庆祝建党100 周年主题首饰设计联合工作坊创作

文／郑 静,李 君（.南京艺术学院 设计学院；.南京传媒学院 美术与设计学院）

本次庆祝建党100周年主题首饰设计创作的作品，来源于“首饰设计研究生联合工作坊”。该工作坊是南京艺术学院与西安美术学院首饰专业多次协商后的尝试，希望通过不同的教育环境和教学方法，促进首饰研究生的教育成长。恰逢2021年是建党100周年，两校协商，以首饰主题创作的方式迎接党的100年华诞。建党主题的宣传和弘扬，一般适合绘画、雕塑及平面设计。以首饰的方式来表现，之前没有先例可循。对年轻学子来说，挑战极大，不仅要将主题表现到位，还要考虑与首饰结构和佩戴之间的关系。2020年12月，两校研究生和部分本科毕业生克服疫情带来的困难，在20天的工作坊期间，相互协作、深入交流、积极创意、认真制作，完成了本次工作坊的任务。

从首饰属性来看，它不仅具有装饰属性和财富属性，更具备象征属性。在首饰诞生之初，首饰是作为图腾崇拜的标志物出现的，如猛兽的牙齿和爪子等；随着生产力发展，社会阶级产生，首饰又成为权力和等级的标志物出现，如普通百姓不能佩戴金、玉的首饰，在首饰的形制和纹饰上也有明确的区分；到了当代社会，首饰除了装饰作用，作为情感标志物的功能进一步加强，首饰代表着情感的寄托、承诺等，如婚戒、情人节的项链、母亲节的手镯等。首饰的精神与情感的象征属性与此次工作坊表现庆祝建党100周年的主题特征是吻合的，更加能从情感上体现青年学子对党的拥护和爱戴。

此次主题创作的形式语言是最大的难题，雕塑和绘画一般会选用写实形式语言，伟人形象、先烈群体、事件场景都可以写实，这样可以精准描绘。对于首饰表现显然不合适，很难想象一个写实人物戴在脖子上的感觉，还涉及到重要人物的形象问题，显然不太合适。抽象形式语言也不合适，抽象造型的语意指向性不强，不能反映党的历史的丰富内涵。意象性形式语言介于具象形式语言和抽象形式语言之间，以形寓意，恰好和首饰的象征属性相对应。另外，意象乃至意象性形式语言营造的意境，是中国美学的灵魂所在。以中国美学的形式特征创作和表现当代题材，弘扬中国文化，正是当代中国艺术创作的主旋律。所以，这次工作坊的主题首饰创作以意象性形式语言进行设计。

在正式构思之前，首先向学生们详细讲解了当代首饰的意象性形式语言特征和表现手法，特别强调了意象性形式语言，除了造型形式外，色彩、材料的选择和设计也具有意象性，是意象性形式语言的重要内容。这点对学生在后期创作起到很大作用。

学生对意象形式语言的设计手法有了全面了解后，开始创作选题。从1921年到2021年，中国共产党走过了整整100年的历程，这是用鲜血、汗水、泪水、勇气、智慧、力量写就的百年，是筚路蓝缕、披荆斩棘、艰苦创业、砥砺前行、充满艰险、充满神奇的百年，是苦难中铸就辉煌、挫折后毅然奋起、探索中收获成功、失误后拨乱反正、转折中开创新局、奋斗后赢得未来的百年[1]。“百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚”，这样的宏伟历史，很难整体把握，也不适合首饰的表现。所以让学生从党史的某个点入手，了解在整个党史中的前后关系和重要作用，以最贴切的意象形式语言进行表现。

