生态文明建设的价值研究

刘晓田

【摘要】文章探讨了中国特色社会主义生态文明建设产生的价值，从经济价值和生态价值的关系展开，体现了马克思主义政治经济学的内容，并用马克思主义的基本观点来回答两者间的关系问题。接着论述了要进行中国特色社会主义生态文明建设的原因。文章的主体部分讲述了中国特色社会主义生态文明建设包含四个方面的价值，同时也深刻体现了习近平总书记的生态文明思想，也说明了马克思主义在当今世界焕发出了强大的生命力。除了探讨生态文明建设的理论价值和实践价值外，也探讨了其对我国政策制度的影响，以及世界上其他国家在生态文明建设方面可以借鉴的经验。并用通俗易懂的语言，进一步阐述了中国特色社会主义生态文明建设的重要性，为中国特色社会主义生态文明建设全方位的制度保障奠定了坚实的基础。

【关键词】生态文明建设;马克思主义;中国特色社会主义;价值

中图分类号：X2

文献标识码：A

DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2021.24.019

一、生态文明建设基本概念的解释

生态一词起源于古希腊，意思是指家或者我们生活的环境，指一切生物的生存状态，以及它们之间和它们与环境之间环环相扣的关系。生态文明是人类文明发展的一个新的阶段，即工业文明之后的文明形态。生态文明是人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质和精神成果的总和。关于生态文明建设并不是一个陌生的词汇，它的含义很广泛，并且它是建设中国特色社会主义事业的重要内容。正如我们对民生问题描述的那样“关系人民福祉，关乎民族未来”，那么生态文明建设也属于民生问题，它关系到人类生存，更关系到全世界全人类的可持续发展，是我们亟须关注的。这个问题和其他问题的不同之处在于，它产生的价值是有利于千秋万代的，是一个非常庞大、系统的工程，这也是现在很多学者正在不断研究的内容。我们都知道，正确的决策要有正确的理论指导，而我们所坚持的就是马克思主义的指导思想和我国具体国情的有机结合，因此叫做中国特色社会主义生态文明建设。中国特色社会主义生态文明建设中很重要的一个部分就是习近平生态文明思想，它既有强烈的现实针对性，又有深厚而系统的哲學基础，蕴含着中国传统哲学中的生态智慧，并有着重要的升华与发展。

价值一词的含义有很多，在政治经济学中是指体现在商品中的社会劳动。价值量的大小取决生产这一商品的社会必要劳动时间。另外一层含义在我们日常生活中广泛运用，指积极的作用，即对某一事物具有促进、推动的作用。

中国特色社会主义生态文明建设是符合我国国情的，对我国生态建设方面的一系列重大决策产生积极作用。

二、经济价值和生态价值的权衡

为什么我要先从经济角度来探讨生态的问题呢？有三个方面的原因：首先，任何事物我们在说有没有利、有没有益、有没有用时，都会不由自主地和经济挂钩，这不是一件奇怪的事情，而是因为经济本来就占据根本地位，它背后有深层次的历史渊源，这里我们不做过多探讨，因此生态建设的价值也和经济价值有着密切关系;其次，在国内外历史上，如何平衡经济和生态的关系其实一直以来都是一个难题，我们还要不断研究;最后，经济价值在当前短期内就能快速显现出来，而生态价值是在长期历史检验中才会使人类受益，虽然表现形式不同，但产生的作用同样重要。

用马克思主义哲学的观点来看，20世纪60年代蕾切尔·卡森（RachelCarson）出版的《寂静的春天》一书中就表明，人和自然是不可分割的一个整体，要以一种整体生态主义思想来看待人与自然之间的关系。这也是马克思认为的事物之间存在联系，这种联系是固有的、不以人的意志为转移的。而从理性经济人向理性生态人的转变来看，经济和生态之间看似存在一种矛盾，实际却不是这样的。用马克思主义哲学理论来解释，这种表面上的矛盾其实不具有对抗性，有矛盾的双方是可以相互转化的，生态治理好了，并不会使经济增长放缓，反而能带动经济的发展，并促进经济及其他各方面的发展。例如，内蒙古自治区的经济发展，第二产业传统模式光靠“羊煤土气”来带动全区经济，已不足以支撑其在全国创造出的经济总量。非但如此，本来具有的环境优势——蓝天白云，也与日俱下，出现了雾霾天气、沙尘暴入侵等环境污染，这对内蒙古自治区今后几十年的发展是不利的。

