教师要善于养“气”

孙鲁国

“气”是中国文化中一个非常独特而重要的概念。孟子有“吾善养吾浩然之气”。文天祥《正气歌》开篇也说：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”唐宋八大家之首的韩愈，则把“气”讲得更为悬乎，说他凡在写文章之前，都要高声吟诵《史记》，曰是向太史公借“气”。因为向太史公借得了“文气”，所以韩愈的文章常常纵横捭阖、汪洋恣肆、一泻千里、气势恢宏。无论是孟子、文天祥，还是韩文公，他们都强调要堂堂正正做好一个人，正正经经办成一件事，就必须善养“浩然之气”。

多读书养底气 关于教师读书重要性的问题是毋庸讳言的。对此，我也确实无甚高论，只想引用朱永新教授在其《我的阅读观》一书中所表达的几个观点：“一个人的精神发育史就是他的阅读史；一个民族的精神境界主要取决于这个民族的阅读水平；一个没有阅读的学校永远不可能有真正的教育。”可见，阅读对于任何一个人、一所学校，乃至一个国家、一个民族都是至关重要的。阅对于一个个体的人来说，没有阅读就不可能有个体精神的健全发育，没有阅读就不可能达到作为一个文明人的精神高度。阅读的意义对于一个普通人来说，尚且如此。我想对于一个绝大多数时间都在教学生读书与学习的老师的重要性，更是不言而喻的了。

勤思考养灵气 教育是心灵的事业，教师更是滋养学生精神成长的事业，心灵的事业需要用心去思考。《论语》云：“学而不思则罔，思而不学则殆。”教师的职业是一个注定需要终身学习的职业，但是，如果教师把终身学习仅仅视为个人的后续学历进修、教育主管部门所举办的各类继续教育的培训、考核等等，却没有教师源于自身发展的内在需求，没有基于实践问题的思考与探索，没有教师对自身教育思想理念、教育教学行为的反思与改进，这样的继续学习与终身教育注定是很难取得实实在在的成效。

勇创新养锐气 教师的工作是庸常的。日复一日，年复一年，我们每天都在做着备课、上课、作业、辅导等繁复而琐碎的工作。也恰恰就是这些日常的繁复与琐碎，在一天天消解了我们教师自身的锐气。所以，要想成为一名优秀的教师，一个基本的问题是，我们是每天都在习以为常“重复昨天的故事”，还是每一天都能以崭新的姿态去迎接新的挑战？不同的思想境界，不同的精神状态，不同的工作态度，自然也是完全不同的人生结果。

平心态养静气 古语云：心宁智生，智生事成。平心静气的良好心态是一个人成就事业的重要条件。教育是长期投资的事业，教师的工作需要扎扎实实的态度，任何热闹的包装、炒作，都不能替代实实在在的一天天的熏陶、一本本的作业、一句句的话语。教师需要的是对名利的淡泊、对人生的彻悟—任你红尘滚滚，我自清风朗月。这一彻悟只有在喧闹中寻找宁静、在繁杂中寻求简单，才能真正获得。静气是一种境界，是一种气度，是一种修养，是一种智慧。养静气，是促进心理平衡的过程，是加强个人修养的过程，是净化个人心灵的过程，是优化人生观，价值观的过程。

增活力养朝气 教师面临着巨大的竞争压力，常常遇到教学和管理中的各种困难、问题和挫折，即使内心再痛苦，呈现在学生面前的也应该是一个面带微笑、充满活力的教师形象，要有愚公移山、精卫填海般的埋头苦干精神，要有以自信战胜艰难的精神气概，要有积极进取、不知疲倦的年轻心态。教师要防止产生职业倦怠，防止产生“不求积极、只求良心不受责备”的消极心态，防止产生“得过且过、但求无过”的应付心态。

下功夫养底气 要引导教师关注学科知识，引导教师研究课程标准、新旧教材，学段与学段学科知识的衔接；关注跨学科知识，各学科教师相互帮助，实现学科知识的相互渗透；关注教育理论，学习教育学、心理学、管理学等，使得自己的教育教学更有效、更有针对性；关注实践知识，提倡在实践中学习，在实践中思考、在实践中探索。