16位学生认真学习了中国共产党的百年历史，分别选取了自己有感触的时间和事件节点进行研究与构思。下面按照时间顺序分别介绍16个同学的主题首饰创作。

一、红色首饰设计的意象性语言：新民主主义革命时期

1.1 主题1：《启明》项链

如图1所示，这位同学希望能够表现马克思主义刚刚传入中国，为中国共产主义革命进行启蒙的阶段，这个阶段是点亮中国共产主义革命道路的重要历史节点。马克思主义真正在中国传播是在第一次世界大战之后，俄国的“十月革命”取得成功，国内“五四运动”轰轰烈烈展开。当时的有识之士开始对西方资本主义制度产生怀疑，进而开始寻找新的出路。以李大钊和陈独秀为代表的中国早期共产主义者为了寻找救国救民的道路，开始研究与翻译马克思列宁主义著作。他们在《新青年》和《每周评论》等杂志上，相继发表了多篇介绍马列主义思想的文章，如《我的马克思主义观》《庶民的胜利》《法俄革命之比较观》《布尔什维主义的胜利》等，刊载了摘译的《共产党宣言》等大量宣传十月革命和马克思列宁主义的著名文章和演说，并且在北京大学发起组织马克思学说研究会，介绍马列主义思想和俄国革命，积极领导和推动“五四”爱国运动的发展。在此影响下一批先进知识分子转变成为初步具有共产主义思想的马克思主义者，中国革命逐渐开始有了正确的方向。

图1 《启明》项链

这段历史最重要的特征是“启蒙”，作者根据这个概念寻找到“北斗星”和“指南针”这样的意象形式语言，北斗星和指南针在中国文化中具有“导航”和“指引方向”的概念，意在表示中国革命有了正确的方向。而马克思主义思想启蒙是通过一系列的文章来展开的，如《我的马克思主义观》《布尔什维主义的胜利》等，这些文章犹如桥梁，也如阶梯，让中国的革命者一步步接近马克思主义。所以作者选取了代表性的文章标题，对文字进行立体化艺术处理，如同一个环形的桥梁和阶梯，再着色成红色，寓意革命性。最后作品以文字的红色桥梁作为项链的主体，前端点缀北斗星造型，每个星星的中间镶嵌一颗红色的圆形宝石，代表指引的是红色的方向。北斗星和桥梁之间用指南针符号连接，作为造型过渡，也进一步点明创作主题。在结构上，指南针也起着搭扣的作用，方便项链的佩戴。

1.2 主题2：《八一》项链，胸针

如图2所示，创作表现的是“八一”南昌起义。1927年8月1日南昌起义是中国共产党独立领导的武装起义，它打响了武装反抗国民党反动统治的第一枪，向全国人民宣告中国共产党坚持把革命进行到底的坚定立场，标志着中国共产党开始创建人民军队，把武装斗争作为革命的重要手段[2]。南昌起义充分体现了中国共产党不畏强敌，不屈不挠，前赴后继的革命精神，沉重打击了国民党反动派的嚣张气焰，在革命最低潮时，鼓舞了全国人民的革命斗志。为了纪念这一伟大时刻，党中央将1927年8月1日中国工农红军纪念日确定为中国人民解放军的建军节。

图2 《八一》项链，胸针

作品创意以“打响了武装反抗国民党反动统治的第一枪”展开，革命的子弹射击到象征反动统治的黑暗壁垒上，迸发出火花，似照亮黑夜的礼花，预示着人民军队的诞生，从此革命有了党领导的武装力量。子弹的背面镌刻着“1927”“8”“1”等代表起义时间的数字，项链的链条也巧妙地使用“8”和“1”来串联，进一步点明主题。

1.3 主题3：《星星之火》项链

如图3所示，创作表现的是“八一”南昌起义后，中国共产党在全国范围内先后领导了200余次武装起义，在湖北、湖南、江西、福建、陕西等地建立了红色根据地，逐步把党的工作中心由城市转入农村，在农村设立根据地，领导土地革命，建立中国工农革命政权。这是中国近代革命史中一个重要的阶段，称为“土地革命战争”阶段，又称“第二次国内革命战争”时期。在这一历史时期,中国共产党领导中国工农红军和根据地人民一面抵抗国民党蒋介石反动集团的进攻围剿,一面废除封建的中国土地阶级体系,打土豪，分田地，建立中国工农民主革命政权。根据当时的形势，1930年,毛泽东主席撰写《时局估量和红军行动问题》(后被收录《毛泽东选集》，改标题为《星星之火,可以燎原》)的书信给林彪，充分说明了建立根据地、发展红色政权在中国革命中的重要意义和作用，提出农村包围城市、武装夺取政权的思想，明确指出：“红军、游击队和红色区域的建立和发展，是半殖民地中国在无产阶级领导之下的农民斗争的最高形式”“是促进全国革命高潮的最重要因素”[3]。星星之火,可以燎原。