如何在保护生态环境的前提下发展经济？习总书记的明智之举给我们做出了回答。2014年，习近平总书记考察内蒙古自治区时表示，一方面要继续组织实施好重大生态修复工程，搞好京津风沙源治理、三北防护林体系建设、退耕还林、退牧还草等重点工程建设;另一方面还是要积极探索加快生态文明制度建设。不仅如此，在2019年3月5日，习近平总书记参加十三届全国人大二次会议内蒙古代表团的审议时强调：保持加强生态文明建设的战略定力、守护好祖国北疆这道亮丽风景线。政策保障给了全区人民莫大的信心，经济支持使我们对环境治理铆足了干劲儿。

三、中国特色社会主义生态文明建设的原因分析

随着我国经济的快速发展，人民生活水平不断提高，我国的主要矛盾也发生了变化，变为了人民日益增长的美好生活需要和不平衡、不充分的发展之间的矛盾。这一主要矛盾的变化说明了我国人民的温饱问题已经得到解决。因此，人民对美好生活提出了更高的要求，渴望更蓝的天、更清的水和更清新的空气等。现在提到的中国特色社会主义生态文明建设和过去我们传统意义上的治理污染、恢复生态不同，是探索一条资源节约型、环境友好型的新型科学发展的道路。

另外，我国生态文明建设和文化输出也不无关系，习近平总书记说，要讲好中国故事、传播好中国声音。近日央视新闻点评对网络上一名博主进行了一番肯定，她拍的几百个短视频上传到网络，引发了很多关注，拥有几千万的粉丝量，甚至传播到了国外的多个国家，影响力不容小觑，这是一种很好的中国传统文化的输出方式。她的视频的主要内容是拍摄中国传统乡村的生活方式，这也在网上引发舆论，有人认为她拍的美好乡村的图景并不真实，我国某些地区的农村条件差，生活相对落后，与之大相径庭，并不能代表我国农村的真正生活。但这其实是我国生态文明建设的一个缩影，不仅要建设城市，更要建设乡村;不但要建设美丽中国，还要打造美丽乡村。向外国友人展示我国农村美好的一面并没有错，这既体现了中国人民自古以来就拥有的辛勤劳动的美好品质，也是让我国现在的快速发展和以前相对落后的局面形成一个鲜明的对比，证明了我国的实力在不断增强。同时，这一现象也向国内民众做出了一个示范效应，鼓励大家以多种方式来进行文化输出。视频之所以成为热点，是因为它给在城市奋斗的人一种对宁静乡村生活的向往，让他们有逃离大城市喧嚣的冲动。而我国就是要从生态文明建设入手，来打造人民美好的生活环境。

四、中国特色社会主义生态文明建设的价值体现

（一）理论价值

中国特色社会主义生态文明建设的新路，首先要坚持保护环境、节约资源的基本国策，并且和各个省份、地区的自然状况相贴合，北方治山、南方治水，只有针对不同地区、不同的自然环境提出相应的环境保护措施，才能卓有成效。马克思主义哲学中矛盾的方法论要求具体问题具体分析，就是一个很好的体现。纵观我国的发展，党和国家一直在遵循着我国的问题自己解决的思路，带领着国家和人民快速发展，并且取得了举世瞩目的成就。单纯的粘贴复制，只能走老路，最后陷入死循环，这样的发展方式并不科学。马克思主义哲学中说，发展是一个不断前进上升的趋势，是螺旋式的上升，要总结前人的经验，吸取教训，才能更好地发展。习近平总书记说的“绿水青山就是金山银山”“我们既要绿水青山，也要金山银山”，就是对这个问题最好的诠释。因此，我们既要一分为二地看问题，又要突出重点部分，这说明生态和经济之间的关系不是水火不相容的，而是需要两手抓——一手抓经济，一手抓生态，很好地体现了马克思主义基本原理中两者都要兼顾的思想。如今把生态文明建设也放到国家战略层面，说明它的地位在不断提升，其重要性也不言而喻。

