民族题材电脑连环画创作的教学设计与课程实施——以鄂温克民间故事《太阳花姑娘》为例

文/图：迟鸣 墨尔本大学2017级化学专业硕士研究生 / 周金月 教授 呼伦贝尔学院美术学院

一、《太阳花姑娘》电脑连环画创作思路

“使鹿鄂温克人”是指现今生活在根河市的敖鲁古雅鄂温克族，被认为是中国最后的使鹿部落。他们以“驯鹿文化”而闻名中外。驯鹿因头似马、角似鹿、身似驴、蹄似牛而被称为“四不像”。驯鹿曾是鄂温克族人唯一的交通工具，被誉为“森林之舟”，驯鹿因此成为鄂温克族的文化符号，深刻地影响了他们的生产和生活方式，也成为区别其他民族的一大特色标志。

“太阳花姑娘”是鄂温克族文化传承中具有象征意义的另一个文化符号。“太阳花姑娘”源于鄂温克人家喻户晓的一个神话传说。相传远古时代，鄂温克人常年生活在不见阳光的原始森林中，只能靠动物的习性判断日常起居，生活十分艰难。鄂温克人信奉萨满教，主张万物有灵并崇拜自然。太阳花姑娘的传说受到萨满教自然神崇拜的影响并具有一定的奇幻色彩。故事中太阳神化身为希温·乌娜吉姑娘，为生活在阴郁森林中的鄂温克人带来光明与温暖，却因为日夜奔波于天庭与人间，影响东、西二门的天庭看守神的休息而被记恨。终于有一天，两门神秘谋不再给她开门。希温·乌娜吉姑娘无法回到天庭而羽化为太阳。

鄂温克人为纪念太阳花姑娘，用皮毛和彩色石头做成形似太阳的吉祥物佩戴，创造了独特的“太阳花”装饰工艺品。如今民族工艺品“太阳花”已成为国家非物质文化遗产，也是当下呼伦贝尔重要的旅游纪念品之一。

鄂温克太阳花姑娘的优美传说和与之相关联的民族艺术品构成了少数民族地区美术教学和绘画创作的丰厚资源，深入挖掘“太阳花”的艺术创作内蕴，充分彰显鄂温克族的传统艺术魅力，在民族地区的美术教学中具有特殊的实践价值，特别是电脑连环绘画形式的引入，不仅丰富了民族题材创作的艺术语汇，更因为电脑绘画这个“桥梁”和“媒介”，极大地扩展了少数民族题材连环画的传播范围，有助于提升少数民族艺术在青少年中的影响力。

基于此，笔者在呼伦贝尔地区的高等院校美术教学中，着力探究和开发了与“太阳花”主题相关的课程资源，创新与之相关的艺术教学形式，特别是学生喜闻乐见的电脑连环画创作，取得了较好的教学效果，也积累了如下经验和浅见。

（一）素材收集及角色设计

鄂温克族冬季服饰特点

作品中涉及的鄂温克人的形象

全面深入了解与“太阳花”相关的民族文化元素，是让学生获得生动艺术表象，并深刻领会其艺术样式及文化内涵的逻辑前提。因此，创作初期让学生对“太阳花”故事与文创产品进行市场调研，搜集大量“太阳花”衍生品的图像资料，对“太阳花”民间传说故事的多版本进行溯源，查阅资料，走访民间艺人，在尊重史料的基础上，对《太阳花姑娘》传说故事进行美化演绎，编写出适合连环画创作的剧本。

通过带领学生参观民俗博物馆、查阅文献资料及实地参观一年一度的“鄂温克瑟宾节”民俗活动，使学生充分地了解鄂温克民俗文化、生活起居及宗教信仰，尤其是对鄂温克族的服装服饰特点进行系统的分类与梳理，找出共性与差异，建立民族服饰资料图库。

