“原乡城市”铜梁：描绘生命美学之心灵图景

要依托现有山水脉络等独特风光、让城市融入大自然;让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。

何处是“原乡”？

提到“原鄉”，它总是与“精神”一起出现。

这一次，我们再次将目光投向铜梁，不仅因为它是对巴蜀文化、中华龙文化感兴趣的国人深入理解民族认同、传统承袭与地域性格的一个入口，更是因为它重启对本土城市价值的历史性省思，再蓄“原乡”设计力，反向启迪新时代背景下通往未来中国城市之境的新途径。

“原乡”铜梁  人天地大美

应对城市乡愁无法安放的境地，铜梁“原乡城市”理念应运而生。

它是一种追溯本源的“城市复愈”方法，它的价值重心，以高度重视人民情感价值和地域生态价值为观念导向，着眼于重新建立人与万物生灵共生共荣的关系，在大地和河流之上描绘人类的心灵图景。

它将“济世利人，度己度人，戒奢以俭，返璞归真”的传统共识融入到美好人居环境营造中，让城市的使用者藉由最亲近的东方人文意境空间来感受天人合一之美。

大地琴弦 山水和鸣

当我们以俯瞰的视角观察重庆，就会发现世间罕有的数十条平行山岭以近南北走向纵贯千里，如同大地之琴弦。而铜梁城就位于最西侧的两条“琴弦”巴岳山与毓青山之间平坦肥沃的谷地上。

好山与好水的“超高配置”，让铜梁的地域能量很足。

因为与“自然天成”实在太近，铜梁民众的日常生活始终没有远离诗酒田园、山川湖泊。

得益于对大尺度绿水青山的尊崇保留和低干预，人们可以气定神闲地在山水中居、望、行、游，舒展精神。

“龙”佑大地 “舞”动人间

从诞生的那天起，铜梁就是一个“龙”福佑之乡。

铜梁世界级IP“火龙”起舞时，足以震颤灵魂，永生难忘。

暗夜下的舞台如同万物之始，天地混沌中灼热的铁水火焰蓄势已久。

一个赤裸上身的舞者单手旋转着两瓢火流星，以从混沌中舀出生命之火种这一纯洁、极致的方式开启召唤神龙的想象力。

“一人双星”的极简形态，构成了某种具有沟通潜能的“空的隧道”，引领人们祈祷的火龙进入“隧道”，降临人间。

两袖提携巴岳云 世间难得纯净处

山水、气候，给予铜梁这片土地上人们相对的自在和自足。他们亲和随性，生活得不急不乱;他们透彻专注，拂袖间潇洒飘逸。

铜梁湖广会馆里上演的川剧每年总会如约而至。木构的屋檐下，开水壶冒着热气，斑驳黝黑的老圆桌上，放着花瓷茶碗，姿态放松的人们坐在厚重的长凳上。

台前的年轻演员天马行空、唱念做打，极为投入;台后的老演员行头华美、顾眸流盼，精神抖擞……

这真是世间难得的纯净角落。

农耕积淀“黄青白” “原乡”彩描新美学

如同钟乳石笋是经由一滴滴坠落的水珠日复一日不断镂刻而成，“原乡”色彩系统作为一种新美学形式，也是受漫长的农耕文明沁润逐渐积淀形成，并以丈量二十四节气周期运行的几种朴实色象，锚定了下来。

于是绕不开传统五色中的“黄”“青”和“白”。

“黄”是永不变更的大地自然之色，在先人眼中意味着蓬勃向上的生命。

“青”是万物生发之色，是春天、年轻、活力、希望的象征。

纯洁质朴的“白”，则给予了其他纷繁颜色安身立命之所。

去掉所有的华丽，黄、青、白以最小限度的设计力道，创造出一个新生、成长与凋零不断循环演化的“王国”，并在润物细无声中给这里玩耍的儿童心灵播下“原乡”美好意识的种子。

文 图/铜梁区文化和旅游委员会提供