初游大理古城

李志标

如果说，G56杭瑞高速是一根长藤，那么沿途的大城小镇，就是这根藤上开出的一朵朵小花，而我们，则是在这些花朵之间忙碌着的一只只蜂蝶。大理无疑是这根藤上最艳丽芬芳的一朵。

我在滇西的保山工作，父母则生活于滇东的曲靖老家，一边是故土难离，一边是生活不易，必将在东西之间奔波跋涉，因而，也不知沿着这根藤穿行了多少个来回，遗憾的是，我竟从未在必经之地的大理驻足过。

这次携妻女回老家小住了几日，为了弥补遗憾，一睹大理的风采，我们特意提前一日赶到楚雄住了一夜，第二天早早从楚雄出发，上午十点半左右，便到了大理。过了大理收费站，向左进入南涧路，再转永平路，然后沿着大丽公路行驶约十公里，便到了古城。

一路上车流穿梭，古城外早已见人海如潮水般涌动。我们在一家客栈停了车，然后步行至古城。远远便看见那高耸的城门楼，朱红圆柱，琉璃拱瓦，飞檐拱角，与古城整体的素淡古朴相比，梁柱上的颜色过于艳丽醒目，有点古树开新花的感觉。城门与想象中的有些不一样，没有护城河，也就没有吊桥，甚至没有门钉密布，或开关时嘎吱作响的笨重城门。大理古城墙高约二三丈，由青石灰砖垒砌而成，看上去敦厚而绵长，墙面上植物丛生，有马鞭草、紫茎泽兰、蕨草，甚至有一蓬蓬的密蒙花，微风轻轻吹拂，草叶随风而微微摆动，倒像是一个老者翕动的鬓毛和胡须，走近它，用手轻轻抚摸，这些城墙历经了数百年的风霜雨露，竟无明显被岁月侵蚀洗礼的痕迹，更别说是曾经的刀疤箭坑，或是将士们洒落的血泪了，岁月是把双刃剑，不仅湮灭欢愉兴盛，也抚平了伤痕悲苦。

穿过那十几米长的城门洞，就进到了城里，城中布局呈棋盘式，南北城门相互对称，而东西城门相错，城内街道纵横相交，有“九街十八巷”之称。白族崇尚白色，其建筑外墙均以白色为主调，“粉墙画壁”是白族建筑装饰的一大特色。就算是普通民居，都以精美的雕刻、绘画装饰。墙体的砖柱和贴砖刷灰勾缝，墙面粉白，多画花鸟、山水等寄意吉祥的壁画，也会写上一幅豪情万丈的诗词书法，表现出一种清新雅致的情趣。木雕多用于建筑物的格子门、横披、板裾、吊柱等，卷草、飞龙、蝙蝠、玉兔， 各种动植物图案造型千变万化，更有不少带象征意义的，如“金狮吊绣球”“麒麟望芭蕉“丹凤含珠”“秋菊太平”等情趣盎然的图案。

此行发现白族人民很讲求住宅环境的优雅和整洁，大都在天井砌有花坛，种上修竹几竿，山茶数株，杂植缅桂、石榴、香椽等乔木花果树，花坛边沿或屋檐口放置兰花等盆栽。有的人家则在墙角种上一棵岩爬藤，藤蔓沿着墙壁爬到房顶，然后又从上面倒垂下来，藤尖和触须向上翘起卷曲着，遮住了整面墙，像一道浪花四溅的绿色瀑布，也像一位刚刚出浴，在阳光下梳理秀发的时髦女郎。一户人家种的岩爬藤直接从门橼上垂了下来，进出需先扒开这些丝丝缕缕的藤条，像是一道天然的门帘，或许那是一间无人常居的老屋吧，这些藤蔓如网一般，只是在替主人守门护院而已。

大理古城地处横断山脉形成的山谷坝子，前拥洱海，而后依苍山，古老而充满智慧的白族先民们，用实际行动诠释了“面朝大海，春暖花开”的美好意境，正所谓“水有源，故其流不穷。”来自苍山的梅溪、桃溪、白鹤溪、双鸳溪、清碧溪和莫残溪等源源不断地充盈着洱海，哺育着围湖而居的白族人民。

有溪流穿城而过，清澈凛冽，一路穿门过户，最后融入洱海之中，在城中有一道较大的溪流，宽约二三米，两边的埂用规则的青石砌成，溪中卵石密布，有的大够合抱，以便人们踏石过溪，有的小如鸡蛋，静默在水中等待浪滚波翻，在靠古城中间有一段，溪流不再是规则的直线型，而是每隔数米，便砌成了一个直径约四五米的圆池，池中放一个空心石盘，外圆内方，似铜钱状，或许是人们寄意财源如这流水一般常年不断，在那些圆池之下，又在溪上建有一道圆形石拱门，拱门两侧刻有一副对联，上联是：红尘藏有济世良方，下联是：井深涌出生命圣水。与众人追求完美，崇尚圆满的思想不同，石拱门整个上半部分都是圆润的弧形，在溪中部分却留出了一个豁口，水流正好从豁口流过，看上去感觉不是一个完整的圆，这恰恰是此门的奥妙所在，白族先民们仿佛早已参透了月盈则亏，水满则溢的道理，凡事留有余地，不可太满，太满就是贪婪，这是为人处世道理，也是与大自然和谐相处的基本准则。

