《汤显祖全集》笺注订补十四则

孙秋克

(昆明学院 人文学院，云南 昆明 650214)

徐朔方先生编年笺校的《汤显祖全集》自出版以来，备受海内外学界关注，有力地推动了中国古代戏曲和汤显祖研究的发展，贡献之大，迄今无人能出其右，然而百密难免一疏。笔者在选编注评汤显祖小品文的过程中，对《全集》中一些作品之笺注，作了考订和补笺，在此选出十四则供读者参考，希望对研究有所助益。

一、《寄吕麟趾三十韵有序》[1]603(第十四卷)

吕麟趾，名允(胤)昌，一字玉绳，万历十一年(1583年)汤显祖同年进士。诗序云：“君以宣城理人持铨以去，而予投荒；君以江州判起都水理芦政，而予投闲矣。”[1]603上句无笺，下句笺而未尽。补笺：万历十一年，吕胤昌授宁国府(今属安徽，宣城为其所辖县)推官，汤显祖有诗《朝天宫夜别吕玉绳司法宁国》[1]177为其送行，他自己则没有按通例得以授官，而是观政于北京礼部，相当于等待候补，故自谓“投荒”。“投荒”，原指被贬谪﹑流放到荒远之地，此处被汤显祖用为受到冷落或处罚。下句原笺：“《月峰先生集》卷八《伯姊吕太安夫人六秩寿序》云：‘去岁夏，吾甥玉绳自河东鹾倅(都水司主事)擢九江郡云’。‘去岁’，万历二十六年也。九江判实未赴任。”[1]604万历二十六年(1598年)，汤显祖从遂昌知县任上弃官归乡，故自谓“投闲”。

二、《与张东山司马》[1]1332(第四十四卷)

此信无笺，补笺如下：

张东山，名应泰，字大来，别号东山，生卒年不详。传见《福建通志》卷三十：“张应泰，字大来，泾县(今属安徽)人，万历壬辰(万历二十年，1592年)进士。以南驾部(南京礼部主事)任泉州守。初至，惩顽梗为民害者，吏民敛戢，盗不入境。会以大计谪官，泉民持长旛，书太守善政奔省控留，不可，乃垒石城门，城外之梁尽断绝之。两台使者为请铨曹，得降秩，仍知泉州。应泰政事之外，兼有文章，古文词赋，脍炙时流。”[2]《嘉庆宁国府志》卷二十《艺文志·书目》，载其著有《史疑》《泾献遗音》《孤村遗抄》。[3]

这封信写于万历二十一年(1593年)，汤显祖在遂昌知县任上。张应泰万历二十年(1592年)中进士后，授泰和(今属江西吉安)知县，据郭子章《賓衣生黔草》卷十二《泰和邑侯张东山先生德政碑》载：“张侯令吾邑六年所，稍迁南缮部主事。”[4]即张应泰万历二十五年(1597年)离任泰和知县，汤显祖则于万历二十年(1592年)离任徐闻典史，次年量移遂昌知县，万历二十六年(1598年)弃官归乡。因此，张应泰当在上任泰和知县次年，寄诗给汤显祖，汤显祖读后作此信回应，故信中说：“不得过西昌(泰和别名)一听弦歌，南国(广东徐闻)再酬言笑也。”[1]1332

三、《与李宗诚》[1]1337(第四十四卷)

此信云：“吏部郎比复少人，吾乡刘直洲差强人意耳。”[1]1337刘直州，无笺。补笺：传见《江西通志》卷八十四。刘文卿，字傒如，江西广昌人，解元、进士。“初为金华司理，居常浣衣粝食，简颦笑。居郡斋朗诵，一编不休。擢吏部主事，所推荐多刚直恬澹之士。时新建相有所托持，不听，寻改刑部。自丐调南兵部以归，未几卒，年三十三。按刘文卿所著《直洲集》十卷，而《墓志》(刘日宁撰)云有《白石遗编》行世，今不传。”[5]《四库全书总目提要》卷一七九《刘直洲集》亦有作者简传，其集收入《四库全书存目丛书》集部第一七二册。

