广西传统蓝靛染工艺品开发研究*

阎雪

一、前言

古老的蓝靛染工艺作为人类文明史中重要的组成部分，不仅在国内有着悠久的历史，在国外也有着长远的发展，在印度尼西亚、斯里兰卡、印度、朝鲜、日本、荷兰、尼日利亚以及象牙海岸等国家都产生了具有各国地域风情的民间蓝靛染艺术。这些蓝靛染工艺作品无一不反映了民族文化与风土人情，同时更作为一个巨大的文化产业发展着。本文通过对广西蓝靛染的种类和特点的深入了解与挖掘，思考如何将传统的蓝靛染运用到现代工艺品当中，让蓝靛染工艺在发展的道路上更好地发展。

二、广西蓝靛染的概况

广西作为一个少数民族自治区，每个民族与支系都有着独特的审美情趣与艺术风格，这一点在服饰品上表现得尤为突出，在蓝靛染的技法和形式上，每个地区的艺术效果也不尽相同。根据调查研究，现存的广西蓝靛染工艺主要有几大种类：一是广西那坡县“黑衣壮”的传统服饰，二是广西南丹县白裤瑶的粘膏染，三是广西隆林县的苗族蜡染。首先，这些地区的蜡染工艺均保持了传统手工蓝靛染的制作工艺及其流程，例如染料以及制作技法。蓝靛染顾名思义染色主要以蓝靛为主要成分，因在西南地区较易于生长，又因其拥有天然环保、驱除蚊虫，还具有一定的药用作用，所以很多少数民族将其作为染料。再者根据各个民族不同的民族信仰和地域生活习惯，蓝靛染工艺的表现形式也可谓是百花齐放。

广西那坡县的壮族因传统服饰为黑衣、黑裤所以俗称黑衣壮。在黑衣壮服饰文化中，黑色代表高贵、典雅、庄重。由蓝靛原料反复浸染而形成接近于黑色的面料，结合精美的刺绣与银饰形成了独具特色的装饰效果。而在广西隆林县，有近九万人口的苗族在此生活，大致可分为偏头苗、红头苗、清水苗、白苗、花苗、素苗六个支系。每个支系都有着不同的生活习惯以及审美特征，这些习惯也影响着他们的服饰文化。在他们的服饰中，可以通过造型及其纹样清晰地辨别他们所属的支系。隆林苗族蜡染的主要特色是运用蜂蜡做防染剂，加热蜂蜡使其融化后用蜡刀在布上作画，冷却以后放入蓝靛染缸中浸染，最后呈现出一种少数民族独特的手工印染效果。广西南丹县白裤瑶被联合国教科文组织认定为具有最完整民族文化的一个民族之一。白裤瑶因居住山区，其自身服饰均自给自足并呈现浓郁的民族特色，尤以女性上衣最为独特——前后两片缝合在一起的“贯头衣”。贯头衣运用当地独有的粘膏树中的粘膏作为主要原料制成防染剂，通过加热后用刀蘸取在布上作画，冷却以后放入蓝靛水中进行染色，最后呈现出类似于蜡染的艺术效果。这些姿态各异又大相径庭的蓝靛染工艺不仅是传承千年的民族民间手工艺，更是饱含了少数民族精神文化的向往和思念。

