磁器口古镇的建筑装饰研究与思考

摘要：磁器口古鎮坐落于重庆市沙坪坝区嘉陵江下游，古镇历史文化底蕴深厚，是重庆文化历史名城的重要组成部分。磁器口古镇作为具有西南地区显著特征的山地建筑风格古镇，是重庆保留相对完整的历史文化古镇，其建筑装饰具有明显的巴渝地域特征。本文对磁器口古镇的历史背景和建筑装饰进行简要的探析，同时阐述磁器口古镇建筑装饰的现状以及自己的思考。

关键词：磁器口古镇；建筑；装饰

一、磁器口古镇的历史概述

磁器口古镇始建于宋代，历史文化悠久。据《巴县志》记载，磁器口古镇原名白崖场，是因马鞍山上宝轮寺后有一白色石崖而得名。相传明建文帝朱允炆曾避难于此，又得名龙隐镇。清康熙年间，福建移民江氏兄弟在青草坡建沙坪窑生产青花瓷器，除在镇上出售外，还通过码头装船远销省内外，因盛产和转运瓷器，故得名瓷器口，但又因“瓷”通“磁”，遂定名磁器口。1949年之后，磁器口码头依旧车水马龙，过往商旅川流不息，被誉为“小重庆”。

二、磁器口古镇的建筑现状

磁器口古镇位于重庆沙坪坝区嘉陵江下游，其建筑具有显著的巴渝山地城镇建筑风格特征，同时深受移民文化影响，大山大水的环境与曲折的历史进程造就了建筑鲜明的地域性与自成一派的特征。磁器口古汇聚集了巴渝文化、沙磁文化、红岩文化、宗教文化等历史文化资源。磁器口古镇目前有12条传统街巷，街道的两侧，大多数建筑物都是在明代设计建造的。老重庆独特的吊脚楼、石板街、提坎路以及街边房屋的老式茶馆，这些历史悠久的建筑都原封不动地保留在磁器口大街上。古镇现在主要的建筑大致可分为公共建筑、私家建筑以及商业建筑。

三、磁器口古镇公共建筑的装饰特点

古镇中的公共建筑一般指的是寺庙建筑，古镇昔有九宫十八庙之称，可见古镇的寺庙是比较多的。古镇的庙宇依山傍水，其建筑与自然融为一体。从磁器口古庙的选址来看，基本上是在山川相望的最佳位置。古人认为，靠近高山上的神灵，远离是非之地，可以更好地与神灵交流并传达愿望。面对嘉陵江，可以为人民祈求平安和消灾解难。“深山古庙”的建筑模式使寺庙藏在深山中，并与山融为一体，传达了建筑与自然融合一体以及天人合一的内涵。

目前，磁器口古镇中最有特点的寺庙建筑是宝轮寺，主要部分为明代恢复的宝轮寺大殿。宝轮寺中的大雄宝殿占地近400平方米，建筑面积约250平方米，设有三间双檐。上下两檐均施斗拱，角檐翘升，大殿采用一人不能合抱的马桑木作木柱，穿斗支撑，屋顶由黄釉筒瓦覆盖并且饰有脊兽。寺中其他的建筑多为1983年后修缮的，其中观音殿、药师殿屋顶为歇山式，钟楼为七层八角攒尖建筑，鼓楼为三层四角攒尖建筑。

古镇寺庙建筑的布局和结构与宫殿建筑相同，但工程建筑体系略有简化，工程建筑方法采用传统的单入或多入场法。这种方法符合中国传统的建筑风格。它以庭院的建筑类型为主，大多使用木结构建筑方法，例如抬梁和穿斗。屋顶上使用小青瓦。这种类型的瓦从远处看无异样，但近看其背部是干净油亮的，雨后阳光普照，照在瓦上的反光像彩虹一样划过；屋檐角上有一仙一兽，其余部分则融合重庆当地民居的建筑类型，使用木板、竹编、夹泥、石灰粉作为墙体，而木色则以深灰色调为主，呈灰黑色、淡褐色和酒红色，同时避开了宫殿建筑常用的金黄色。