四、《柬丁庚阳》[1] 1345、《答丁右武》[1]1346(第四十五卷)

丁右武生平和二信的写作年代，前信笺而未尽，后信无笺。补笺：丁右武，传见《明史》卷二二九。[6]6006名此吕，字右武、庚阳，江西新建人，生卒年不详。万历五年(1577年)进士，由漳州推官征授御史，历任太仆寺丞、浙江布政使司右参政等职。万历二十一年(1593年)，为汤显祖刻《粤行五篇》。二信的写作年代：据原笺并参阅《湖州事起》《冬至王江泾舟中送彭直指赴逮》二诗笺注[1]486，前信作于万历二十二年(1594年)，丁右武时任湖广右参政。后信当作于万历二十三年(1595年)，据《明神宗实录》卷二八七、二八九和《明史》本传载，是年秋京察，丁右武被考以“不谨”而论黜，上谕锦衣卫逮京究问，最终被谪戍边，故汤显祖写此信抚慰之。

五、《答魏见泉中丞》[1]1374(第四十五卷)

此信原笺，谓魏允贞万历二十一(1593年)至二十九年(1601年)任山西巡抚，又引《万历野获编》载其任至万历三十三年(1605年)，始请告去。[1]1374按：据《明神宗实录》卷二六○、卷三五八，徐先生之说是，沈德符之说误。

此信的写作年代，无笺。信中说：“部院覆疏，公论昭宣。虽俞旨未行，而辨疏终当简在。”[1]1374此事亦未笺。按：《明史》卷二三二魏允贞本传载：万历二十八年(1600年)春，魏允贞上疏陈时政缺失，会矿监张忠杖死太平典史武三杰、税监孙朝的使者，逼杀建雄县丞李逢春，允贞疏暴其罪。孙朝怒，劾允贞抗命沮挠。帝留允贞疏不下而下朝疏于部院。吏部尚书李戴、都御史温纯等均力称允贞贤，请下允贞疏平议，帝并留中。山西军民数千恐允贞去，相率诣阙诉冤，两京言官亦连章论救，帝乃两置不问。次年，魏允贞以其父年已九十余，乞侍养回籍。[6]6057-6058魏允贞上疏事件，可印证这封信写于万历二十八年(1600年)。

又，汤显祖在信中引魏允贞《遇灾思惧直陈时政之缺恳乞圣明省览以回天心疏》：“大奏云：‘一念为皇上保安宗社之心，甚于为家；维系天下之心，甚于为身。’”[1]1374引文与吴亮辑《万历疏钞》(明万历刻本)卷三三所载原文稍异：“臣一念为皇上保安宗社之心，甚于为臣父；维天下之心，甚于为臣身耳。”

六、《与丁长孺》[1]1395(第四十六卷)

此信末尾云：“视今闭门作阁部，不得去，不得死，何如也。”[1]1395原笺：“‘视今闭门’云云谓王锡爵也。王卒于今年正月，汤氏似未得其耗，故有末尾所云。”[1]1395按：“今年正月”，指原笺此信“作于万历三十七年(一六〇九)”[1]1395，就写信的时间而言，是。但此年并非王锡爵卒年，而是其子王衡卒年，这已见之于徐先生《晚明曲家年谱·王衡年谱》[7]39，《与丁长孺》显然误笺。王锡爵卒于万历三十八年(1610年)，对此高虹飞之文已作考证[8]，不赘。王锡爵万历二十一年(1593年)至二十二年(1594年)任首辅，致仕，万历三十五年(1607年)以来，以家居前首辅屡次被召起用，却屡辞未赴，除其个人意愿外，其中或有受阻之因。《明神宗实录》卷四五四载：万历三十七年(1609年)正月十九日，“礼科都给事中胡忻等合疏，以除旧布新为言，大都言撤钦取之使，以止王锡爵之来，下罢免之令，以速李廷机、赵世卿之去。一时比附持论如此。”[9]以王锡爵的背景，即使知道其诏起之事被阻，亦不愿言、不能言，故汤显祖此信末尾有上引之言。原笺说“汤氏似未得其耗，故有末尾所云”，是因误笺王锡爵卒年而存疑，又说“若士出于锡爵门下，未便有所云云，而量移遂昌后，不得重返朝廷，为锡爵困厄，故怨毒颇深”[1]1396，则备一说。