三、广西蓝靛染特色研究

传统手工蓝靛染在广西壮族、瑶族、苗族、侗族等少数民族生活中运用十分广泛，主要大量运用在服装、帽子、背带、鞋子等一些服饰品当中。在这些服饰品上，主要通过蓝靛印染的纹样记录着这些民族的历史文化、迁徙过程、经历的灾难等内容。这些少数民族的服饰纹样又被誉为民族文化的“活化石”，这些记录中有对祖先的赞美——广西南丹县白裤瑶中女性的服装背后有着非常具有辨识度的图案，通过粘膏染与刺绣工艺结合制作完成，图案精美、独特。传说这个图案是瑶王印，方正的形态就像一个方印章，与“田、回、井、器”等字形相似。白裤瑶认为他们祖先的勤奋和智慧给予后代安定祥和的生活，因此白裤瑶把瑶王印的纹样放在服装上用来纪念和缅怀祖先。也有对自然的敬畏——在苗族蜡染中蝴蝶纹是十分常见的一种纹样，苗族蜡染中的蝴蝶纹样千姿百态，在苗族人口中一直流传着蝴蝶妈妈的神话故事。传说蝴蝶妈妈生下的12 个蛋当中其中一个就是人类的祖先姜央，这个传说对苗族人民影响深远。蝴蝶纹表现出了苗族人民对大自然的崇拜。还有反映远古神话的传说——在黑衣壮的族群里传说黑衣壮的祖先因为无意中发现了兰草（蓝靛染的原料）可以用来止血止痛，敷在身上后被染成了蓝黑色，大家看了都害怕，黑衣壮的首领马上灵机一动，让大家把全身染成黑蓝色趁着天黑去对抗外族人。这样通过颜色既能快速分辨是不是本族群的人，又可以吓到外族人，果然大获全胜。从此，黑衣壮与兰草结下了不解之缘，黑衣壮以黑为美的习俗便由此而来。这些故事都无一例外地反映了先民们通过自身的勤劳刻苦和对美好生活的丝丝向往。而我们通过对传统蓝靛印染工艺的研究，对于我们从原始的资料中挖掘出适合于当下发展的创作元素有着重要的推动作用。

四、广西蓝靛染工艺品发展现状

随着市场经济的发展，化学染料以其廉价便捷的特性通过市场逐渐蚕食着手工印染的市场份额，现代城市廉价的、实用的工业产品大量的涌入，使得少数民族的传统技艺逐渐被现代化技术所取代。但面对现代工业的冲击，传统技艺的艺能否被现代科技完全取代。这是摆在我们面前的重要议题。如何保护传统技艺以及使其在长期的市场经济中持续发展下去，这是我们要长久研究的重要课题。我们不仅必须对阻碍少数民族发展的落后传统技艺进行改进或替换，警惕现代染织科技带来的环境破坏等副作用，更要使传统技艺与现代科技共同合作，展现其价值，提高少数民族生活质量，促进少数民族更好更快地发展。所以我们就要把传统蓝靛染的方法运用到现代设计生活当中，让传统手工艺与现代人生活相结合，真正的能成为现代服装、居家生活的一部分。

五、广西蓝靛染工艺的创新发展路径

现代的印染工艺的多种多样的，市场上的蓝靛染工艺品很难用一种风格或者样式去定义，在广西少数民族地区的市场经济中，我们应该着立于其民族与开拓性，致力于打造属于广西本土的具有少数民族新时代气息的蓝靛染工艺品。例如把蓝靛染工艺运用于服装——手工蓝靛染运用于服装是一种传统而宝贵的工艺，在工艺品的市场上很受欢迎，有着固定的消费族群，可以着力于打造一条民族化的服装发展路径，但经过实际的调研，发现现今的蓝靛染服饰品普遍出现跟不上现代人的审美要求，服装款式陈旧，不符合市场主流，所以在蓝靛染服饰品设计中要更加注重服装款式的设计，传统图案的提取与创意设计，更可以把传统蓝靛印染工艺带入学校，让更多的年轻设计师加入其中，让我们的蓝靛染服饰品设计可以灌入新的血液，更便于现代中青年的接受与喜爱。

此外，蓝靛染工艺在软装上的应用在近些年得到不亚于服装的广泛推广，其通过对蓝靛染工艺的研究，把染色技法与民族纹样运用于不同的材质上面。例如皮革、木头、新纤维材料等，而再设计的民族纹样通过不一样的工艺手段出现在新的产品中，这些多方面的创新都有助于我们对传统蓝靛印染的探索思考与创新。

最后，结合广西的地缘位置，打造一张立足广西，面向东盟的世界级旅游消费产品形象，将把我们广西的蓝靛染工艺推向更远的市场与远方。

六、结语

现今市面上的蓝靛染工艺品表现形式千篇一律，缺乏多样性，导致消费者的审美疲劳，所以促使我们更加积极地投身开发新的手工蓝靛染工艺品，研发新的蓝靛染方法与更多新的材料结合，让传统手工蓝靛染有更多的表现形式，使之在工艺品市场上表现得更加多样，被更多的人所接受。这一举措不仅对市场经济起到促进作用，并且可以促进蓝靛染技艺的传承与发展，还能让少数民族手艺人再就业和创造其经济收入。