减排量购买协议所适用的法律也至关重要，它将决定合同是否有效、如何履行、违约责任的承担等关键问题。国际交易合同所适用的法律可以由双方当事人协商确定。为了更好地保护本方利益，合同双方都希望能够适用自己国家的法律。折中的办法是选择第三国法律。在实践中，很多减排量购买协议文本都以英国法作为合同适用的准据法。但是，英国法属于英美法系，遵从的是案例法，与我国的法律体系和风格完全不同。从我国业主方的角度来讲，如果合同适用他国法律，所带来的风险是企业自身很难预料的。一旦发生争议，企业便陷于被动。因此，合同准据法的坚持非常重要，尽量坚持本国法律，退一步适用第三国法律，如英国法。

如何将鄂温克人的民族形象特征、服装服饰特点融入民族题材连环画创作是本课题的重点。因此在角色设计上，既要体现鄂温克民族特点，也要兼顾奇幻要素。与一般的民族传统服饰有所不同，鄂温克族主要以狩猎为生产生活方式，常年居住在地势较高、气温较低的大兴安岭山林中，因而在近代棉布普及之前，鄂温克服饰材料是以野生动物的皮毛为主。与蒙古族较为普遍的偏襟服饰不同，鄂温克族的皮衣多为对襟。由于本作品的年代设定为近代前，因此出现在作品中的普通鄂温克人着装以皮衣为主，并避开了比较现代的颜色和样式。

《太阳花姑娘》的故事角色有很多，需要特殊设计的角色包括希温·乌娜吉姑娘和两个天庭守卫等。由于鄂温克族是信奉萨满教的游牧民族，对“天神”这类角色的设计要借鉴该民族文化的特点，而不能过于照搬模仿汉族传说中的形象。本作中太阳姑娘的形象为青少年女孩，服装的设计中包含了鄂温克族女子标志性的头饰、对襟皮衣以及含有萨满元素的挂饰。考虑到太阳花姑娘是代表光明的神灵化身，服装采用更明亮的配色，而非兽皮的天然褐色。天庭看守宝堪和玛克依格缇的形象则主要参考萨满巫师的形象。一方面他们是狡诈的反面角色，另一方面他们仍然是“神”而非“魔”，因而在形象的设计上要找到平衡，既要表现出他们的阴险狡诈，又不能把形象设计得过于恐怖。

太阳姑娘希温·乌娜吉的形象设计

宝堪和玛克依格缇形象设计

（二）解读主题元素与搭建故事框架

鄂温克《太阳花姑娘》的神话传说内涵丰富、角色生动传神，要把这样一个造型元素复杂的神话传说，转换成符合连环画创造的故事脉络，并适合电脑绘画艺术表现形式，就必须进行深度的主题元素分析和故事架构变式，塑造出经典的太阳花姑娘的艺术形象，突出典型场景和关键事件。一方面要充分运用画面语言要素，表达出故事的来龙去脉；另一方面又要体现出鄂温克族特有的文化内涵。创作中，我们把故事的情节分为10张插画展现，每张插画的内容及语言要素都有所侧重，如第一幕关于鄂温克使鹿民族的介绍中，突出鄂温克人生存环境的阴冷，以驯鹿为重要的生活、生产工具的特性。在确定了主要画面元素后，着重刻画了他们冬日阴暗的森林中艰苦的生活环境、身着皮衣的鄂温克家庭成员和拉雪橇的驯鹿的生活方式。

除了构成画面内容的各种元素，绘画风格也是影响连环画艺术表现力的重要因素。相同的故事内容在粗犷或细腻的画风下会展现出截然不同的内涵。例如，鄂温克《太阳花姑娘》中“光明”是一个非常重要的意向，因此，最好选择可以突出光影变化的画风。相比于简明的平涂风格，选择有一定立体效果且能柔和展现光影的画风更佳，故本创作采用类似于水彩的画风，颜色柔和且有渐变效果，易于对光影进行渲染。并采用彩色线稿，使整体色彩更加协调，更容易展现光的影响。

