书法进机关可提高职工艺术审美和拓展“工作艺术”

2021-06-13叶枝校

书法赏评 2021年1期

叶枝校

一、书法进机关，识“书”识“字”，提高审美。

习近平总书记《在文艺工作座谈会上的讲话》强调：“文艺创作不仅要有当代生活的底蕴，而且要有文化传统的血脉。”汉字是中华文化的母体，书法是书写汉字的艺术，是“国粹”，是中华民族的根基和血脉，书以载道，字如其人。

如果说写字是为了实用，无疑不如电脑打字便捷。电脑打出的仿宋字、黑体字等字体，端正规范、实用性强，利于阅读，是报刊、书籍、文件规范使用的首选。但电脑字是呆板的，书写体有生命的律动；但书写体是“慢节奏”的，电脑字才能适应快速发展的社会节奏。于书法更多是作为“纯艺术性”来欣赏，来“雅致”人们的生活了。然书法作为艺术，与博大精深的其他中华文化密切相关，它有生动的哲学、灵动的音律、曼妙的诗意、丰富的感情，艺术千变万化，有精神涵养。欣赏一件好的书法作品，直接的感受就是物我会通、才思敏捷、技术性强、功夫了得、传统有源、思路缜密、书卷气浓、品味高雅。电脑字就没有这些优雅之致，仅为实用便利而已，理解书法的人，需要丰富的知识内涵。

书法表现汉字的意义烂漫多姿，审美多趣，风格多样，而且情感愉悦。艺术的审美标准在“国学”，其传统深刻，时空广大，给人无限的想象和审美追求。珠穆朗玛峰是世界最高峰，艺术最高峰常常在脚下，一步一脚印，可望不可及，永远看不到顶峰，只能不懈地追求，仿佛正如毛主席所说的“它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日”，让你感到在理想追求中的高潮快要到来了的那种渴望不止的态势。

新时代互联网办公自动化离不开汉字。汉字形声义的内涵，是识字的前提，是文字的“初心”。了解字构，文以达意，书写才能运生风华，明其表里。“圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故之象。”（《易·系辞》）乃言圣人见到天下运化的微妙，从而模拟它的形态，以象征万物应有的形象，所以称象。造字如此，就是书法之始。机关职工识“字”，如果不了解文字的历史脉络，文化发展规律，也难了解人类历史进程，洞悉自然发展规律，提高中华文明认识。

“书法的形式构成一般指的是汉字形象……基本要素主要由五个方面组成的：即线方向、线长度、线位置、线形状、线质感。任何一个书法形象都是这五个方面同时作用的结果。”（张羽翔《中国书法形式构成基本五要素简析》）习书者能准确把握这五要素，观察就有了准，观察力就提高，眼光就开阔。生活中很多技术技能也相通，譬如很多机关人员下班后喜欢打球，球方向、球位置、投球抛物线、控球技术，运动力，等等这些方面与书法的“运动”道理是相通，有了一样事物的准确的观察方法加上技术的娴熟，什么样的“手感”都来了，这就是艺术上所说的“物我相通”的概念。王羲之云：“斯能透肝腑，落笔自通神。”（《草诀歌》）学习书法艺术，除了学“技”，还要悟“道”，手艺既高，文化既深，方能遁入门道。

二、书法进机关，书文合一，“授”益良多。

书法的内容秉持高雅，是传播经典文化的好形式。书法创作多选自古人诗词文章，亦提倡自撰诗文，无不体现书文合一的意义。深刻的内容和恣意的书写，流露着书卷气、雅儒气和精神气。如果没有文学涵养，很多东西便存在躁气、俗气或戾气。工作也如此，也讲艺术，艺术修养高的人骨子里有“魂”，做什么事都胸有成竹、有条不紊。情绪影响人，机关职工有时情绪不好也是人之常情，学习书法可以修身养气、静能生慧。诸葛亮云：“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”（《诫子书》）

对于较忙的日常工作，如何分门别类作好章法很有艺术策略。书法的章法与节奏，就如工作的章法和节奏。节奏是书法笔墨的无穷变化和对空间分寸的恰度拿捏。“仰观宇宙之大，俯察品类之盛……夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。”王羲之写出《兰亭序》这一对人生感悟、宇宙感叹的千古绝唱，是从一笔一画中参悟人生真谛的结果，奠定了“天下第一行书”的地位。书法落笔收笔的开合俯仰变化，正如人生的张弛有度、宠辱不惊。不认真学习书法，参悟书道，又怎能领悟《兰亭序》所蕴含的经典文化和真谛？“国粹”藏真，多学多得，学习书法所得所悟，也常常大于写好字的本义。学书法多临经典古帖，古帖内容多是经典，临帖多，拥有资料，收获知识多，文学修养就高，思维能力就强，审美眼光就开阔。