看着潺潺的溪流跳下一台台阶梯，溅起朵朵细碎的浪花，刚满周岁的女儿用小手指着，口里咿咿呀呀不知所云，我没有理会，她便在我怀里不安分地翻来覆去，我将她放下，让其坐在溪边的石坎上，她才安静下来，妻子用手机给她拍照，她竟抬起小手不停地摇晃着，小眼睛眯成了一条缝，咧开嘴巴，露出两排粉嫩的牙龈和一对白白的门牙，没想到这样小小年纪，竟也懂得爱美，爱臭美。

街道全都是青石板铺成，路面早已被时间和行人的脚步打磨得光滑平整，街道两旁有银器店、玉石店、茶叶铺、小吃店和酒吧等，卖的都是本地特产或是蕴含民族特色的东西，而妻子则更钟情于民族服装，见到有卖衣服的店铺都要钻进去看一看，因为大女儿已经开学，这次并没有与我们同行，心中充满了委屈和不满，为了安抚她的情绪，带一点点小礼物回去是非常必要的，最后，妻子给她们选了一套姊妹装，还给在老家养病的母亲买了一条围巾，虽然价格不贵，情义却是不轻的了，毕竟妻子也算是个有心之人了。

走在古城大街上发现，有拄拐缓步前行的年迈老人，有蹦蹦跳跳大呼小叫好奇心满满的孩子，有搂腰抱背挽手闲散的小情侣，还有棕发蓝眼高鼻梁的外国人，当然了，最引人注目的，便是那些头顶“风花雪月”帽，耳带白银大环坠，身穿白衣红领褂，腰系围裙花飘带，脚蹬船型绣花鞋的白族女子了，她们一个个婀娜多姿、落落大方，清纯而秀丽。一个民族的服饰是其文化的重要组成部分，它同社会经济发展水平、地理环境和民族之间的交往有着密切联系。一路上有卖民族服饰的很多店铺，还会遇到一些穿民族服饰的男女老少，发现白族男子多着白色对襟上衣，外穿镶花边黑领褂，下穿白色或蓝色肥宽裤子，头缠白色包头，肩挎工艺考究又实用的绣花挎包。白族妇女服饰，虽各地有所差异，但都盛行以白色为主，都爱穿白衬衣，着加工制作精细、鲜美的艳红色、蓝或浅蓝色领褂，下穿灰蓝、绿色布料加绣花边裤角的裤子，脚穿绣花鞋，腰系加工精致，上面镶边处绣有花、鸟等图案的绣花短围裙。一眼望去，给人的感受是美观大方、色彩分明、线条突出，很富有地方民族特色，常给人过目不忘的印象和美感。

四个小时的时间倏忽即逝，尽管我和妻子都意犹未尽，只是由于时间仓促，我们不得不从这朵多彩而芬芳的花朵中离去，但是，这次在大理古城浮光掠影式的游览，使我对大理有了更多的向往与期盼，如果有机会，我定会带上家人一起，到下关领略一番乘风而归的快感，在上关的花海中来一次鲜花浴，在洱海之滨与嫦娥做一次长谈，在崇圣寺的塔下进行一次心灵的洗礼。

大理不仅有古城，不仅有下关风、上关花、苍山雪和洱海月，还有来思尔牛奶、大理啤酒和乳扇，有痴情重义的段公子和威震江湖的一阳指、六脉神剑。面对这么多了解不完的故事，我便许下还会再来的心愿。

编辑手记：

在时空的相对距离被越来越发达的交通所缩短的今天，安于一方山水，耐心于细致的自然观察和当下资料的记录，回归原始的徒步，能够收获对自然立体丰满的认知，在《徒步罗坪山》中，作者痴迷于登山徒步，继续走出了一条通往山野的自然之路，这些好奇哲思与细致文筆让山野的盛大细节令人欣然向往。“天下第一桥，人间无双景”是郭沫若游大理时留下的名句，这个“天下第一桥”就是弥渡的天生桥，在陡然劈开的山谷之间，有一座天然形成的石桥连接两岸，因此得名。《天生桥散记》描绘了天生桥景区的全貌旅游资源，从自然到人文的精彩游历可谓惊喜连连。山和水分开可以各自嵯峨澎拜，在一起又能孕育万物，像一对父母融洽得体，《山环水抱雒马井》里的小镇安静躺在山水的臂弯里，这里不大，却有着山水起伏的丰富和人文底蕴的回环辽阔。在大理，自然与人文，现代与民俗有着奇妙的平衡，每位来这里的初访者都会从中获得不同的感受，《去大理》和《初游大理古城》两篇文章均以初见的好奇心展开叙述，完成了自己与大理的缘分之旅。