图3 《星星之火》项链

作品根据这样的历史背景，进行了3组创意意象提取，即点与面，红与黑，新与旧。点与面，“点”是革命的星星之火，“面”是国民党的反动统治；红与黑，“红色”是党领导的红色根据地，“黑色”是压迫中国大地的黑暗势力；新与旧，“新”是生机勃勃的革命力量，如红宝石一样晶莹剔透；“旧”是国民党腐朽黑暗的统治，如焦黑的大地。

作品采用项链形式表现，在造型上采用湖北、湖南、江西、福建、陕西等有红色根据地的省份地图串连而成。通过大片的焦黑和星星点点的红色宝石对比，在造型、材质和色彩上象征着在国民党政府下革命的星星之火正在燎原。

1.4 主题4：《长征》项链

如图4所示，创作表现的是红军长征。红军长征是在中国面临民族存亡的关键时刻、抗日救亡成为全民族最紧迫的任务情况下发生的。长征是中国革命面对国民党反动派的围剿、红军在北上抗日纲领的引导下，开始的战略大转移，在历时2年经过“二万五千里”艰苦卓绝的征程后，到达陕北，与陕北红军胜利会师。长征是中国革命的英雄史诗。它标志着中国共产党及其领导的人民军队，是不可战胜的，任何艰难险阻，都阻挠不了中国革命通往胜利的道路。

图4 《长征》项链

作品创意紧扣1935年11月6日，毛泽东主席在陕北甘泉县象鼻子湾村的漫天大雪中，面对300余名红军战士，发表的著名的“雪地讲话”：“长征是宣言书，长征是宣传队,长征是播种机”。采用长征的曲折路线图作为项链的基本造型，通过意象线性语言，进行穿插、绕转、弯曲等形式，表现长征的艰辛。采用火焰表现红军长征的道路就是革命火种的道路。

1.5 主题5：《乘风破浪》项链

如图5所示，创作表现的是长征途中的“四渡赤水”。在湘江战役后，毛泽东指挥中央红军，采取灵活机动的战略战术，在赤水河两岸穿梭往来，纵横驰骋于40万敌军丛中，在运动中创造战机。红军历经大小40余次战斗，摆脱国民党军的围追堵截，创造了以弱胜强的奇迹，从根本上扭转了长征以来的被动局面；也为遵义会议后，第一次独立自主地运用马克思列宁主义基本原理决定党的路线、方针和政策，使红军和党中央在极其危急的重要关头得以保存下来。此后，红军转败为胜，转危为安，为胜利完成“二万五千里长征”这一壮举奠定了基础。

图5 《乘风破浪》项链

作品创作采用线性意象语言表现红军迂回穿插的路线，每条线路都有一个向上的箭头，一方面是模仿作战线路图，一方面寓意每次行动都是积极向上的发展。作品分为4个单元的组合，分别代表渡过赤水河的4次战略运动。作品的材料语言选择了木纹金技法，以银和紫铜的木纹金工艺制作水纹，紫铜色的木纹金肌理寓意赤水河的赤色河水。

1.6 主题6：《众》项链，胸针，戒指

如图6所示，作品以“西安事变”为灵感来源，以统一战线为出发点。“西安事变”是张学良、杨虎城为挽救民族危亡、劝谏蒋介石停止内战一致抗日而采取的一次“兵谏”。事件在中共中央和周恩来等人的努力下，得到了和平解决，蒋介石接受“停止内战、联共抗日”等“六项主张”。为抗日统一战线的建立准备了必要前提，成为由国内战争走向抗日民族战争的转折点。“西安事变”的和平解决还标志着统一战线政策成为中国新民主主义革命胜利的“三大法宝”之一。

图6 《众》项链，胸针，戒指

作品的意象创意主要体现在材料语言方面，“统一战线”就是“不同社会政治力量在一定条件下，为了一定的共同目标而建立的政治联盟或联合”。统一战线的领导是中国共产党，作品用白色的玉石象征中国共产党，也有一片冰心在玉壶的含义。用黄铜、树脂、银、木头和紫铜分别代表抗日战争时期的工人、农民、小资产阶级、民族资产阶级、以蒋介石为首的国民党亲英美派等不同的社会政治力量。项链整体造型是一把把锁的连接，各种材料的锁身代表不同的社会政治力量，在玉一般品质的中国共产党领导下，紧密地团结在一起，众志成城抵抗外国侵略者。