七、《答赵梦白》[1]1397(第四十六卷)

此信未笺写作年代和汤氏自号“茧翁”的年代，但参阅徐先生在其他地方所做的考证和汤显祖的其他作品，这两个问题是可以大致确定的。

信中说：“弟近号茧翁，干而不出，无由更睹清光。”[1]1397徐先生《汤显祖评传》道：“汤显祖《答赵梦白(南星)》说：‘弟近号茧翁，干而不出，无由更覩清光。’这封信作于万历二十六年六月友人姜士昌任江西参政之后。赵南星和汤显祖的通信都由姜士昌转。据《法苑珠林》卷四十一，西晋慧达白天在高塔上说法，晚上隐藏在蚕茧中，号苏何圣。苏何是胡语蚕茧的音译，汤显祖《茧翁口号》诗云：‘不随器界不成窠，不断因缘不弄蛾。大向此中干到死，世人休拟似苏何。’末句指出他同佛教徒的差别，他既没有断绝尘世的种种因缘，也不会和慧达一样向人说法。汤显祖始终是汤显祖，他可以沉浸在佛法中，但他并未皈依于它。”[10]按：汤显祖《茧翁口号》诗序云：“周青来云：‘我辈投老，如住茧中。’喜其语隽，取以自号。”[1]611《答林若抚》云“自谥茧翁，干而不出”[1]1421，语与《答赵梦白》同。这两篇作品均可印证徐先生所论汤显祖取号茧翁之意。

徐先生笺汤显祖《茧翁予别号也，得林若抚茧翁诗，为范长白书，感二妙之深清，却寄为谢》诗云：“汤显祖以茧翁为号，不迟于万历三十五年(一六〇七)丁未，家居。……若士于万历二十九年大计得‘闲住’处分，改号茧翁或此年前后事。”[1]610按：前引《汤显祖评传》已确定《答赵梦白》作于万历二十六年六月友人姜士昌任江西参政之后，《闻姜仲文参江藩，惊喜漫成二首》徐先生亦笺“作于万历二十六年(一五九八)戊戌，家居”[1]556。

根据上述情况，既然《答赵梦白》写于万历二十六年(1598年)，而汤显祖已在信中说“近号茧翁”，那么他取号的时间，亦可确定为是年。这一年，汤显祖从遂昌知县任上弃官归乡，自号茧翁，正是其心态的表现，而“投老”“自谥”之说，也都吻合于其弃官之举。

八、《复费文孙》[1]1398(第四十六卷)

费文孙为何许人，徐先生未笺。高虹飞《汤显祖尺牍相关问题考订》云：费文孙即费云仍，字文孙，江西铅山人，事见明郑仲夔《玉麈新谭·偶记》卷一等。费云仍与董思王、郑仲夔并称“南屏三子”，《玉麈新谭·耳新》卷三云：“亡友汪恭仲，贵溪人，尝有《南屏三子诗》，清新俊逸，不愧作者，因录之以传同好。三子者，铅山费文孙云仍、玉山董求母思王，及余不佞也。”[8]17按：此考尚可补充。郑仲夔是汤显祖的及门弟子，汤显祖有尺牍《答门人郑如龙》[1]1517。郑仲夔，字龙如、胄师，江西玉山人，崇祯间贡生，未仕，以教书为生，生卒年不详。据徐朔方先生《汤显祖年谱》考证，费文孙又与董思王、郑仲夔、汪菉(恭)仲并称“南屏四子”。《复费文孙》提到的“章门邂逅”，徐先生未笺，但《汤显祖年谱》载有此事，事在万历四十年(1612年)。年谱并引郑仲夔《玉麈新谭·隽区》卷五《阐隽》云：是年他在南昌应试，汤显祖来游(陪其子开远到南昌乡试)，其友费文孙以弟子往谒，“今《玉茗堂尺牍》于文孙不名弟子，而于余称门人，此后来记室之误”。[7]447据此，费文孙也是汤显祖的弟子。

