浅析聂耳的歌曲创作特点和意义

郝杜娟

摘要：聂耳（1912-1935）生平，创作历程。 代表作《义勇军进行曲》（田汉词），建国后定为国歌， 我国人民大众革命音乐，光辉的旗帜， 无产阶级音乐事业领路人，开拓者，奠基者。

关键词：聂耳;歌曲;特点;意义

聂耳（1912-1935），原名聂守信，云南玉溪人。出身中医家庭，自幼丧父生活清贫。从小显露出对音乐的兴趣和才能，会吹笛子、演奏二胡、三弦及月琴等民族乐器。

1925年聂耳进入云南第一联合中学，当时正值军阀混战，是一个充满矛盾冲突的社会。聂耳开始对社会问题进行认真的思考，但是对于中国未来将走向哪里，自己将走哪一条路，他还没有明确的认识。

随着云南学生运动的日趋高涨，马克思主义开始在进步知识分子中传播。聂耳于1928年秋，加入共青团，接受革命思想，开始认真学习马克思主义。1930年7月来到上海，1931年4月考入黎锦晖“明月歌舞剧社”。练习生的学习提高了艺术技能，开阔了艺术视野。这段时期他对自己的生活和思想进行反省，逐渐感到改造世界观以及提高思想觉悟的必要性。他认识到“脑筋若无正确的思想培养，任它怎样发达，这发达总是畸形的发达，那末一切的行为都没有稳定的、正确的立足点”。（引自聂耳1931年8月16日的日记）。

“九一八”事件的发生启发了聂耳的爱国热情。1932年春，通过田汉同志取得了组织上的联系。同年7月，聂耳化名“黑天使”写一系列论战性的短文。后来他脱离了“明月歌舞剧社”。同年8月来到北京，参与左翼“剧联”的进步文艺活动。同年11月回到上海，在组织帮助下，进入联华影片公司一厂，担任剧务、场记工作，并正式加入了中国共产党。

聂耳1933年正式开始音乐创作，1934年是创作最旺盛的一年。1935年1月任“联华”影片公司二厂音乐部主任。同年4月在党的同意和帮助下，东渡日本，准备绕道欧洲去苏联深造。7月17日因游泳不慎，不幸被淹沒于日本神奈川县藤泽市的鹄沼海中。

聂耳的实际创作只有短短的不足三年时光。他坚定地站在工人阶级立场，以文艺为武器，创作出以无产阶级为主角的音乐作品，逐渐由一个小资产阶级的革命知识分子成长为一名共产主义战士。

聂耳的音乐创作主要是群众歌曲和抒情歌曲，几乎都是为当时的进步电影和戏剧所写的插曲。群众歌曲创作包括抗日歌曲，树立工人形象歌曲，儿童歌曲这三类。抗日歌曲创作反映了中国人民反帝爱国的斗争历程，表达了必胜的信心。代表作品《义勇军进行曲》（田汉词），建国后被定为国歌，完成于1935年，电影《风云儿女》插曲。其他著名作品还有《毕业歌》，《前进歌》等，均为田汉作词。

树立中国工人形象的歌曲创作则深刻揭示了当时身处帝国主义和国内反动统治双重压迫下的劳动群众。聂耳在创作中不仅强调了民众的痛苦，更强调了反抗压迫，争取自由光明生活的渴望。在聂耳的作品中，无产阶级不再是被压迫者，而是中国革命斗争的先锋，新社会的缔造者，新世界的主人翁。代表作品《大路歌》（孙瑜词），《开路先锋》（孙师毅词），《码头工人歌》（蒲风词）。

还有一类是儿童歌曲，比较著名的是电影《报童》插曲《卖报歌》（安娥词）。把旧时代中国儿童对社会黑暗的痛恨心情和对光明的向往，深刻地表现了出来。

抒情歌曲的创作，以电影《风云儿女》插曲《铁蹄下的歌女》（许幸之词）最为成功。聂耳以深厚的阶级感情，为一个被旧社会所迫害的女性发出了沉痛的控诉，又揭示了这个社会底层女性内心崇高的爱国热情。整个歌曲的旋律悲痛，深情。又有强烈的戏剧性，是一个善良的中国妇女的典型写照。电影《逃亡》插曲《塞外村女》（唐纳词）是单纯朴素的民间风格，音乐性格刻划了一个普通的农村少女形象。话剧《回春之曲》插曲《梅娘曲》（田汉词）通过三段歌词结束的不同，音乐相应增加了惆怅的动机，描写了充满爱情理想的少女的心理活动，聂耳对于这些不同音乐形象的刻划非常生动细致。

聂耳在音乐创作中重视音乐民族风格和丰富的艺术表现形式，总是以深刻反映群众现实生活为出发点，对于被压迫阶层人民的生活和内心世界的活动，也非常熟悉和了解。所以他的歌曲当时在全国各地流传，产生了很大的群众影响。在《大路歌》等劳动歌曲中吸取了劳动号子音调，《塞外村女》吸取了山歌、小调的因素，在《毕业歌》和《义勇军进行曲》中，吸取了外国革命音乐动机。

此外他还改编整理了《金蛇狂舞》《山国情侣》《翠湖春晓》等民间器乐合奏曲。

无论是对民间音乐和外国音乐，聂耳从不采取简单的硬搬形式，他创造性地加以重新创作和发展。他善于概括当时人民群众在革命斗争中的呻吟、愤怒、呐喊等语调特点，用艺术的技法处理，形成有个性的，坚强有力的旋律和节奏，具有民族的、大众的、时代的特点。

为了适应当时充满激情和战斗力的革命诗歌特点，聂耳突破了传统的规整性的歌曲结构，探索地进行了新的歌曲结构原则，以短小的乐句加以发展。因此，他创作的歌曲形式多样，动力感强，节奏感和紧张感达到了完美的统一。

聂耳在创作方向上是一位革命者，在艺术形象的塑造和艺术形式上的创新也是领路人。对后来无产阶级音乐家冼星海等人的音乐创作影响很大。冼星海在《近代中国音乐发展的几个时期中》写道：“聂耳，他产生在中国音运一个沉默的时代，也是中华民族处在一个灾难严重的关头。但他冲破了这大革命时代前夜的沉默……。聂耳以最新的、革命的、斗争的姿态出现，他知道要拿音乐作斗争的武器……，聂耳把握着现实及配合正确的政治方向，举起反帝反封建的旗帜向前迈进。”

聂耳的生命短促，但他通过自己的创作体现了我国革命音乐的正确方向，并且初步解决了音乐如何为无产阶级服务，如何与大众相结合，如何创造被压迫阶层的典型形象，如何创造属于继承传统，如何借鉴外国音乐元素来发展自己新的民族音乐等等的问题。

在党的教育和帮助下，聂耳以他的天才和努力完成了他的历史使命，为我国“左翼音乐运动”的发展，和我国人民大众革命音乐的成长，树立了一面光辉的旗帜，他的作品都具有自己独特的风格和个性。

在我国现代音乐发展史中，准确而又深刻地反映无产阶级形象的作曲家，聂耳是第一个。直到今天，他的作品仍然不失其深刻感人的光彩。开辟了中国革命音乐的道路，是我国无产阶级音乐事业建设的开拓者和奠基者。

（沈阳市铁西区文旅局文化馆）