1.7 主题7：《民族脊梁》项链

如图7所示,作品以抗日战争为创作背景，在8年抗战中，共产党领导的武装力量在敌后坚持抗战，领导全国人民在抗战相持阶段和后期，充满信心抗战到底，最终获得胜利。八路军总部所在地太行山，不仅是抗日的指挥部，更是抗日精神的象征。

图7 《民族脊梁》项链

作品以太行山为意象语言。太行山在地理上被誉为中华大地的脊梁，太行山抗日根据地就是民族的脊梁。作品通过描绘太行山山梁高耸，直破云霄，毫无遮掩地呈现在天地之间，气势磅礴；把无比豪迈的自然景象比作共产党人“革命理想高于天”的人生誓言和无私无畏、开拓进取的抗日精神。它表现了共产党人及其武装力量的担当，是民族的脊梁。作品中太行山破云而出，象征着党领导的抗日力量，突破重重阻力，带领全国人民走向胜利。云层采用染黑工艺制作，隐含着面对党的事业，“一切反动势力借浮云”的另一层含义。

1.8 主题8：《新生》项链

如图8所示，作品表现的是新中国的开国大典。1949年10月1日中华人民共和国成立，标志着中国人民从此真正成为国家的主人。从此，中国结束了100多年来被侵略、被奴役的屈辱历史，真正成为独立自主的国家。

图8 《新生》项链

开国大典是新中国最喜庆的活动，作品通过牡丹作为意象形式语言。牡丹是我国的国花，姿态端庄大气，雍容华贵，象征着国家繁荣昌盛。以国花牡丹作为设计元素，展现出新中国成立，华夏欢腾，五洲同庆的欢乐氛围。预示着民族团结，国家兴旺，中华民族永远幸福和平、繁荣昌盛。五角星、牡丹与灯笼的元素连成一片，展现了共产党领导的全国人民一同奔向美好日子的喜悦场景。主色调采用红黄双色，色调明快大气，增添了盛大节日的喜庆感。交错镂空的花瓣让主体更加轻盈，有种翩翩起舞的动态感。

二、红色首饰设计的意象性语言：社会主义革命和建设时期

如图9所示，作品以抗美援朝为主题进行设计。1950年10月中国人民志愿军奉命出兵朝鲜,为援助朝鲜、保卫中国安全,抗击以美国为首的“联合国军”。经过3年艰苦战斗，取得了胜利。抗美援朝战争的胜利，维护了亚洲和世界和平,巩固了新生的中国人民政权,使中国的国际威望空前提高,极大地增强了民族自信心和自豪感。

图9 《连接》项链

鸭绿江大桥对抗美援朝有着重要意义，中国人民志愿军跨过鸭绿江大桥援助朝鲜，通过鸭绿江大桥凯旋回国。美军不断地轰炸鸭绿江大桥，断桥，就隔绝了中国对朝鲜的援助。志愿军不断修复鸭绿江大桥，桥对志愿军连着祖国，抗美援朝就会胜利。鸭绿江大桥代表着中国人民和中国人民志愿军不屈不挠的精神。作品以鸭绿江大桥为意象语言。

铁路桥的造型分为2段，寓意不断修复的断桥。黑色段比较长，代表着貌似强大的美帝国主义；红色段比较短，代表着和平的力量，虽然小，但是会不断地被修复，充满希望，并最终取得胜利。

三、红色首饰设计的意象性语言：改革开放和社会主义现代化建设时期

3.1 主题10：《引》项链

如图10所示，作品以“十一届三中全会”为创作背景。中国共产党十一届三中全会的召开是新中国成立以来党的历史上具有深远意义的伟大转折，开始了中国共产党在思想、政治、组织等领域全面拨乱反正，揭开了社会主义改革开放的序幕[4]。以这次“全会”为起点，中国进入了改革开放和社会主义现代化建设的历史新时期。

