位于拙政园湖中的山峦上群植一片梅林，梅林隔湖南望是园中部的主体建筑远香堂，亭与堂可互为对景，林中有小路通向山上的方形亭，亭名为“雪香云蔚”，是对梅花繁茂高洁的概括。怡园的“梅花厅事”取“今日归来如昨梦，自锄明月种梅花”诗意，旧入户处遍植梅海，花时烂漫，冰裂席地，以呼应梅林寒来争春柔静之韵，孤芳自赏，而表其行。狮子林的暗香疏影楼、问梅阁、听涛亭均可见三五株梅，问梅阁中家具装饰均取自梅花意象，窗纹用冰梅纹，造型多梅花形，书画亦与梅花相关，阁外山坡上遍植白梅，少许腊梅点缀打破单调。白淡黄雅，梅影在微风中摇曳，幽清深远。而听涛亭亭北丛植两株绿萼梅，翠绿的萼片盘托着含苞待放的花瓣，亭南一棵侧柏与梅相配，一落叶一常绿，相映成趣。第三层平台临路而砌植两株垂枝粉梅，绽满枝头的粉花恰巧垂于游人脸颊，淡淡的梅花香沁人心扉，让人禁不住驻足观赏，流连忘返。

1.2 山石水畔旁

梅常作为主景孤植配置于山石水畔旁。挖湖造山是明清私家园林常见的造园手法，山石常与“岁寒三友”相配，文人将其作为文化传承和精神表达的载体营造意境。梅与石相配古朴、凝重，与水相映，梅影婆娑，尤其是月下赏梅时，微波荡漾，疏影横斜，更显梅花淡雅的美感神韵。归园田居原是拙政园的一部分，明末有御史王心一购得建成新园，其中兰雪堂是东部主要厅堂，堂两侧植以桂花，假山周围皆植有梅花，山石的坚贞刚毅与梅花同格，而梅细腻的质感又与山石的粗糙古朴形成对比，两者相得益彰，梅前有竹林，环境幽僻，更添园林的意境美。乾隆时期著名的片石山房中有假山一丘，山峰高低错落，山顶就植有一株寒梅，枝叶扶疏，梅石俯临水池，奇峭动人。著名造园家计成主持设计和施工的影园是明代扬州文人园林的代表作品，以丰富、浑然一体的水景而出名，园中“媚幽阁”三面临水，一面石壁，壁下石涧引池入水，周围皆山石，石隙间种满了梅花，而水流终点还有一孤石，旁植一株孤梅而伴，水面形成广阔空间的幻影，梅影倒映水面，虚虚实实，若影若现，若静若动，梅与水的配置构成简远、疏朗、虚实、雅致的园林意境。自然界中山水草木相伴而生，有了草木，山水顿时灵动起来，梅与山水相依，给自然注入了新的灵气。

1.3 轩、屋、堂、室前

轩、屋、堂、室前的梅常孤植或与其他植物配置。网师园“竹外一枝轩”，取自“江头千树春欲暗，竹外一枝斜更好”中的赏梅之意，孤梅孤松盘曲，低枝拂水，更显梅幽独欹曲之态。再如拙政园中“与谁同坐轩”正对假山上植一株蜡梅，冬天传来阵阵异香，旁植大叶黄杨、野蔷薇、金钟花、紫薇等，与轩相对的路旁植常绿的香樟，落叶的臭椿，使其四季有景可观，有色可循。留园“揖峰轩”院东一株腊梅独展，与院中晚翠峰周围的繁花形成对比，隆冬之季，百花迹已绝，惟有腊梅破，凌雪独自开，曲溪楼与北面的清风池馆形成一个半围合空间，此间自然式种植白玉兰、梅花、阔叶十大功劳以及云南黄馨，粉瓣梅花与白色系的玉兰、黄色系的云南黄馨和阔叶十大功劳，在春季簇拥开放，争奇斗艳。堂前如影园园中的“玉勾草堂”，堂前池边配有一株梅，与玉兰、垂丝海棠、木芙蓉、绯白桃花构成四时之色。屋前如沧浪亭“见心书屋”，其原址为现今的兰花房，与“闻妙香室”贯通，隔以天井，植以梅花。“见心”，语出理学，即明镜之心，意为心静如止水，无一点邪念，梅的冰清玉洁与其相衬，是园主心境的表达。