当今，烂漫信息充斥着生活，有些掩映耳目，其中有好的消息也有不良的信息。面对不良的信息，需要警觉，学会辨别。很多年轻人辨别力不强，易误入歧途，就是学习少，理解不够。书法内容多来自“国学”，是经典文化的精粹，不必担心文化走偏，机关授受书法，是对“国学”的正统传承，是文雅的行为。

三、书法进机关，文气“雅”人，意境通“灵”。

书法的多趣审美，不唯标准，只在度的把握，是不激不厉而风规自远的“中庸”，是高超书写技术统摄下的运筹，是对空间和时间以及理性和感性的维度的拿捏，是阴阳四合、自然适意、诗情画意、抑扬顿挫的哲学思辨。不学无术，不了解审美，只能是“外行看热闹”。有的领导授业不专却喜欢在公共场合“表演”书法，那来自周围的阵阵掌声更可视为响亮的讽刺。在专家眼里，你的一招一式都尽解于胸。机关工作强调一专多能，专业知识、文化知识、理论水平，缺一不可，这些综合修养也是艺术的源泉。书法，是许多艺术门类的基础，它的文化根脉在汉字文化，它还有“运动”精神。人的手脑身心的生理活动，各路神经表情，都在生命的运动，书法的学习，一生都在进行中生命的运动，故多学书法百益而无一害。书写技术训练到位，文化修养厚积，艺术臻境、炉火纯青、游刃有余，艺术才华就会得到淋漓尽致的发挥，其中的愉悦就酣畅无比。工作要以理论指导实践，以实践检验理论，如书法创作需要理论的支撑，提高艺术审美，机关职工艺术审美高，开创个人“工作艺术”也有灵感。

书法学习老少咸宜，不分人群。自古以来，书法家就不乏政治家、军事家、思想家。古代的“科举”取仕就以书法作为重要考量，通过一手好书法已识其人几分品性。唐太宗李世民，是文化自信的“书法皇帝”，他秉持“水可载舟亦能覆舟”的胸怀，成为后世推崇的好帝皇。在他的引领下成就了唐代诸多文化领域高峰，如“唐楷”书法和唐诗，至今都不可逾越（唐诗也是书法家最爱选题的内容）。据传李世民深爱王羲之书法，曾命书法家临摹刻碑，转辗于民间，分享于大众，才推动了唐代文化兴盛。

腹有诗书气自华，多读书，强文化，书画有儒雅气。文人气质是文以写心的流露，只有提高文化修养才能提高书法的格调。机关培训书法，可以“书”浸“文”，从中展开更多的文化解读，提高职工文化才学。用时间去磨砺，近墨者黑，职工自然宁静致远流露儒雅。

书法的“文”因讲究笔墨情感的统一而散发翰墨芳香。有内容无笔墨情感的文字是“雅”不起来的，只有从心出发、内外兼修，艺术真情流露，文气才跃然纸上。不学无术，或读死书，一个人不仅没有“文气”，反累一身“酸气”。

有文气的作品空灵。空灵，是东方艺术的审美要旨，灵魂，乃是精神。中国的书画诗文表达同样的审美理念，是作者灵魂的安顿。李白诗《侠客行》，诗盈浩气，非太白为真的“剑客”，而在其书写出的一腔侠骨柔肠。屈原写的《鱼父》与画家画的《鱼父》，虽题材不同，却表达作者的相同向往。文学作品和绘画作品还有很多《鱼父》题材的作品，作者本非“鱼”，只作“渔”者寻求心灵的安顿。（内容参考朱良志《南画十六观·“渔父”的话题》）艺术创作就是这样的多趣。机关职工若不修学艺术，那知如此审美多趣？多趣的艺术审美不是更能打开自己的眼界吗？不是更能为自我构建“工作艺术”提供灵犀吗？是故积学储宝，触类旁通，学以致用，大有作为。

