《〈论语〉十二章》多媒体教学与反思

季虹

摘要：《论语》的内容极其广泛，以教育为主，涉及哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等诸多方面。《〈论语〉 十二章》作为人教版教材，入选高二语文选择性必修上册。围绕本课教学目标，落实立德树人的全面育人观，根据文言 文的教学特点，结合高二学生的学习实际情况，本课釆取多媒体教学，重难点教学内容、重要教学历史文献资料等通过 课件和微课形式呈现。课堂教学节奏紧凑，教学过程环环相扣，学生学有兴趣，对课文重难点内容的掌握，对文章精华 部分的理解，对中华传统文化精髓、文明精神、尚美崇德的领会，完全达到了预期的教学效果。

关键词：《论语》十二章;多媒体;教学反思

《〈论语〉十二章》入选人教版高二语文选择性必修上 册。《论语》是中华优秀传统文化经典著作之一。笔者根 据课文特点，运用多媒体辅助教学，以社会主义核心价值 观为指导，坚持立德树人的全面育人观，引导学生认真学 习文章精华，传承中华文明精神，弘扬传统美德，争做品 学兼优的新时代学子。

一、 开宗明义：电脑出示相关内容

（一） 教学目标

（1） 翻译文句，理解本文各章主旨。

（2） 通过学习本文的名言警句，积累重点词语。

（3） 全面了解《论语》及孔子的思想主张。

（二） 教学重难点

（1） 重点：掌握古文中重点词语及句式的用法。

（2） 难点：掌握《论语》及孔子的相关知识，领悟本 文的深刻含义，了解孔子的思想主张。

（三） 本课原文

《〈论语〉十二章》原文呈现（与教材同步）。

二、 直奔重点：课件导入课堂翻转

（一）预习检测

由于课前已经让学生预习了解与本课有关的内容，故 可以学生为主，教师只稍加点拨即可，从而达到复习、巩 固、加深印象的效果。在这一环节中，留给学生大量的时 间进行朗读。

（1） 复述要点。复述孔子及《论语》的相关知识要点。 结合学生课前预习及相关知识积累情况，让学生自主梳理 知识要点，并有条理性地加以复述。

（2） 朗读课文。先让学生大声地自由朗读，再指名学 生分章朗读，然后由优生领读，最后教师全文范读。

（3） 背诵全文。检査学生学习情况，是否达到预期要 求。

（二）文本探究

1. 自主学习

让学生借助注释及工具书，复习课文句意，自主翻译 文本，在课本上标注重要词语，并针对文本内容做批注。 如有疑难问题，包括字词句、各章主旨概括等，要做好记 录。

2. 合作释疑

（1） 让学生在小组内交流学习心得，以各章为单位， 逐词解释，口头翻译，每生主讲一章。

（2） 让学生提交自主学习过程中遇到的疑难问题，讨 论探究，并让学生互相答疑，尝试寻找解决办法。

（3） 仍未达成一致意见的疑难问题，由提交者统一在 全员释疑环节提交，并求得解决。此时，教师课件（以文 白对照的表格形式）出示参考译文。

3. 多媒体概括要点

（1） 小组探究，巩固学生讨论、探究成果，理解各章 蕴含的道理。

（2） 合作交流，归纳整理知识要点，概括各章主旨。

此环节是本课教学的重点之一，不仅让学生理解巩固 课文知识要点，而且让学生掌握“归纳整理知识点”的学 习方法，培养学生良好的复习习惯。这一部分可用课件展 示“多音字、通假字、古今异义、成语归纳"等内容。

4. 学习启悟

让学生结合文本内容，联系学习和生活的实际情况， 谈谈个人的感受，以更深刻地理解文本内容及《论语》所蕴 含的人生道理。

这一环节是本课的另一个教学重点。围绕班级学生在学 习态度、目标追求、道德修养及人际交往等方面应关注的问 题，有意识本课所蕴含的道理，对学鐵行指导教育， 并通过他们自己的思考、讨论，理解、认识领悟社会主义核 心价值观对人生发展的重要意义，同时更为深刻地理解课文 含义，加深记忆，达到学以致用的效果。