2 梅花在私家园林中的意象表达

明清时期私家园林的园主及设计者大都是退休、辞归或遭贬的官人，也有退隐故里的豪门、士族等，都是能抚琴弄墨、写诗作画的文人。他们借助一方小园及其中的植物景致，展现自己的志向追求、社会理想、审美观、人格价值和精神向往，梅作为园林中意向表达的主要元素之一，常与松竹、皎月、寒雪等物象搭配，如图1 所示。

图1 清，石涛绘《梅竹图》故宫博物院藏

2.1 “幽寂清冷”之清气

梅与松竹以其各自不同的风骨和相同高标独秀的气质以及孤清坚贞的品格，被赋予了“岁寒三友”的称号，与文人们淡泊隐逸、与世无争、高风亮节、坚贞自守的理想人格相契合，常常相伴而生营造幽寂清冷意境。如南京现存历史最悠久的明代私家园林瞻园“岁寒亭”周围遍植松竹梅，使亭隐逸与山林之中，亭前有梅花坞，营造出优雅静谧氛围，表现园主孤高逸世、淡泊隐逸之“清气”。梅月景观也是“幽清”意境的最好表达，月的皎洁、清冷营造幽静、柔和的环境，更显梅的风姿和品格，怡园“锄月轩”所谓：“今日归来如昨梦，自锄明月种梅花”，明月映照下，孤身挥锄种梅，孤寂、清冷之感油然而生，造园者营造“带月荷锄归”的意境，有自比陶潜隐逸、梅花之高清之意。

2.2 “萧寒脱俗”之傲气

拙政园的建造者文征明在《拙政园三十一景图》中作诗描绘：“当年挥手谢京国，手握寒英香沁骨。万里归来抱雪霜，岁寒心事存贞白。”万里归来仍喜欢那雪霜中傲立的冬梅，岁寒时耿耿于怀的仍是贞洁操守，梅雪是常见的表现意境的搭配，纯洁、晶莹的雪花和淡雅的梅花营造出素净脱俗意境的同时，寒雪又为梅花创造萧寒、凌厉的生存环境，梅花斗雪傲霜而开，更显梅凛然、坚毅的“傲气”，雪可雅志，梅可修身，文人借此意境自我勉励、自我标榜，并抒发自己追求高洁坚贞的情操。

梅所承载的文化因素和意象表达历代以来就博得文人雅士青睐，许多私家园林景点也直接以梅提名，如“问梅阁”“暗香疏影楼”“雪香云蔚亭”“梅花厅事”等，借梅咏志的作品多得不可胜数，造园主借梅花的自然属性比喻人的社会属性，表达思想情操和意志，或象征吉祥，或物以“人化”以寓人格，借梅寓意、托梅抒情，以梅赞人、以人拟梅，寓意深远。

3 结语

明清时期江南私家园林中梅花的种植地点范围广，应址造景，种植方式多样，其中以孤植和群植常见，孤植作为园内景观焦点；或与其他单株植物配置，衬托主景的色彩和姿态，提高景观的层次感和园林的审美情趣；数株梅花群植构造一种诗情画意的美好意境。明清时期私家园林的造园者借梅花不畏严寒的高洁品性，神清骨秀的气质风韵，高洁、清雅的姿态，幽独超逸的内在气质，表现自身的志气和情操，由人及梅、又由梅及人咫尺空间、扑朔迷离，植物作为自然环境与文人理想贯通的媒介，潜移默化的反映着明清时期文人阶层的宇宙观、审美观和精神风骨。

梅不止是作为园林造景的某一元素，同时存在于诗词、书画中，更是一种文化和精神的象征，其优秀品质与内涵，到现代仍丰富着我们的精神世界，而现代园林设计中，也应注意植物寓意和情感寄托，使其能体现对中国传统园林的精髓的传承，又能提高现代园林的文化品质。