禄丰县中村乡皮影戏的源流及艺术特色

文：高学萍 禄丰县文化馆群文馆员 / 图:何有萍 禄丰县中村乡文化和旅游广播电视体育服务中心

皮影戏剧场

“三尺生绡作戏台，全凭借十指逞诙谐。有时明月灯下，一笑还从掌握来。”这些形象而生动的语言，在禄丰可谓妇孺皆知，黄发垂鬓都能脱口而出——“皮影戏”。

皮影戏，又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵影人，一边用当地流行曲调讲述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息，是一种用蜡烛或燃烧的酒精等光源照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。在过去还没有电影、电视的年代，皮影戏曾是十分受欢迎的民间娱乐活动之一。

一、历史源流

皮影戏从有文字记载，已经有2000多年的历史，汉武帝爱妃李夫人染疾故去了，武帝的思念心切神情恍惚，终日不理朝政。大臣李少翁一日出门，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地栩栩如生。李少翁心中一动，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手脚处装上木杆。入夜围方帷，张灯烛，恭请皇帝端坐帐中观看。武帝看罢龙颜大悦，就此爱不释手。这个载入《汉书》的爱情故事，被认为是皮影戏最早的渊源。

皮影戏又称皮人戏，是最古老的“电影”皮影戏起源于唐代宫廷，元末传入禄丰及中村一代，先后在县境内的川街、腰站、土官、中村、勤丰等地有皮影艺人演出皮影戏。中村皮影戏在几百年的历史发展演变中，融合了禄丰的风土人情，具有较强的地方特色和民族特点。尤其在皮影人物设计、皮影剧目创作方面有了革新。清朝末年至20世纪80年代，是中村皮影发展的高峰期。在皮影老艺人赖朝祯的努力下，除继承了传统的人物制作工艺外，他还创新地在皮影人物的身上设计了花纹图案，使得皮影人物更加逼真和美丽。演出的传统剧目有《莽蛇记》《唐王游地府》《西京剧》等，到了现代，根据现实生活，现场编排了大部分反映民间生产生活的新剧目，使得这一深受群众喜爱的民间剧种不断得到创新发展。

二、艺术特色

1.禄丰县中村皮影戏的特点

禄丰中村皮影戏主要用皮革、竹子（凤尾竹）创作人物形像，演出时以白布为幕，用灯光照皮人成影像映于幕布上，艺人按照剧目里的情节表演操作，边道白，边演唱，并伴以月琴弹奏和敲梆子，以供广大群众欣赏。中村皮影戏人物精美，剧目精彩，形象逼真，观赏性强。

2.禄丰中村皮影画的制作工艺

制作皮影画的材料是生牛皮、竹子（凤尾竹）。制作方法：首先是用毛笔在压平风干的生牛皮上绘成需要的人物、风景、车、马、木等，然后在人物的身上配饰相应的花纹图案，再加以雕刻，最后把人物的脚、手等剪下再制成活动的人、车、马等。

3.禄丰中村皮影戏的操作方法

皮影戏的操作方法：在方桌上立起一块白纱布，背面点一盏煤油灯或接一盏电灯，操作的人员在布幕背面将所需要的人物、风景、皮人根据剧情需要，道白及翻动，另外3至4名乐手根据剧情的起落配音。

赖平在制作皮影道具

赖平在传授皮影戏表演技术

中村乡赖家皮影戏小剧场

赖平家皮影戏配乐所用的乐器

皮影表演造型

4.禄丰中村乡皮影戏的传承和传承方式

一般都是口头传授和实际操作相结合，传授人员无明确规定，但凡是爱好事此项工作的男女老幼都可学习，自老一辈沿传至今。赖朝祯表演的皮影戏主要是他的两个儿子和他的侄女在学习，如今，他的大儿子赖荣已基本掌握了皮影戏的表演、人物制作及配音一整套工艺。受电视、电影等现代传媒的影响，传承面临困难。一是老艺人年龄偏大；二是愿意潜心研究“皮影画”制作和皮影戏表演的年轻人极少。因此，若不采取保护措施，皮影艺术将面临失传。