图10 《引》项链

作品用线性意象形式语言表现出党排除干扰，从千头万绪中寻找出以经济建设为中心的主线。项链从一团乱麻似的折线引导出2根直线，折线代表曲折，乱麻似的折线代表着“十一届三中全会”前在思想、政治、组织等领域的各种现象；直线代表全国上下一心，解放思想，实事求是，沿着“十一届三中全会”形成的正确道路前进。在色彩上，折线的灰色代表着迷茫，直线渐变为金色，代表着希望。作品整体形成强烈的折线与直线、混乱与单纯、灰与金、多与少的形式语言的视觉对比，进一步强化了主题寓意。

3.2 主题11：《春天》项链，耳环

如图11所示，作品表现的是改革开放后，全国上下一片欣欣向荣的大好局面。改革开放的国策大大解放了人民群众的生产力、创造力和积极性，全国上下换发出勃勃活力，GDP快速增长，人民生活日益富裕，国家实力显著增高。

图11 《春天》项链，耳环

作品设计以春风、百花为意象，首饰主造型为春风扶摇直上，春风里各行各业，百花盛开，色彩绚烂，意象全国上下乘着改革开放的“春风”走向美好生活，人民群众在党的引领下迎来了“春意盎然”。春风造型类似传统云纹，内部百花花瓣进行解构重构，以点阵形式排列，寓意着中国大地上的新时代和新科技。

3.3 主题12：《回归》项链

如图12所示，作品表现的主题是香港、澳门回归。1997年，历经百年沧桑的香港回到祖国怀抱，洗刷了民族百年耻辱，是实现祖国完全统一的重要一步。澳门的回归，标志着在中国国土上彻底结束了外国列强的占领。港澳回归是旧中国政府不能也不敢解决的问题，是中国共产党对于中华民族的历史性贡献，是彪炳中华民族史册的千秋功业。港澳回归和“一国两制”的成功实施，预示着在中国共产党的领导下，台湾必将回归，祖国必将统一。

图12 《回归》项链

作品以鱼群为意象语言，鱼群象征着祖国大家庭，3条小鱼正在向着鱼群游动、汇合。透明PVC底制作大海，925银制作的鱼群，蓝色锆石点缀，形成点状的聚散对比，视觉上使人产生强烈的归属感，营造出一种游子归家的氛围。

四、红色首饰设计的意象性语言：走进新时代

4.1 主题13：《飞天》项链

如图13所示，作品表现的是我国航天事业的发展。新中国成立后，在党的领导下，从1970年4月24日发射第一颗人造卫星以来，先后实现了运载火箭、各类卫星、宇宙空间站等成功发射和运行，特别是2020年12月，当“嫦娥五号”着陆月球完成探测采样到2021年5月火星车登陆火星，标志着中国已经进入世界航天第一梯队，中华民族实现“飞天梦”迈出了重要一步。

图13 《飞天》项链

作品以“飞天”为意象形式进行设计创作。提取“飞天”飘带的线性符号作为基础框架，结合月球着陆器这一元素，最终呈现出“飞天”飘带包裹着月球着陆器随风而动的效果。制作采用3D打印技术，“飞天”飘带部分采用透明树脂材料打印，体现出一种轻盈的视觉效果。月球着陆器采用精密浇铸技术制成，整体呈现出科技感与未来感的形式。飘带表面加了一些微微凸起的宇宙星系图肌理，营造出一种着陆器遨游在星空宇宙之间的画面感，更贴合了“飞天”的主题。

4.2 主题14：《体育的春天》项链

如图14所示，作品主题表现的是新中国体育事业的发展。新中国成立后，党和国家始终重视全民体育运动的开展。改革开放后，我国各项体育事业突飞猛进，从1984年洛杉矶23届奥运会取得第一块奥运金牌，到2008年成功举办第29届北京奥运会，圆了国人百年的奥运梦。中国代表团以51金的成绩，第一次登上了金牌榜首。中国正从体育大国向着体育强国迈进，中国体育正沐浴在春天的阳光下茁壮成长。

图14 《体育的春天》项链

创作以“春天”为意象语言来表现。作品似一束花，将奥运的各项目简化为意象的简洁造型，以构成的形式组合起来，形成一个各项运动之间的组合；体积大小不一，层层叠加，辅以机械风的螺丝连接效果，如同在春风中摇曳生姿的花束。这展现在党领导下的中国体育事业日渐强大，蒸蒸日上。