（二）实践价值

马克思主义除了在思想理论方面对实践有重要的指导价值，更重要的是将其转化成一种行动。马克思主义和其他思想最大的不同，就是它不仅可以用来解释世界、认识世界，更重要的是能改变世界。恩格斯在研究天体、地球、生物、人类的基础上，在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一书中提出深刻论证——“劳动创造了人本身”“在从猿到人的转变过程中劳动起了决定性的作用”，揭示了人类起源。我国人民在劳动的过程中也十分注重工作环境、居住环境等，这些都和我国的生态文明建设工程密切相关。行动的力量是无穷的，也尤为重要。因此，中央对我国生态文明建设做出了一系列的重要部署。在十九届四中全会上，关于生态文明方面，提出了要坚持和完善生态文明制度体系，促进人与自然和谐共生，要实行最严格的生态环境保护制度，健全生态保护和修复制度，严明生态环境保护责任制度，统筹山水林田湖一体化保护和修复，实行生态环境损失责任终生追究制等。

（三）永续发展的价值

在人类历史上，创造当前的价值自然是十分有用，但更伟大的是能创造出永续发展的价值，生态文明建设便是这样一个伟大的工程。现在我们看到的是，工厂重大污染物得到了基本的控制，空气质量慢慢变好了，不再有刺鼻的化工味道;雾霾天数减少了;河流变得清澈了;肉眼可见的蓝天白云绿草地。这些都是创造当前价值的表现。中国特色社会主义生态文明建设是永续发展的价值，其价值不止于眼前，更在于造福子孙后代。让子孙后代不被环境污染所困扰，感受到最蓝的天、最绿的草、最清的水，呼吸清新的空气。人类基本的生存条件不在于有多少房子、车子等有形财产，而在于无形却必须拥有的生态文明，在于取之不尽用之不竭的资源，这是子孙后代一辈子都用不完的财富。

（四）具有借鉴意义

中国是世界上最大的发展中国家，我国走中国特色社会主义的发展道路，虽然现在还处于初级阶段，处于摸索当中，但是也已经形成了国家发展的独特的成功经验，其他想谋求自身发展的国家可以从中学习借鉴。中国特色社会主义生态文明建设就是其中一个重要的部分，西方国家在第二次世界大战后，走先污染后治理的老路，投入了不少的财力、物力，并且资本主义国家为了转嫁这种危机，将高耗能、高污染的低端产品转移到发展中国家，这种做法不值得提倡。我国提出构建人類命运共同体，不仅考虑到我国国内，更是从全人类的角度来思考的共同对策，这一点也吸引了许多国家的加入，获得了世界各国的支持和赞赏。当然各国也看到了这种牵一发而动全身的关系。前几年国际上在谈论全球变暖、海平面上升等气候变化所带来的严重后果，人类将会何去何从，人类行为影响到自然天气的变化，确实让生活在地球上各个国家的人都心有余悸。这种可能出现的灾难不可能用经济、科技来改变，唯一能改变这种情况的只有人类自己。因此，我们要反省自己的所作所为，做出改变，使地球环境变得更好。

五、结语

中国特色社会主义生态文明建设的必然性，无论是从国内外的大环境来说，还是从我国现在发展的需求、人民的诉求来说，都要进行这个伟大的工程。同时，中国特色社会主义生态文明建设产生的价值很重要，它不仅影响到我国国内，还有其他国家的发展，甚至是全人类的生存。这是从我国的视角出发来研究生态文明问题，为世界生态文明建设贡献了中国智慧和力量。

参考文献

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[2]恩格斯.劳动在从猿到人的转变过程中的作用[M].中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局，译.北京：人民出版社，1971.

[3]卡森.寂静的春天[M].马绍博，译.天津：天津人民出版社，2017.

[4]尤西虎，方世南.习近平生态文明思想四维透视[J].山西高等学校社会科学学报，2019，31（7）：1-6.