5.皮影戏表演场所、所用乐器演出及主要剧目

禄丰县中村乡皮影戏表演场所不受限制，可在室内或露天广场；乐器种类有月琴、手风琴、锣、鼓、钗；所用调门为四句调门、哚板。

禄丰皮影戏上演的剧目有传统剧目和现代剧目两种，但仍以传统剧目为多。传统剧目有《西京剧》《唐王游地府》《蟒蛇记》等，现代剧目有《剥皮老爷》《大鼻子财主》等。

目前，民间还保留有一定数量的皮影戏剧本。我们在禄丰县境内的中村乡棠海普果村调查时找到了当地皮影艺人赖朝祯（男，1928年生，汉族），他保留有相当数量的剧本，还保留皮影60副，道具人头30个，月琴一把，锣、钗、鼓共一套。

三、杰出价值

禄丰中村皮影戏有悠久的历史、广泛的群众基础，在全省重要的六个类别的皮影戏中，中村皮影戏就是其中之一，皮影戏中的人物、风景、车、马、鸟等图案精美，形象逼真，表演技艺精湛，农村电影、电视没有普及的时候是人们喜闻乐见和丰富精神文化生活的一种活动，具有较高的艺术性和观赏性。

2010年，“非遗”皮影戏进校园表演现场

随着社会、经济的发展，皮影人物的设计、剧目的创作有了进一步的创新，在中村乡棠海普果村人赖朝祯的努力下，在祖传长辈们的基础上又有了突破，到他这辈的皮影画，不但人物精美，形象逼真，而且剧目精彩，让人赞不绝口。每逢节日，喜庆场合，到周边的乡镇和人民群众家中演出，既丰富了人民群众的文化生活，又增添了民族之间的交流与联系。中村的皮影戏，是现在独有的、保存最完整的一种民族民间戏剧。

赖朝祯是禄丰县境内中村乡唯一懂得皮影画制作、表演皮影戏的民间艺人。

禄丰恐龙节皮影戏展演现场

皮影戏演出的幕后场景

四、发展现状

在信息化高速发展的今天，人们普遍追求时尚，对民间戏剧的兴趣在不断地减弱，皮影戏面临着失传和消亡的危机，又随着电视、电影的普及，人们的积极性在不断地下降，现在禄丰中村地区就仅剩下赖朝祯老人能完全掌握制作、表演皮影戏这门独特的技艺，他大儿子赖荣也只是初步掌握皮影戏的表演，其他青年人就更谈不上了。如今赖朝祯老人已达80岁高龄，如不及时加以抢救和保护，将面临失传。

五、困境与保护

保护好中村的皮影戏，正确处理好挖掘、整理、传承和发展、保护、开发、利用之间的关系，为禄丰的政治、经济、社会发展服务。

1.命名老艺人。赖朝祯能歌善舞，娴熟地弹奏多种乐器，是多才多艺的老人。他上有传人，下有接班人，处于传承关键期，是皮影画制作和表演不可多得的人才。2009年5月，掌握皮影戏制作、表演技艺的赖朝祯被禄丰县命名为皮影艺人。

2.培养一批年轻的善于皮影画制作和皮影戏表演及剧目创作的骨干，经常开展表演活动，使这一古老的剧种得以较好地传承、保留。

3.各级政府给予适当的资金扶持，加强技术指导，进一步挖掘皮影戏的文化含量，把精美的皮影戏打造成民族传统美术作品，并适当开发不同需求的美术作品。

4.对表演皮影戏的乐器、道具设陈列室，表演的剧目、音乐进行整理、归档。

5.列入保护名录，加大宣传力度，提高人们的保护意识。

6.县文化馆于2008年扶持老人二胡、京胡、月琴、笛子等乐器和演出道具一套，价值6000元，为传承和保护皮影戏创造了必要的条件。

7.2009年5月，被县人民政府列入县级第二批非物质文化遗产保护名录。

总之，禄丰中村皮影戏随着电视、电影的普及，皮影戏在迅速消亡，有的地方已完全消亡。

禄丰中村皮影戏之所以得以保存，是因为当地政府做了大量工作。调查得知，每逢节日、喜庆场合，禄丰县辖区的一些乡镇人民政府和人民群众都会邀请皮影艺人表演皮影戏，并给予皮影老艺人资金补助，以便老艺人克服生活困难。在我们的共同努力下，继承和发扬禄丰中村皮影戏的精髓，把皮影戏推广开，让它成为艺术领域里更璀璨的奇葩，禄丰中村皮影戏的明天将会更加美好。