遠景的執著

李世宏

「藝術的生命宿命，是叛逆的，懷疑的，異教的，異端的，不現實的，無為的，個人的，不合群的。宗教的宿命，是專制的，順從的，犧牲個人的，積極地，目的論的，群策群力的，信仰的，其實就是政治。」

——木心

遠景是一種自我清醒的未來畫面，即興判斷對我而言是最有趣的創意，剎那即永恒。

執著對從事技術行業的朋友來說永遠是種贊揚。理想需要遠景與執著來支撐，觀點、意圖和理念則可以幫助我們實現理想。只有不斷在重生的過程中尋求存在感，才能面對不可控的「現實」。抗衡是遠景執著的根本，在設計裏我們可稱之為意識——設計意識。

胡鬧也是一種創意啟蒙點，規律來自於重復，又或許如木心口中所講述的規律，就是樂觀主義。而悲觀呢？就是命運，無知的、無望的、無所揣測的命運。套路是種學習過程，但離開了套路就可以得到自由嗎？即興發揮是沒有過多的時間想象的，更多的是本我，一種「誠」。畢加索相信時代缺乏熱誠，塞尚感動眾人的是他的熱誠。所謂的偉大和神聖都來自熱誠，而熱誠來自對遠景的執著。

設計裏有「破與快」的覺悟，我相信創意來自「魄力破例，設計唯快不破」！我喜歡即興發揮和即興判斷，「等」對我來說只會磨掉銳氣，但偏偏建築建設注定磨人，沒有遠景和執著做不好建築。熟讀聖賢是為了不盲從和輕信，如培根說人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。如果勉強施壓，只會使其在壓力消除後更加猛烈反彈。只有長期養成的習慣才能多少改變人的天生氣質和性格。人的某種遠景和執著才能喚醒自身的價值和思考。

讓我們強大是自己，讓我們懦弱也是自己。無所畏懼是創造的根本，但畏懼有時候是某種尊重的表現。矛盾裏尋求真正的勇氣和價值，這就是人！生活裏的成敗與否取決於自我的視野和行動，每個人都要為自己的行為買單。我享受木心先生的文字，文字中流露出理想與務實的對抗，不經意的真實與赤裸的膽識。詩意裏滿懷滄桑卻勵志滿滿，所謂的無底深淵，下去，也是前程萬里！

「文化像風，風沒有邊界，也不需要中心，一有中心就成旋風了。」

——木心

設計領域裏過多的固化或強求，會導致人們無法了解自己真正的視野，影響自身對設計前瞻的認識。老是論對錯會找不到興趣點，過分計較細節更會失去整體的趣味。在某種任意發揮下，設計者與設計發揮會更加流暢順利。設計的地獄是人造成的，設計的智慧之門也是人自己創造的。不要把自己放在框框裏，要勇於挑戰嘗試；在每一次的設計裏重新發現新鮮事物，讓每一次無法預知的設計激發自己的潛能！

這一切的開始，來自一種遠景的執著！