（三）选择工具及媒介

数码绘画即使用数位板在个人计算机平台上进行的绘画创作，是近年来因计算机技术高速发展而新兴的创作方式。与传统绘画相比，数码绘画难以完全还原传统绘画的效果，但其便捷、高效、成本低、易于保存及修改的特点，使其在商业插画、漫画等领域得到越来越广泛的应用。本系列作品通过数码绘画的方式，使用数位板及Clip Studio Paint Pro软件完成。

Clip Studio Paint Pro软件操作界面及主要功能：①工具栏；②笔刷类型；③笔刷参数设定；④调色板；⑤图层；⑥画布调整等。

鄂温克《太阳花姑娘》第三幕草图及构图思路分析：黄色部分为受光面，整体在画面中较亮，人物也基本处于三分线的位置，是画面要表达的重点；篝火为本图中的光源，也是重要的“温暖”意向，处于三分线处，在视觉上更突出；蓝色部分为背光面，在画面中较暗。

虽然媒介不同，数码绘画依然具有与传统绘画的相通之处。数位板由压感笔和一块连接在电脑的画板组成，作画过程依然是持笔完成，一些高端的数位板甚至可以直接把画面投射在画板上。在绘画效果上，许多数码绘画的软件能模仿不同笔刷的笔触和材料质感，虽然难以完全还原传统绘画的效果，但可以打破媒介的限制，将不同的艺术风格进行有机结合。

数码绘画最大的特点之一为图层系统。图层类似于胶片，每层有不同的元素（图像或文字），按顺序叠加起来形成页面的最终效果。不同的图层在作画时互不干扰，又可以根据需求进行拆分和合并，善用图层功能可以使作画更加便捷。这一特点使得需要勾线的插画变得容易，线稿和填色可以分别在不同的图层完成。可以先完成线稿并将线稿置于顶层，使上色步骤变得容易，而不用担心颜料覆盖和污染的问题，使其更具可操作性。

二、《太阳花姑娘》电脑连环画创作步骤

对故事整体构思完成，并明确每张插画大致的内容后，就可以开始单幅画的创作了。在创作过程中，首先要对单幅插画的具体内容进行构思和草图设计，即如何将需要表现的元素展现在同一个画面里，包括人物形象、色彩、构图样式等的选择。在完成草稿后则是勾线和上色。这个过程涉及传统绘画的基本功，包括颜色搭配、造型元素、勾线的熟练度等。本文以鄂温克《太阳花姑娘》故事中第三幕为例，进行展示和讨论创作的具体过程。

（一）构思

故事中的第三幕，即太阳花姑娘发现了生活在寒冷阴郁森林中的鄂温克族，并被鄂温克人的顽强与乐观、善良与勇敢所打动。由于太阳花姑娘形象的刻画已经在第二幕完成，这一幕的重点在于体现太阳花姑娘是如何被鄂温克人的意志品质所打动。为传达出所要表现的内涵，画面中需要同时涵盖多个元素：太阳花姑娘、寒冷阴郁的环境以及鄂温克族团结友善的精神。冰雪覆盖的阴郁森林可体现鄂温克人所生活的艰苦环境，而鄂温克人的精神在画面中则可以从互助和友善中体现。

（二）设计草图

构思完成后就可以打草稿，把需要表现的元素灵活地结合在一起，以视觉语言的方式呈现。这一幕从太阳花姑娘的视角展开，背景是冬季冰雪覆盖的森林，画面左上方是太阳花姑娘所见的一个在林中休憩时的鄂温克家庭。他们和一位老人分享自己的食物，并友善地向太阳姑娘招手，意图帮助她。鄂温克家庭生起的篝火则是一个温暖的意向，即鄂温克人的顽强精神是阴郁中希望的火种。这样可以体现太阳花姑娘为何会同情生活在寒冷森林中的鄂温克人，又如何被他们的意志和品质所打动。