三、拓展延伸：微课教学，纵横择阖

（一）孔子及《论语》

1. 孔子生平

孔子（公元前551一公元前479年），名丘，字仲尼，春秋 末魯国陳邑（今山东曲阜市东南）人。孔子是我国古代著名的 思想家、教育家、儒家学派的创始人，被公认为世界文化名 人之一。其先世为宋国贵族，少年时家境衰落，成年后做过 “委吏”（司会计）和“乘田”（管畜牧）等。50岁时，由 鲁国中都宰升任司寇，摄行相事。后罢官，终不再仕。相传 有“弟子三千，贤者七十二”。孔子罢官后，曾带领弟子周 游列国14^?晚年致力于教育。孔子还是一位古文献整理家， 曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，并把鲁 国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史 著作。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。

2. 《论语》概述

《论语》作为记载孔子思想和言行最为权威的一部著作， 是孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语 录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，较为集中地体 现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教 育原则等，因而成为儒家学派和儒家思想的奠基之作。

（1） 《论语》内容。内容以教育为主，涉及哲学、历史、 政治、经济、艺术、宗教等方面，可以看出许多当时社会的 政治生活情况，看出孔子及其弟子的人格修养、治学态度和 处世方法。

（2） 《论语》体式。①语录体（或称格言体）。仅指明是 孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内容大多 是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则。②对话体。 记录孔子对弟子（或其他人）的问题所做的回答，它写出了提 问者的原话，但没有写明谈话的背景。③叙事体。其中多少 有一点情节，但往往是以记录孔子的话为主。

（3） 创作背景。《论语》基本上是一部语录体的散文著 作，主要记载孔子的言行，只有一小部分记载孔门弟子（譬 如曾子、子夏、有子等人）的言行。汉初所传的《论语》， 有古论、齐论、鲁论之分。古论出自孔子家壁中，用古文字 写成，安国曾为之作训解，但已失传。齐论为齐人所传，鲁 论为鲁人所传。东汉郑玄就鲁论篇章，参考齐论，为之作注， 今亦残佚。魏时的何晏集汉儒以来的各家之说，成《论語 集解》，这就是今天所能看到的最早的《论语》注本。

（4）《论语》的影响。①语录体是《论语》文体的基 本特征，它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟 子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、 形式完整的篇章。《论语》这种在对话中说理的形式，直 接影响了先秦说理文的体例。②《论语》的文学色彩在于 表现了孔子及其弟子的形象、性格以及深刻平实、含蓄隽 永的语言。言近旨远、词约义丰的说理，形象隽永的语言， 使其成为先秦说理文的主要形态。③东汉时，《论语》被 列为"七经”之一。七经，即《诗》《书》《礼》《易》 《春秋》《尚吾》《孝经》。南宋时，朱熹将其与《大学》 《中庸》《孟子》合为"四书”，成为儒家的重要经典。 也有人将《论语》与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》 《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称为“四书五经"。

3. 孔子的思想主张

孔子思想的核心是"仁”"礼”。孔子的思想以治平 为本，以仁为核心，以和为贵。在世界观上，对殷周以来 的鬼神宗教迷信活动釆取存疑态度，认为'‘未知生，焉知 死”，提出"敬鬼神而远之”的见解;在认识论和教育思 想方面，注重“学”与“思”的结合，提出了 “学而不思 则罔，思而不学则殆”和"温故而知新”等观点，首创私 人讲学之风，主张"有教无类”、因材施教;在政治上， 主张“君君、臣臣、父父、子子“，每个人都应名实相符， 在维护贵族统治的基础上提倡德治和教化;在品德方面主 张"宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”等。自 汉以后，孔子学说成为2000余年来封建文化的正统，影响 极大。现存《论语》一书，是研究孔子学说的主要资料。

4. 孔子思想的影响

孔子的思想影响了中国的礼乐文化、政治文化、制度 文化、伦理道德、思维方式、价值观念、风俗习惯等诸多 方面。其思想既广大又精微，既高明中庸，既有崇高的理 想价值，又有切实的言行指导，是中国古代思维的精华结 晶。可以说，孔子的思想是中华民族精神的源头活水，是 礼乐文化的重要依据，是价值观念的是非标准，是伦理道德 的规范所依，构成了中华民族文化的基本精神。