4.3 主题15：《新丝路》项链，胸针

如图15所示，该作品表现的是“一带一路”。“一带一路”是“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称，是中国国家主席习近平2013年9月在哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学演讲和同年10月出访东盟时分别提出的经济战略决策，是沿线相关国家，求同存异，在政治互信的基础上，共同打造的经济融合、文化包容的责任共同体、利益共同体和命运共同体。“一带一路”的实施将给沿线国家带来共同繁荣，形成21世纪的“新丝路”。

图15 《新丝路》项链，胸针

作品以“一带一路”路线图为灵感来源进行意象设计。将陆地与海上丝绸之路概括为2条线，每个国家和地区为一个线段，用彩色亚克力加以分色，节节相连，形成一个完整的路线图。作品代表着虽然是不同的国家和地区，但是我们可以在政治上求同存异，经济上相互补充，文化上相互包容，可以形成一个利益共同体、命运共同体和责任共同体，可以手牵手连接在一起，形成一个圆。

4.4 主题16：《春山》项链

如图16所示，表现的是习近平“绿水青山就是金山银山”观。这是2005年8月15日，时任浙江省委书记的习近平同志在安吉余村考察时提出的科学论断[5]。党和政府在发展经济的同时，始终重视生态文明建设。2012年11月，中国共产党第十八次代表大会将生态文明建设纳入中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局，这是一场关乎亿万人民福祉的深刻变革，也是世界上第一个生态文明建设战略，反映着新时代中国特色社会主义生态文明观。在中国共产党的领导下，我国生态文明建设必将发生历史性、转折性、全局性变化，必将实现美丽中国建设目标，实现人民幸福、国家繁荣富强、绿水青山的中国梦。

图16 《春山》项链

作品采用阳极氧化铝染色工艺制作，以简洁的几何造型串联起来，寓意连绵的青山绿水。在青山之中金色的种子正在萌芽，金色根脉扎根在青山绿水之间，寓意青山绿水孕育着金色的未来，保护大自然，保护绿水青山，就能创造出更多的“金山银山”。

16套作品从16个角度反映了这一代年轻学子对党史百年的认识和思考，现代首饰更多的需要表达文化理念与情感。因此为了能够更好地将作品的内涵与思想进行传达，同学们认真学习中国共产党的百年历史，再以现代首饰特有的意象形式语言设计创作。不管是选题还是设计，再到呈现方式，都经过同学们的各种探索与实验，以获得符合内涵的意象表现方式。仅制作工艺，就从古老的珐琅跨越到最现代的阳极氧化和3D打印，最终呈现出了一系列具有鲜明现代风格的作品。

五、结语

16套作品从16个历史节点表达了对党百年发展的理解，形式依附于功能，造型依附于主题，语言依附于时代。首饰的功能是佩戴在人的身体上，形式语言要围绕着身体结构来拓展，从某种意义上说，首饰是身体空间的造型。16套作品在表现主题的同时，形式语言依然具备首饰的功能特征，某些功能结构与形式完美结合，非常具有特色。首饰的意象形式语言必须是对表现主题深刻的理解，才能够找到恰当的意象表现形式，这样的首饰造型才能够表现主题内涵。16套首饰大量运用了线性造型，每种线条或凌乱，或曲折，或流畅都和表现主题吻合。设计还要注重表现语言的当代性，要与当代审美与当代主流价值观紧密结合，否则不仅无法取得审美共鸣，还会出现概念性错误。另外，语言的当代性还包括设计手法和材料工艺的当代性，不同时代的表现方式必定有着时代特征。16套作品大量运用了数码软件、3D打印、高新材料，从视觉语言上让人耳目一新，与时俱进。

本次工作坊虽然比较短，但却非常有意义，这是国内首饰研究生首次联合教学的尝试，促进了南京艺术学院和西安美术学院两所学校、两校首饰专业研究生教学的交流与质量发展。更为有意义的是第一次尝试以首饰形式进行建党主题创作，并通过作品表达出这一代年轻人对党的热爱。艺术是时代前进的号角，能够展现民族精神，引领时代风气，首饰设计作为艺术的一部分，也应该用自己独特的方式来庆祝建党100周年，唤醒青春的力量，谱写时代的新篇章！