在工具的选择上，可以手绘后扫描或直接用手绘板在软件中绘制。这一步不需要过于追求细节上的准确，而应更侧重于形体与构图，为下一步的线稿打好基础。

鄂温克《太阳花姑娘》第三幕线稿

鄂温克《太阳花姑娘》第三幕背景上色

（三）线稿

鄂温克《太阳花姑娘》第三幕人物上色完成图

与同一作品无背景状态的对比

在草稿图层的顶部创建图层进行线稿的绘制，改变草稿图层的颜色或降低不透明度，使两图层易于辨识。而后用较硬的笔刷描红勾线，得到更干净的线稿。完成线稿后将草稿图层设为“不可见”。

（四）背景环境色

在线稿图层底部创建新图层，用带有一定水彩质感的笔刷画出背景。因为需要表现寒冷阴郁的森林，所以背景色大体为较暗的深蓝色。地面为雪地因而颜色较浅，火堆周围受篝火光线影响而导致周围颜色较亮而温暖。

在给人物上色前先将背景环境色大体铺好，因为视觉中颜色的呈现很大程度上受到环境色以及明暗的影响。如果忽视环境色的影响则会导致后期前景色和背景色不协调。本张插画环境色较暗，如在空白上直接给人物上色容易导致人物总体颜色偏亮偏暖，一幅画的色调处理的好与坏与背景有直接的联系。

（五）主体人物色

在背景图层顶部创建新图层，采用不透明笔刷以平涂的方式给人物及景观上色，可暂不考虑阴影与光照（光影渲染可在之后逐步完成）。不同的人物和景观之间也可以再细分为不同的图层，以免相互干扰。色彩色调处理为介于明暗之间的中间色，并尽量做到与背景协调。由于该幅作品背景为较暗的深蓝色，平涂的颜色与物体的固有色相比，颜色较暗且色调较冷，因而选择填充颜色时，要以背景颜色为参照。

（六）深入刻画——暗部阴影与明亮光线处理

在人物图层上方创建新图层，用半透明笔刷给背光面加阴影。图中的篝火属于主要光源，暗部阴影则环绕于四周，包括人物暗部的阴影和地面上的影子。由于环境的影响，阴影部分为偏蓝的冷色调。

创建新图层，用半透明笔刷给物体受光面加暖光。图中篝火作为主要光源，光线是以篝火为中心的放射状暖光。篝火作为“暖”的意向与周围森林的冷色调形成对比，体现鄂温克人之间的温暖与友善驱散了阴郁森林的寒冷，应着重表现。

（七）调整——反光及光线色温的微调；线稿色彩的微调。

1.用工具毛笔刷给人物和景观远离篝火的方向加上浅蓝色的反光，并进一步对画面的色温及明暗做出微调，使画面景观融为一体的同时体现环境的寒冷，反衬出鄂温克人的温馨。画面的微调则包括进一步提亮部分受光面，进而烘托环境气氛（包括地面在内的火堆周围），进一步用冷色渲染周围的背光面，与火堆的温暖形成对比。

2.线稿色彩的微调，通过“锁定不透明度”锁定线稿图层，之后便可用笔刷更改线稿颜色，受光的部分采用较亮的暖色，背光部采用与环境色相近的冷色，这样可以消除黑色线稿的突兀感，并使画面更加协调，又可以突出太阳花姑娘关于“光”的主题。至此，“太阳花姑娘”电脑绘画的单幕绘制全部完成。

结语

鄂温克族民间故事《太阳花姑娘》的创作设计与实施教学是一种具有开创意义的艺术教学尝试，教师通过带领学生进行市场调研、方案论证、设计角色、脚本绘制等一系列实践活动完成的创作过程，不仅提升了学生的综合艺术表现力和创新能力，而且也是探索民族题材连环插画技法创新的有益尝试，特别是通过现代电脑数字技艺与传统常规绘画技法的有机结合，不仅有助于提升少数民族地区美术教学质量，而且，这样的创新探索也会极大推进民族题材连环插画创作研究，重现连环画在新时代的艺术魅力，更好地实现弘扬民族传统文化，繁荣和传承民族艺术的综合目标。

鄂温克《太阳花姑娘》第三幕人物平涂上色及色彩对比

人物上色完成图：光照及投影