后世对孔子有非常崇高的赞誉。唐代的韩愈曾经有诗： "天不生仲尼，万古如长夜。”后代的统治者为了巩固政 权，也一再地追封孔子，封其为“至圣先师，大成文宣王““文宣帝君”等。中国各地都有孔庙对其祭祀。山东曲阜 的孔府是我国北方除北京外另一重要的宫殿建筑，也是著名 的旅游胜地。

孔子的思想经久而不衰，充分证明了孔子思想的历史 性价值。孔子系统论述了人的价值观、道德伦理观。孔子 和儒学特别重视做人，认为崇高理想是从学习中获得并建 立起来的，因此提出了教育为本的观念，认为如果要使社 会朝着完善的方向发展，必须重视提高人的情感素质和理 性能力。孔子在文化上讲究包容性，提出"和而不同”的 主张，也成为人们为人处事的行为准则。孔子的这些优秀 思想不会因历史的变迁而失去其应有的价值，因为其优秀 思想已融入中华民族的精神之中。

更值得一提的是孔子学院（国际中文教育机构）， 2004年11月21日创办，截至2019年12月，中国已在162个 国家（地区）建立550所孔子学院和1172个中小学孔子课 堂。孔子学院自创办以来，累计为数千万各国学员学习中 文、了解中国文化提供服务，在推动国际中文教育发展方 面发挥了重要作用，成为世界认识中国的一个重要平台。

（二） 课后作业

1. 各种竞赛活动

可以将课堂教学环节放到课后，让学生自主设计开展 各种形式的竞赛活动。

（1） 《论语》知识知多少（抢答赛）;

（2） 《论语》翻译PK赛;

（3） 文言词汇积累：《论语》格言大 一《论语》 格言积累赛。

2. 背诵并默写全文

（三） 延伸阅读

特向有兴趣深入学习《论语》的同学，推荐以下阅读资 料：旧注本有三国魏何晏集解、宋邢曷疏的《论语注疏》， 南宋朱熹的《论语集注》，清刘宝楠的《论语正义》，以 及今注本杨伯峻的《论语译注》等。

四、教学反思：抱本守一，提质增效

通过本课的教学，我深切感受到课堂教学“抱本守一“ 的重要性。“抱本"，就是坚持以生为本，全面育人; "守一”，就是坚守课堂主阵地，立足课堂，提质增效。 尤其是文言文教学，重在培养学生的语感，增强学生的积 累，提高学生的语文素养，强化学生的道德修养。本文釆用多 媒体教学，应该说取得了良好的教学效果。对此，我有如下 几点反思。

（一） 激发兴趣，学有乐趣

文言文的学习，相对于其他文体，如小说、记叙文等而 言，是比较枯燥的。因而，釆用多媒体教学，并根据高二学 生的特点，更多的是让学生自主学习，从复述、朗读到背诵， 教师完全放手让学生以不同的形式去完成，激发了学生的学 习兴趣，不仅调动了学生的学习积极性，更是体现出以学生 为本的教育理念，从而提高了教学质量。

（二） 重在引导，培养能力

本课教学的“归纳整理知识点”，是重要的教学方法之 一。运用课件展示这一学习方法，有利于让学生理清课文知 识点，便于复习、积累，也有利于训练学生收集整理资料的 能力，更有利于培养学生的阅读能力。这样把“全面育人” 的目标具体落实在培养能力上。

（三） 删繁就简，串珠成线

本课选文所涉及的历史人物、文化典籍以及所产生的深 远影响，非同一般。使用微课教学，将贯穿上下2000多年历 史、浩如烟海的文史资料，根据课文教学要求，有选择地进 行收集整理，串珠成线，既能满足学生课外学习所需，也是 对学生自学成果的总结与肯定。

当然，作为一次教学尝试，还会存在一些不足。我会通 过不断的教学反思，在以后的教学中不断加以完善提高。

参考文献：

[1] 杨柏峻.论语译注[M].北京：中华书局，1982.

[2] 朱熹.四书章句集注[M].北京：中华书局，1983.

（责任编辑：吴延甲）