唐代宝相花在文创产品设计中的应用

叶梦寒

（景德镇陶瓷大学，景德镇市，333000）

1 唐代宝相花纹样的概述

1.1 唐代宝相花纹的由来

唐代作为中国史上最繁荣和鼎盛的朝代，对外开放，文化相互交流密切，人们的审美意识摆脱宗教信仰的束缚，逐渐以自然花草做为欣赏对象，因此在装饰纹样上也以形态饱满和色彩华丽的植物纹样为主体。宝相花纹在此多元化的发展背景下产生。“宝相”源于佛教用语，用来称谓宝相佛，佛教的盛行促进了莲花纹的发展，而莲花纹作为典型的纹样代表也在一定程度上影响了宝相花纹。宝相花纹是一种抽象的花纹图案，是多种花纹拼接组合而成，以莲花纹为基础，融入其它外来纹样，如石榴、忍冬、牡丹等多种花卉纹样创作出宝相花纹。

1.2 唐代宝相花纹的造型特点

唐代宝相花纹是一种抽象的纹样，是在不同的花卉形态的基础上重新构造而成，寄托了人们对自然世界的美好想象。宝相花纹在形态上以莲花为主体，融入多种花卉形式，经过一系列演变而成，整体圆润饱满、富丽华贵，因此也有着幸福美满的象征意义；宝相花纹在结构上通常采用两种形式，一是中心圆对称形式，由花卉中心一层层向外扩展，层层包围，每层都以不同形式或大小的花纹呈现，整体和谐圆润，展现了丰富的视觉效果，二是整体造型以“十”字和“米”字型结构，划分为多种偶数等份，等份越大，结构越精密，视觉效果就越饱满，这种结构即能维持丰富的花纹，又能保持花纹繁而不乱，给人一种很完整的视觉感受，见图1。

宝相花纹是一种集众美于一身的花卉植物纹样，瓣形圆润柔美，宝相花的瓣形主要分为三种：侧卷瓣、对勾瓣、云曲瓣。

图1

（1）侧卷瓣又称桃形瓣，如两片花瓣的侧面造型，瓣尖相对，合二为一，整体饱满圆润，

（2）对勾瓣由条带状两端内卷对勾构成，又似如意纹，有吉祥如意寓意

（3）云曲瓣则花瓣正面造型，是在牡丹花的抽象变形的结果，瓣尖有起伏的云曲，牡丹也有富贵吉祥和高贵典雅的寓意和象征，

宝相花的造型通常是以这些瓣形中的一种为主，然后结合其他不同花型，层层包围，或重叠，有着强烈的装饰效果，达到一个丰富的视觉美感。

2 唐代宝相花纹文化内涵和价值

唐代宝相花纹是中国传统吉祥纹样中最具代表性的一种植物纹样，宝相花纹起初之时宗教气息浓厚，但随着佛教传入中国并不断与中国文化产生碰撞，也逐渐世俗化，而宝相花也从佛教中走出，融入人们的日常生活中，成为唐代人们喜闻乐见的一个装饰纹样。唐代宝相花纹最开始的纹样形式是以莲花纹为主体，层层围绕，为放射状，整齐的排列，并结合多种花卉纹的形式特征，经过抽象处理而成的一种想象的植物纹样。

唐代宝相花纹大多是以莲花纹、石榴纹、牡丹纹等主要纹样构成，这些纹样又有着不同所指，莲花纹最开始有着宗教意义，代表净土，象征纯洁，莲谐音“连”也有连绵不断之意；石榴纹则象征的是多子多福，莲花纹与石榴纹结合则有子孙延绵的美好之意；牡丹是自唐代以来颇受人们喜爱的花卉纹样之一，被称为富贵之花，有着雍容端庄、富贵吉祥的寓意象征，因此以牡丹纹为主体的宝相花纹在唐代颇受欢迎，应用在各种服饰以及金银器的纹饰当中。唐代宝相花纹整体饱满圆润，与中国传统美学中求大求全的美学观念一脉相承。也体现唐代推崇圆满繁复的一个艺术风格，也更追求其中蕴含的美好寓意，对生活美好的向往。

唐代宝相花纹作为中国传统文化的一部分，具有独特的装饰美感。宝相花纹花茂叶盛、绚丽华美、端庄素雅，花瓣的造型中借鉴了石榴、莲花、牡丹等其他花卉的主要特征，具有富贵圆满的美好寓意[1]。每个装饰纹样的背后都承载着中国传统文化浓厚的意蕴，其巨大的生命力和影响力不在于装饰纹样本身的表现形式，而在于背后的中国传统文化是否得以传承。

