南京紫金山上深藏着一座六朝祭坛？

2020年10月，内蒙古考古研究所宣布，呼和浩特市的大青山上发掘出了1500年前的北魏皇家祭天遗址。消息传来，引发人们关注和热议。事实上，中国封建时代遗存至今的祭坛建筑屈指可数，除了大家熟知的北京明清时代的天坛、地坛，资料可查的还有西安发掘的一座唐代天坛。

鲜为人知的是，南京的紫金山上也深藏着一座石头垒砌而成、距今1500年的六朝建筑遗址。有专家将它与历史记载中的“北郊坛”联系起来，认为这是—处刘宋时代的国家祭祀场所——地坛。那么，紫金山上的这些石垒背后，究竟隐藏着怎样的历史密码？

“北郊坛”神秘现身

紫金山历来被认为是南京地区的群山之首，有“钟山龙蟠”之谓，具有鲜明的风水地貌特征。尤其是大雨过后，山峰之间云雾缭绕，如仙境一般，充满神秘色彩。20多年前，紫金山主峰南麓的一处山嘴上， “六朝祭坛遗址”的发现轰动一时。

遗址的发现缘于一次偶然。中山陵的老林业工人都知道，在紫金山南麓一处茂密的森林里，有一段长长的“垒台”，但谁也不知道它是做什么用的。1999年，南京大学历史系教授贺云翱在明孝陵、明东陵做考古调查时得知这一消息，于是他立即上山钻进了那片树林。凭着职业的敏感，贺云翱觉得这不会是一般建筑物。在树林里转了两圈，他脚下踩到了一块砖，拾起一看，竟然是块六朝砖，说明这个建筑与六朝可能有一段神秘的渊源。

事实上，唐、宋、元时代的古籍上都说紫金山附近有个六朝时期的北郊坛，可是相关记载都存在地址不详的问题。那么，这处建筑是否与“失踪”千年的北郊坛有关呢？

随后，经过两年多的考古和论证，建筑遗存的面目逐渐还原，现场发现了大量六朝砖、带有典型莲花纹的六朝瓦当、石雕残件、青瓷片等遗存。经过现场发掘、文献考证等大量缜密工作后，贺云翱和他的团队确认：这是一处祭坛遗址，包括一号坛、二号坛及附属建筑区，它们顺钟山南坡自低向高呈南北排列，都按南北中轴对称建构，占地两万多平方米。按六朝都城建康是依天干、地支规划，这处遗存正处于建康宫城东北方的“丑”位，与文献所载当时位于宫城东南之“巳”位的南郊坛（天坛）迳相呼应，与北京地坛与故宫的方位布局一致。主坛体呈方形结构，与“天圆地方说”相吻合，应是公元459年，即南朝刘宋孝武帝刘骏大明三年所建的北郊坛（地坛）遗存。

史料记载，我国最早设坛祭拜天地是在东汉。皇帝一年中正式祭拜有两次，冬至祭天，夏至祭地。皇帝带领文武大臣向天地祈祷，希望风调雨顺、五谷丰登、国泰民安。在夏至祭祀前10天，皇帝就開始吃斋。夏至那一天，皇帝和大臣浩浩荡荡从皇宫出发来到地坛，由博士和太常将皇帝引至坛前，皇帝以酒祭奠，跪拜两次，然后脱鞋升坛，洗手，再在神像前跪拜两次，文武大臣则在坛下跪拜，仪式烦琐而庄重。

南京素有“六朝金粉地”之称，不过由于历史变迁，如今我们真正能看到的六朝建筑遗存屈指可数一一这其中还大多以墓葬为主，与都城有关的地面遗存少之又少。可以说，六朝祭坛的发掘填补了这方面的空白。在随后的2000年度“全国十大考古新发现”评选中，六朝祭坛全票入选，荣登榜首。

悬念还将继续

今天的游客想要一睹古遗址的风采，也着实不轻松。顺着紫金山紫霞湖东侧的一条登山道向上，气喘吁吁地攀爬半小时后，会看到山间平地出现一个石头砌筑的高大方台，这就是一号坛所在。再向上约50米，穿过民国时期修建的防火通道继续向上，就能到达二号坛。深山之中，斑驳的树影下，遗址上的一道道石墙越发显得沧桑……

不过，遗址自发现以来，关于它的争议也一直没有停止过。有研究者对遗址的性质提出了疑问，认为其并非祭坛。根据六朝史学者刘宗意的考证，紫金山上发现的遗址并不是六朝地坛——北郊坛。他认为，六朝第一座地坛建于东晋，在今南京市政府附近。刘宋起先沿用东晋地坛，后来因建皇家园林乐游苑及改造北湖等原因，地坛被搬迁了5次。《宋书》所记地坛的几个地点先后为：覆舟山南、覆舟山西北、北湖湖塘西北、白石村东、钟山北原道西、白石村东。地坛最终在白石村东固定下来，南朝的齐、梁、陈虽有改建，但一直相继沿用到南朝终止。《宋书》的作者沈约是南朝著名文学家、史学家，在宋、齐、梁三朝为官，刘宗意认为《宋书》的记载十分可靠。同时，刘宗意指出，平地起坛当是常规，《宋书》记载十分明确，六朝从来没有在紫金山上建过地坛，只有一次建在“钟山北原道西”，就是紫金山北面平原上的大道西侧，并非在山上。而且紫金山在六朝都城的东至东北方，而地坛应建在都城北方，不可能建在城东……凡此种种，都证明紫金山上这处遗址不可能是六朝地坛。

如果不是祭坛，这处遗址会是什么建筑的遗存呢？南京大学历史系数授张学锋在其《论南京钟山南朝坛类建筑遗存的性质》一文中，给出了一个推断——佛塔。

据张学锋考证，遗址范围属于南朝初年建立的定林上寺（刘勰就是在此写出了《文心雕龙》）。一号坛其实是寺内的“戒坛式土塔”的塔基，为刘宋时代凉州僧人智严所立;而二号坛可以推断也是一座略高的土塔，它们的构造可以从日本、韩国的同类遗存中得到证明。两座巨大的土塔构成了定林上寺“禅房殿宇，郁尔层构”的宏伟景观。

值得一提的是，或许出于学术严谨性的考量，在2006年国家文物局公布的全国重点文物保护单位名单里，将南京申报的“钟山六朝坛类建筑遗址”中的“坛类”两字删去，定名为“钟山六朝建筑遗址”。

紫金山上的六朝建筑遗址究竟属于祭坛还是佛塔，有待进一步研究论证，但面对这处承载了千年风雨的遗址，我们仍可以清晰地聆听历史的足音……

（责任编辑：吴宇）