崇师德养正气 强化教师人格修养，教师要把教书当事业而不仅仅是当职业，努力做一名正直、高尚、敬业、爱生的好教师，以自己的人格魅力来影响和教育学生，以自己的智慧来启迪学生的智慧，以赢得学生的佩服和尊重。提升教师精神境界，倡导奉献精神，让教师在自己的工作成功中享受快乐，在学生的不断成长中享受快乐，提高教师的幸福指数。

爱学生养和气 “和”有和谐、和气、和睦、协调、团结等含义，既是一个美好的心态，也是一种美好的品德。心态决定状态，人和方能万事兴。提倡和谐竞争，是一种生存理念。没有竞争，就没有提高；没有和谐，就各自为战。竞争，是在整体效益至上的个体追求；和谐，是在有序竞争状态下的协同配合。学校中应该成为学习型组织，促进群体驱动，打造教师团队、群体驱动的团队文化，可以让每一位教师为了学校的整体提升关爱学生，积极进取，共同提高，共同发展。

重写作养名气 一个教师，所教学生的考试成绩好，至多在这个学校里有名；一个教师如果能够做到上课好，那么，他就会在一个地区有名；但一个教师如果要做到全国有名，关键还得写作要好。说这样的话，或许有老师不太信服，其实，我们只要翻翻历史，就会有所感受。古今中外，自古迄今，历代帝王，君权神授，至高无上，但随着时间的淘洗，现在我们真正能够记住的君王究竟还有多少？再比如，历朝历代那些曾经金榜题名，高高在上的状元们，今天我们又还能记得多少？这些曾经的时代风云人物，世转时移，大多数都如过眼烟云，随风而逝了。相反，能够真正把名字深深镌刻在白纸黑字史书上的，让我们至今铭记的，恰恰是在那个时代权不显，人不贵，甚至都是一些命途多舛、时运不济、穷困潦倒却以文名世的诗人、文学家和艺术家。

高境界养大气 晚清国学大师王国维在其《人间词话》中曾说，古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：第一种境界“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”。第二种境界“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。第三种境界“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。词人的三个句子，被王国维描述为做人、做事、做学问的三种境界。第一种境界为了心中的理想苦苦追寻，上下求索；第二重境界一旦认准目标，就甘心情愿为她奉献一切，无怨无悔；第三种境界功夫到处，灵犀一点，顿悟真谛。

其实，做一名优秀教师同样也要经历三重境界。第一重境界，我把它称之为谋生的境界（或职业的境界），即仅仅把教师看做是一种职业，是一种谋生的手段，一个赖以养家糊口的饭碗。如果教师对自身职业的思考仅仅停留在这样的境界中，就始终摆脱不了“小家之气”，这样的教师最终至多也只能做到一个称职的教师，而且大多数时候也许是不称职的。第二种境界，我把它叫作事业的境界，就是把做教师，从事教育教学工作，当作一项事业，不断地为之追求。如果能达到这种境界，那么即使在做教师的路上不断会遭遇各种困难、挫折和失败，也会表現出一种沉稳与大气，永远不会沉沦，会永远保持一份执着、保持一份热情。如果能像这样做老师，即使不能成名成家，即使不能常常有事业成功的幸福感和成就感，但至少会成为一名优秀的教师，在离开教育岗位，回首自己教育人生的时候，不会留下太多的遗憾，而因自己的苦苦追求和执着奉献获得一种人生的充实。第三种境界我把它叫作宗教的境界，就是把做教师，从事教育教学工作，当作神圣的宗教，当作一个崇高的信仰。如果能达到这样的境界，那么从事教育工作的每一天，也许都能收获教育带给你的幸福和快乐。

人不能没有一股子气，干工作不能没有一股子气，做教师更不能没有一股子气。气不同，则处事不同；气不同，则体现出来的人格魅力、品质、道德等等都不相同。教师，从事的是教书育人的事业，从事的是对未来负责的事业。善于养“气”，提高素质，既是教育事业对教师的要求，也是教师孜孜以求的目标。

（作者单位：湖北省长阳土家族自治县大堰乡文曲星希望小学）