四、磁器口古镇私家建筑的装饰特点

磁器口古镇中的民居住宅除商业街中半商半私的建筑以外，其他建筑大多是政府为兴办旅游业而重新修建的仿古建筑，少数为现代建筑。主要的私家建筑分布在商业街的后面，依山而建，傍水而行，呈点状聚集，形成了典型的山地住宅群落。在商业街中的私家住宅中，钟家院可谓私人庭院建筑的典型。钟家院是古镇保存比较完好的清代民居，建于1890年，距今已有130年的历史了。原始的钟家院占地面积大约2000平方米，有三个大天井。由于抗战时期曾遭到破坏，现在保留下来的只有500平方米的面积，后面的两个天井已经被破坏。整个院子具有很强的北方特色，但是屋顶又极具南方特色。因为北方多用筒瓦，而南方多用板瓦、小青瓦。整个房屋结构采用的是川东地区常见的穿斗式木构架。所以，整个院子实际上是一个南北结合的四合院。其天井宽敞、轴线对称严谨，颇有北方院落的韵味和皇家园林的风范，但其建筑材料所使用的是小青瓦，建筑结构上的穿斗房又极具南方民居特色。为了适应南方潮湿多雨的天气，院内采用下沉式天井，地面采用青砖嵌铺，把房子整体抬高，不容易受潮。在房檐前伸的下面放置石砌的水池，用来承接雨天房檐流下的雨水。

五、磁器口古镇商业建筑的装饰特点

磁器口古镇有一条商业步行街，与磁器口码头相连。清朝初年，磁器口是嘉陵江沿岸重要的陆运港口。千百年来不变的厚重而朴素的审美风格使其成为重庆古城的缩影。自古以来就有“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯”的说法，可见当时磁器口的商业繁荣。作为商业活动场所，其建筑当然也颇具代表性。

古镇中的商业建筑仍多保留传统建筑结构，但大都是在原来古建筑的基础上翻修的，有少数为后来新建的。现商业建筑多为两层，少数是三层和一层，其中三层建筑是在原来古镇中两层建筑的基础上新建一层。因此，古镇的商业建筑仍保留了一些优秀且极具川东民居特色的传统建筑。传统建筑多以竹木为材，结构形式主要采用穿斗式和捆绑式两种，布局灵活，以适应地形的变化。沿街店铺多为一进三间、长进深户型，店铺后房通常为四合院形制，且多为商贾大户的居所。古镇的石板路与沿街民居搭配和谐、相得益彰；古镇建筑装饰不崇尚雕梁画栋，朴实清新，多采用建筑材料本身的色彩，目的是让建筑群体更具统一感；在建筑装饰方面主要体现在挑檐以及门窗上，其精美的雕刻图案和形态各异的图形，使建筑的整体形象光彩耀人。

六、磁器口古镇建筑装饰的现状与产生的思考

随着现代社会的不断发展，传统的建筑群落以及装饰样式逐渐流失。磁器口古镇作为重庆保留相对完整的历史文化古镇，其建筑风格和装饰样式都具有显著的特点，古镇的寺庙建筑充分彰显了传统文化的无限魅力，也发挥着巨大的宗教价值。我们不能光看到其壮观的外表，却不见其文化内涵及价值。古镇的私家建筑主体部分还是采用木结构，经过装饰的构件也秉承了尊重历史、追求原真性的“修旧如旧”原则。此外，私家建筑保留的明清古床榻、花好月圆桌等历史文物，亦是清代传统居民建筑的典型代表，充分展现了私人建筑的特征；古镇的商业建筑以商业街中石板路两侧的建筑为主，传统的建筑结构和精美的雕刻装饰图案，使得整体建筑与沿街石板路相互映衬。

磁器口古镇的建筑以及装饰纹样应当尽量保持原有的状态，古镇应控制参观人数，禁止随意增添新的建筑；增强公众的保护意识，不仅对古镇的建筑要有传承保护意识，还要对周边环境进行保护。

七、结语

磁器口古镇历史文化底蕴深厚，集旖旎风光、多种文化于一身，构成了“一江两溪三山四岸”的美丽画卷。古镇的公共建筑、私家建筑、商业建筑共同表现了显著的建筑特征，充分彰显了古镇独特的人文风格。在建筑形式趋于统一的现在，我们要传承和保护古镇的建筑群，使具有明显巴渝地域特征的建筑在闹市纷繁的商业环境下仍能保持其特色。

作者简介

李灿房，1998年9月生，男，汉族，广东惠州人，广西艺术学院建筑艺术学院2020级在读研究生，研究方向为会展艺术与建筑空间设计。

参考文献

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