四、书法进机关，学以致用，乐得真如。

社会发展越是迅速，文艺自信更要增强。书法作为传统文化的一部分，这种意识正越来越受到重视，学习书法的人也可见越来越多了。很多院校设立了书法专业，很多城市书法培训风生水起。但除院校和一些培训机构外，学习书法的人群，仅限业余爱好。机关单位也不例外，有些职工学习书法只能“偷偷摸摸”地学，生怕被领导发现说其“不务正业”。所以总体来说，当今的书法学习还得不到普及，尤其在当今的“快节奏”代替了“慢节奏”的生活中，奔忙在生活路上的人们只得跟互联网电子技术赛跑，否则就被抛在时代的后头。用电脑打字交流信息，不重视传统手写的书法，是实在的需要，确实手书的慢不应用于实用之上了。书法功能不再“实用”，而转换为“纯艺术性”了。但这并非书法“无用”，并非不需要学习，越是这样，越要有文化危机感，多学习文化艺术，人的灵魂才通亮。书法进机关，学习的目的也并非为了实用，而重在文化陶冶，强化艺术修为，培养有审美情操的一专多能的人才。倘若学习书法能让职工在艺术理论中构建起自己的“工作艺术”秩序，工作起来就更加灵变通达、有趣有为了。

“学书法有什么用？”常常有人这样发问，此问更像是敲问“读书有什么用”一样。书法艺术博大精深，藏着大文化，它是海量的，是中华民族每个人都脱离不了关系的文化“核心”——汉字。如果仅仅从实用和功利来说，无疑是肤浅的。书法储存知识量大，是充足的精神粮食，能富人学养，同样予人回报。比如许多真正的书画家，早年穷而晚年幸福，而且多长寿快乐，就是学富四车书画陶情的供养。从功利来说，回报也非常之高，比如外国的梵高、毕加索，我国的齐白石、黄宾虹、启功等人，他们现在一幅书画价值连城，少则百万、千万，多则逾亿元，正是物有所值的体现。

机关平时工作辛苦自不言语，进行书法学习是不是增加了负担？非也。要知道学习书法是陶冶情操的，它是机关工作劳逸结合的一记良济，是职工劳累之余心情舒缓的放逸地。闲来作书，工作宽心，还能学到新知，可谓一举两得。不少人下班后喜欢打牌、打麻将，以从中放松一天的劳累。学习书法更有好处，练字闲情逸意，能练手、练脑、练眼，同时作用于会心、会意、会情，心所托，脑所想，手所运，精神愉悦。从长远来看，对晚年生活“含饴弄孙”有帮助，老人家的行动学习，对身边的孩子有教益，有示范作用，会带动着孩子的健康成长。正如孔子曰：“学而时习之，不亦说乎。”

学习书法还要谈到治学的态度问题，它不是一日之功而是“守得云开见日明”的辛劳的结果。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书法如一部内容丰富的书，多读书出真如，启迪智慧，获益匪浅。

五、书法进机关，要制度促学，严谨治学。

书法进机关，怎么进、怎么学？需要有决策、有计划、有制度的保障，使措施尽快落地。尤需要领导带头学、扎扎实实地学，把它作为单位文化建设的一部分去开展工作，去促进学习，提高行动学习的质量。领导要做文化型、专家型的领导，职工要做有审美情趣、工作有所作为的“艺术行家”，就要想方设法参与书法学习，做弘扬传统文化的使者，这对开展工作艺术是甚为有益的，审美不明，是不利于工作的。可根据自身条件情况合理安排时间，还有经费支持和师资力量到位，比如可每周安排一天作为书法学习的时间，请“明”师来授课。治学欲速不达，建议先用一两年打好基础，把字写平正，再用三五年“技道”并进，慢慢进入艺术状态，随着时间推移和审美的提高，艺术创作自然能水到渠成。书法是文化，要多方积累，坚持学习。学习技术要花时间，学习理论也要花很多时间，有时间的保证，才能让学习书法的人从“平正——险绝——平正”的“三部曲”中走出来。唐代书法家孙过庭《书谱》云：“初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。初谓未及，中则过之，后乃会通。通会之际，人书俱老。”所以，治学不是短期培训能有明显成效的，需要一个长期的学习的过程。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”王国维所论的治学“三境界”，说明了治学就要严谨，守住寂寞，常与孤灯残月为伴。

习近平总书记在指导机关要自觉主动学习时曾这样说过：“铢积寸累，日就月将，才能水到渠成，融会贯通。”不少人对学习缺少持之以恒、严谨治学的态度，尤其是机关工作甚忙的时候，往往只注重工作而轻学习，轻学习的原因，还有日复一日的多得乏味了的学习内容，机关不妨转变学习方式，引入书法学习，进行艺术培训，以“书法”浸“文化”，弘扬传统文化，提高职工学习的兴趣和多样化。机关职工要“胸中有丘壑”，建立起自己的艺术秩序，工作创新需跃出条条框框，提高艺术审美，“下笔”自有乾坤。