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试以《红楼梦》中的餐桌礼仪为推进整本书阅读的切入点

2021-06-12毛玉青

家庭教育报·教师论坛 2021年18期
关键词:整本书礼仪红楼梦

毛玉青

【摘要】《红楼梦》作为中国古代章回小说的集大成之作,代表了古代小说艺术的高峰,它就是名著,名著中的经典。那如何推进《红楼梦》整本书阅读呢?本文主要从餐桌文化来激趣学生阅读《红楼梦》,了解《红楼梦》,并谈谈自己粗浅的意见和实际做法。

【关键词】整本书    阅读    礼仪    餐桌文化

“整本书阅读”问题在近两年的讨论中显示出较高的关注度,尤其是《红楼梦》整本书阅读,现在已经列入高中语文必修下册第七单元单元任务,可见,《红楼梦》阅读在高中学习中的重要性。

一、整本书阅读的意义和重要性

“整本书”阅读,自然是要完整地阅读一本书,并作整体性的理解接受。“整本书”的“书”,理应选择古今中外具有典范性、权威性的经久不衰的传世名作,那些经由历史选择出来的“最有价值的”、最能代表一个时代的文学经典。

《红楼梦》这样一部超过100万字的古典名著,需要的是完整的阅读和有深度的阅读,而不是片言只语就鉴赏了它的語言之美,一回两回就了解了它的情节之好,浮光掠影就通晓了它的主题之深。

二、学生阅读《红楼梦》的现状

《红楼梦》虽然已经纳入新课标教材中,规定要阅读且很有必要阅读,但从教学实践中看,高中生对阅读《红楼梦》的兴趣不大,不愿看;就算看了的,有的读的是简写的少年版,有的虽看了原著,也是一知半解,不甚了了,写出的读后感质量不高。而不喜欢阅读的原因:有人认为文章太长,没时间阅读;也有人认为认为文字深奥,读不懂;还有人认为人物关系复杂,理不清关系;甚至有人说《红楼梦》中的卿卿我我的琐碎情节令人爱不起来。

三、如何推进《红楼梦》的阶段性阅读

我在教学中首先让学生阅读时圈出书中描写餐桌文化的章节,并在旁边做好批注;第二步我把班级学生分成八个小组,确定小组长,自选一个角度,分工完成资料收集,课件制作;第三步在课堂上以小组为单位,进行展示,评出最佳者,给予颁奖。最后我根据学生的作业进行整理,打印成册,每人一本。以下是我整理的成果:

1、主客之间

如第五回写到:于是,进入后房门,已有多人在此何候,见王夫人来了,方安设桌椅。贾珠之妻李氏捧饭,熙凤安箸,王夫人进羹。贾母正面榻上独坐,两边四张空椅,熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了,黛玉十分推让。贾母笑道:“你舅母你嫂子们不在这里吃饭。你是客,原应如此坐的。”黛玉方告了座,坐了。贾母命王夫人坐了。迎春姊妹三个告了座方上来。迎春便坐右手第一,探春左第二,惜春右第二。旁边丫鬟执着拂尘、漱盂、巾帕。李、凤二人立于案旁布让。外间伺候之媳妇丫鬟虽多,却连一声咳嗽不闻。

待客之道,以东为上,以左为尊。黛玉初进贾府,她的身份是贾母的外孙女,是尊贵的客人,所以懂礼的王熙凤,直接把她拉到了左手第一个位子,这个位置一般人坐不了,只有尊贵的客人、长辈、上级才能坐。黛玉推辞,是因为看到有舅母王夫人在,可知她亦懂得饭桌礼仪,认为这个位子除了贾母之外,只有王夫人才能坐,毕竟她在王夫人面前,还是个晚辈。但贾母一解释,黛玉也就没有推辞了。客随主便,这亦是知礼表现。

2、婆媳之间

我们常说,多年的媳妇熬成婆,这话不是没有道理的。在古代,一家子之中,婆婆享有至高的话语权,婆婆安排的事,儿媳不得有任何反驳和质疑,即便错了,也只得遵循。

如第三十八回:“说着,一齐进入亭子,献过茶,凤姐忙着搭桌子,要杯箸。上面一桌,贾母、薛姨妈、宝钗、黛玉、宝玉,东边一桌,史湘云、王夫人、迎、探、惜,西边靠门一桌,李纨和凤姐的,虚设坐位,二人皆不敢坐,只在贾母王夫人两桌上伺候。”从中可见,贾母不仅是贾府实际上的掌权者,更是邢夫人、王夫人的婆婆,在婆婆跟前,儿媳不仅没有说话的余地,也不能跟婆婆平起平坐同桌吃饭,婆婆吃饭时,儿媳还要在跟前伺候饭菜。

3、主仆之间

五十五回写到探春理家,王熙凤和平儿话起家常,后来主仆二人干脆一个桌上吃饭,原文有这样一段文字:丰儿便将平儿的四样分例菜端至桌上,与平儿盛了饭来。平儿屈一膝于炕沿之上,半身犹立于炕下,陪着凤姐儿吃了饭,伏侍漱口毕,吩咐了丰儿些话,方往探春处来。前文王熙凤说“过来坐下,横竖没人来,咱们一处吃饭是正经。”可见平时二人都是分开吃饭的,若家里有外人,是不能这样破坏规矩礼仪的。像王熙凤和平儿这样关系牢固的主仆,尚且不能公开同桌吃饭,更不要说他人了。

4、长幼之间

七十五回写到:“早有媳妇丫鬟们抬过饭桌来,王夫人尤氏等忙上来放箸捧饭。贾母见自己的几色菜已摆完,另有两大捧盒内捧了几色菜来,便知是各房另外孝敬的旧规矩。”由此可知,贾府有晚辈给长辈送菜的旧规矩,即自己得了好东西,或有什么新鲜吃食,不能独吞,要先敬给家里的长辈,然后自己才能吃。即便长辈不吃,或者赏给了别的人,也算是尽孝,却不能不送。对于贾府来说,毫无疑问,贾母是一府之尊,被称为老封君,老寿星,老祖宗,每一个称呼里,都包含着晚辈对长辈,位卑者对位尊者的敬重。

《红楼梦》中的礼仪文化展现出独特的中华文化底蕴,内容之丰富,情节之精彩,令人叹为观止,它将影响着学生的社会观,人生观和价值观,给予今后的生活以重大影响。

参考文献:

(清)曹雪芹  高鹗《红楼梦》人民文学出版社  1996版

詹丹  重读《红楼梦》  上海教育出版社2020年8月第1版

成穷《从红楼梦看中国文化》上海三联书店,1994版

《红楼梦》饮食文化中的礼仪研究 《青年文学家》2013年第08期

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