九、《与门人许伯厚》[1]1402(第四十六卷)

此信的写作年代和马心易其人，无笺，下面补笺之。

其信曰：“不佞弃一官而速贫。”[1]1402万历二十六年(1598年)春，汤显祖从遂昌弃官归家，因无俸禄而致使其家更为贫困，故此信写于弃官之后。信中又说：“只以马心易仕至为郞，而饭常不足。”《与李九我宗伯》亦云：“马心易作县，食尝不饱；赵仲一为铨部归来，几为索债人所毙。贫而仕，仕遂不贫耶！”徐先生原笺：“书当作于万历三十一年至三十六年。”[1]1420据此则《与门人许伯厚》和《与李九我宗伯》当写于同一时期。马心易，名应图。明代过庭训《本朝分省人物考》卷四五本传载：马应图，号廓庵，浙江平湖人，万历五年(1577年)进士，其为人耿介高洁，不同流俗。由刑部请告归，身无长物，恬淡不以为意。居家，非公事不至衙门，地方官极为推重之。“甚至衣食不能自周，亲戚族党有劝其稍为通融者，即怫然曰：‘宁甘清贫，无为浊富！’临没时，几不能成殓。”[11]

十、《答阮坚之》[1]1441(第四十七卷)

原笺：“或作于万历二十七年春……坚之名自华，怀宁人。去年进士，除福州府推官。时或未赴任。”[1]1441补笺：阮坚之，生卒年不详，世居桐城(今属安徽)，从他这一辈始迁怀宁(今属安徽)。万历二十六年(1598年)进士，除福州府推官。夏子阳《使琉球录》卷上《使事纪》：万历二十八年(1600年)，“阳抵家后，即以十月驱车入闽……。时闽中抚按相继物故，藩臬二司及郡邑长又皆入觐行，署司事者为右伯徐公学聚，署福州府事则推官阮自华也。”[12]据此，可改笺阮自华“或未赴任”为赴任。

十一、《与吴继疏》[1]1472(第四十八卷)

此信云：“王宇泰兄学深而行朴，宜相朝夕。彼护太仓，自是师友之情。”[1]1472无笺，下面补笺之。

王宇泰，《江南通志》卷一六三有传：“王肯堂，字宇泰，金坛(今属江苏)人，都御史樵子。万历己丑(万历十七年，1589年)进士，授检讨，仕至福建参政。生平好读书，著述甚富，于经传多所发明。有《论语义府》《尚书要旨》《律例笺释》《郁冈斋笔麈》。尤精医理，著医科《证治准绳》等书，盛行于世。工书法，辑《郁冈斋法帖》数十卷，手自钩搨，为一时石刻冠。”[13]

“太仓”，指前首辅王锡爵，其为太仓人。王肯堂万历十七年(1589年)中进士时，王锡爵以礼部尚书兼武英殿大学士充读卷官，故汤显祖谓二人有“师友之情”，事载《明神宗实录》卷二〇九万历十七年(1589年)三月庚申(十三日)。

十二、《与幼晋宗侯》[1]1474(第四十八卷)

幼晋，徐先生未笺。高虹飞考证：明宁献王七世孙朱谋臹，字幼晋，江西南昌人。《江西诗征》卷六二收录其诗《入山》《听泉》《将瀑声寄巨源》。[14]

