太极拳与养生之哲思——气

陈伯图

“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气（气：息，生之元——《康熙字典》）以为和。”《道德经》第四十二章

阴阳是中国最古老的哲学观念之一，起源于远古氏族社会人类对自身和自然界物象的观察。自2500年前西周春秋时期的老子在《道德经》中首次提及，阴阳一词便具有了自然哲学性质，直至现在，经历代哲学家、医学家、武术家等学问家深究细查不断丰富充实，形成了系统翔实的二元化的阴阳学说。

《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》说道：“阴阳者，天地之道，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”就整个宇宙而言，大到太空星际，小到粒子夸克，阴阳充溢其间，概莫能外。凡是运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、无形的、兴奋的、外延的、主动的、刚性的、方的、山南水北……都属于“阳”，凡是相对静止的、内向的、下降的、寒冷的、晦暗的、有形的、抑制的、内收的、被动的、柔性的、圆的、山北水南……都属于“阴”。人作为微缩宇宙，亦是同理：背为阳，腹为阴；上为阳，下为阴；外为阳，内为阴；六腑为阳，五脏为阴；无形（劲、力）为阳，有形（筋骨、肌肉）为阴……如同太极图所绘，阴阳既缠裹密实又泾渭分明。

阴阳作为对立统一的矛盾两极彼此互为依存条件而密不可分，且依一定条件而互相转换，其运转机理奥秘何在？笔者认为：平衡。

古今太极拳师集大成者，身经百战胜敌无数未尝败绩是为何因？就是因为他们无论怎样举手投足搏击走位，身体阴阳始终处于平衡状态中，如此方能扑敌于迅雷之瞬而自身立地如牌位之固，即如牌位大王陈长兴是也。而败绩者之所以完败，也正是因为平衡被打破而阴阳倾覆如水银泻地一盘散沙。

养生亦是如此。阴阳之道，贵乎平衡，阴阳平衡，身体就健康。阴盛阳衰或阳盛阴衰即是失衡，失衡就生病。我国传统中医的医道最高境界是治“未病”，即在没生病时就从养生入手，使身体始终“正气存内，邪不可干”，从而达到身强体健益寿延年的目的。如何修持阴阳以培元固本？古来圣贤一语道破天机：“和为贵。”最珍贵的状态就是和，和就是和谐，平衡，圆融，端正，不偏不倚，浑然化一。阴阳平衡，人体就能百病不生，充满活力。阴阳失衡，百病丛生而健康损毁是必得之果。

那么有没有办法助益人的阴阳平衡以达成健康长寿的善果呢？答案是肯定的。古今中外有志于此的人深究悟道，寻找到了门类繁多的有效途径，太极拳就是其中之一。

陈长兴在《太极拳十大要论·论气》中说：“夫主于一，何分为二？所谓二者，即呼吸也，呼吸即阴阳也。捶不能无动静，气不能无呼吸。呼则为阳，吸则为阴，上升为阳，下降为阴，阳气上升而为阳，阳气下行而为阴，阴气上升即为阳，阴气下行仍为阴，此阴阳之所以分也。何谓清浊？升而上者为清，降而下者为浊，清者为阳，浊者为阴，然分而言之为阴阳，浑而言之统为气。气不能无阴阳，即所谓人不能无动静，鼻不能無呼吸，口不能无出入，而所以为对待迥还之理也。然则气分为二，而贯于一，有志于是途者，甚勿以是为拘拘焉耳。”太极先师陈长兴此段高论与老子“万物负阴而抱阳，冲气以为和”的圣言不谋而合，一起揭示了阴阳与太极的关系，揭示了“一”如何分为“二”，“二”又如何和于“一”的规律，也揭示了人要如何做才能健康长寿的终极奥秘。

在太极拳的桩功和行拳中，按照先师的教导，精研呼吸妙法，用深细绵长的呼吸运移（冲）阴阳之气反复作用于人体，使人体的脏器和经络血脉（首先是肺，继而波及五脏六腑和全部系统）得到滋润和濡养，达到“和”的境界。无数高僧大德道家高师包括瑜伽行者皆于此道有超群修为，呼吸方式甚至已达常人难以企及的“龟息”乃至“胎息”，成功掌握了把控生命质量和长度的法门。

老子曰：“复归于婴儿”，何也？婴儿乃纯阳之体，完美之身，能复归于婴儿状态，岂无康健？细观婴儿呼吸，吸气（阴）短而呼气（阳）长，盖因阳（元气）强而阴（脏器）弱，自然使然。圣人诚不我欺也，我等当效之。

（编辑/刘强）