图2

图3

图4

3 唐代宝相花纹在文创产品设计中的应用体现

当代文创产品设计处于高速发展阶段，文化创意产品设计的核心是文化与创意，承载了多元文化特质，是人类知识、智慧、现代审美和多元文化在特定行业物化的表现，属于二次创作[2]。随着社会的发展变化，人们的审美随之不断发生变化，一般的文创产品的功能需求已不能满足大众消费者，对文创产品的需求更注重在精神上。越来越多的人对传统文化产生兴趣，但在现有的文创产品中可以看出，大部分的文创产品设计往往停留在表面，与设计元素进行很浅显的结合，而现在更多的是要注重元素的意象化，改变只在外形上做设计。

3.1 提炼重构，增加产品独特性

传统文化的现代转化手法是非常复杂且广泛的，作用于实物层面的文化符号通常运用直接或者间接的手法展现出来，通过直观的形象间接地展现符号背后的意义[3]。唐代宝相花纹作为中国传统文化的一部分，贯穿于人类生活中，其背后的形神内涵，需要反复推敲进行理解，将其背后的寓意作为设计重点，使其形气神融入文创产品设计中。

对唐代宝相花纹样的结构进行提取重构，使其产品更直观的展现唐代宝相花纹的人文内涵。现代文创产品“宝相花金属书签”见图2，唐代宝相花纹作为唐代经典的装饰纹样备受人们喜爱，是一个具有富丽、端庄、圣洁之意的装饰纹样。此书签以宝相花为设计元素，采用具象提取，完整保留了宝相花的造型元素，图案精美，繁复而不杂乱，采用纯色较高的色彩形成多层次的色彩变化，生动且有韵味。现代文创产品“莲花瓣孔雀尾屏纹饰胸针”见图3，采用抽象提取， 提取是一种更灵活的设计手法，将宝相花纹进行拆分、简化，提取宝相花纹的一种瓣形，结合孔雀尾屏进行组合设计，孔雀翎上的“眼睛”代表智慧，莲花瓣代表纯洁，神圣，体现人们对于聪慧美丽的追求，具有浓厚的民族特色，达到形神统一，在不经意间再现和超越传统，真正将传统元素注入设计当中，使其更加符合现代审美需求。

3.2 体现内涵，彰显传统文化张力

如今在产品设计中情感的融入是必不可少的，在文创产品的设计中应根据唐纳德诺曼提出的认知与情感的三个层次——本能、行为和反思进行设计，本能层次的设计是指通过产品的外观造型上吸引人们的注意；行为层次设计是指人们在使用时的感受，是否产生愉悦的心情；反思层次的设计是指产品本身的价值和背后的文化使人产生更深厚的情感。反思层次的设计更高于本能层次和行为层次，因为反思存在着意识、情绪和感觉，也只有在这个层次才能体验情感与思想的交融[4]。因此在设计唐代宝相花文创产品时，应将消费者的情感需求融入设计当中，将唐代宝相花的文化内涵以现代文创产品的设计来传递宝相花的一个文化情感。

如现代文创产品设计“九色鹿纸雕灯”见图4，九色鹿，莫高窟第257 窟《鹿王本生图》中的经典形象。以其美丽、善良、正义、吉祥的寓意而感人的本生故事为众人熟知。此产品设计师保留了九色鹿神采奕奕的神态，背景结合宝相花纹的饱满圆润、典雅端庄的艺术形象，以多组合、多层次的图像形式，加上立体纸雕灯的效果，层层迭出，光与影完美交融，使整个画面充满生机，形成了永无止境，生生不息的艺术美感，带来立体的冲击性的视觉盛宴。该产品的设计没有按部就班的提取传统唐代宝相花纹的形式，而是将传统文化融入于现代文创产品设计的方式进行传承，达到形神的高度统一。

4 结语

如今的很多设计带有强烈的针对性和目的性，过度追求简单化和表面化的装饰效果，会显得空洞无力，很难脱颖而出。而一件被赋予人们认知与情感色彩的设计作品往往会让人过目不忘。我们将传统纹样与文创产品设计相结合，会很好的展现出一个文创产品的外观美、内涵美、精神美，讲述每一个产品背后不同的故事，向消费者传达着传统的文化情感[5]。唐代宝相花纹强大的生命力正是源于中国文化的强大历史背景、人们的审美意识、丰富的情感色彩等，体现了人们对美好生活的追求。宝相花纹的创造不仅为现代文创产品设计提供了丰富的纹样元素素材，更将现代文创产品赋予传统文化，大大提升现代文创产品市场。唐代宝相花文创类产品之所以被认同，往往是因为它背后强大的历史文化内涵，与人们产生强烈的情感共鸣。市面上现有的唐代宝相花文创产品丰富多样，在结合传统纹样的同时更注重色彩以及传统工艺的结合，将传统文化进行传承与实践，体现中华文明的深厚底蕴。