此信又云： “恨未得见王止仲、饶醉樵诗。”原笺：“饶醉樵，名介。元末仕于张士诚下，为淮南行省参知政事。临川人。”[1]1474补充如下：《江西通志》卷八一本传：“饶介，字介之，临川人，自翰林应奉出佥江浙廉访司事，张氏入吴，杜门不出。士诚慕其名，自往造请，承制以为淮南行省参政。介不能脱，遂家采莲泾上，日以觞咏为事。张氏败，俘至京师，死之。姚广孝称其为人倜傥豪放，书似怀素，诗似李白，气焰光芒逼人。志大才疏而无所成，为可惜也。介自号华盖山樵，亦曰醉翁。著有《右丞集》。”[5]770-771《明史》卷二八五《张简传》： “临川饶介为元淮南行省参政,豪于诗，自号醉樵,尝大集诸名士赋《醉樵歌》。简诗第一，赠黄金一饼；高启次之，得白金三斤；杨基又次之，犹赠一镒。”[6]7321

十三、《与王相如》[1]1491、《答王相如》[1]1492(第四十八卷)

王相如生平，无笺。补笺如下：

十四、《弋说序》[1]1646(第五十一卷)

《沈氏弋说》六卷，沈长卿(幼宰)著。徐先生此序及《答沈幼宰》[1]1537，对沈氏生平著述均无笺。有杨清虎先生《沈长卿其人及解庄思想》中的相关考证可供参阅。其文云：“明朝沈长卿，杭州钱塘人。万历(1573—1619)举人，晚年居南京秣陵，无疾而终，卒于崇祯壬申仲春二日(1632年农历2月2日)。著有《沈氏弋说》六卷、《沈氏日旦》十卷。”[19]30《沈氏弋说》和《沈氏日旦》，收入《续修四库全书》子部杂家类(第1131册)。

按：万斯同《明史》(卷一三五)载：沈长卿，字幼宰，杭州人,万历举人。[20]沈长卿《沈氏日旦·自序》落款为“武林沈长卿”，书署“吴越逸民沈长卿幼宰著”。[21]《沈氏弋说·自叙》落款为“钱江逸民沈长卿”，书署“武林沈长卿幼宰著”。[22]83李维桢《弋说序》曰： “武林孝廉沈幼宰，为侍御襟江公子。”[22]75汤显祖《答沈幼宰》亦说：“尊公名德中朝，旧于让亭师座右习闻风淑。”[1]1537“武林”是杭州的别称，“钱江”代称杭州，地名无疑。从“公子”到“逸民”，则可知沈长卿曾遭遇身世之变，而后“家道中落，居无定所。《弋说》卷六《世俗好传人死》亦对自己的坎坷经历做了陈述。”。[19]30《沈氏弋说》书前有李维桢、汤显祖、陈继儒序和沈长卿自叙[22]75-82，卷前均署“萧山黄可师大年，同邑卓尔康去病、沈守正无回、闻启祥子将、徐如珩楚白同评”[22]87，书后有徐如珩跋[22]316。臧懋循《负苞堂文选》(明天启刻本)卷三亦有《弋说序》，未见载于《沈氏弋说》。以上诸人的序、跋、评，均给予《弋说》很高的评价，并且由人及文，对沈长卿的人品评价同样很高。汤显祖《弋说序》署“友人临川汤显祖”[22]77，其《答沈幼宰》所说“序言勉成以复”[1]1537即指此序，这是他情理说的重要文章之一。另一方面，沈长卿本人对《沈氏弋说》的成就亦甚为自信，这明显地表现在是书的《自叙》[22]82-83中。

用不短的时间写完这篇小文，心焉惕惕。因其中的每一条订补都得之不易，故更为深刻地体会到，在当时的图书条件下，徐朔方先生完成这部巨著之笺校，不知耗费了多少精力！区区拙文，但愿能稍许完善汤显祖作品之笺注，加深读者对汤显祖作品的理解。