广西侗族蜘蛛纹样抗灾功能研究

刘军平 陈梦如 石小禾

1.华北科技学院；2.大连工业大学

提到纹样，大家一般都会联想到生活中的服饰纹样、装饰纹样、自然纹样等，而纹样的发展最早要追溯到几千年前的陶器时代，那个时候我们的祖先就开始运用装饰纹样去装饰陶器，那时候的纹样大多是简单的几何形象。随着历史的发展，人们开始学会运用纹样装饰服饰、家具，甚至于建筑等。因此，简单的几何纹样开始满足不了人们的需求，在这样的背景下，人们开始观察周围的事物，由此衍生出太阳、月亮纹样和动植物纹样，丰富多彩的神话纹样和民族特色纹样应运而生。

一、蜘蛛纹样的来源与民族性特色

在广西侗族有一种特殊的纹样——蜘蛛纹（如图1、图2），其属于侗族的一类具有民族特色的纹样。蜘蛛，俗名“蟢子”，在古代被誉为祥瑞之物。北齐刘昼在《新论·鄙名》中就有言：“今野人昼见蟢子者，以为有喜乐之瑞。”更有清朝金农作诗《蟢子》：“双烛生花送喜频，红丝蟢子漾流尘。”甚至有不少民族把蜘蛛当成一种图腾来崇拜，比如三江侗族。①刘毅艳：《浅析三江侗族蜘蛛纹样文化内涵》，《大众文艺》2019年第4期。在少数民族历史长河中，大自然中的动物、植物图案很大程度上影响了少数民族纹样的发展，如太阳纹、水纹、榕树纹、龙凤纹、蝴蝶纹等，可以直接绘制在器物上。但就现有文献考究，蜘蛛纹又名“螃蟹花”仅仅在侗族的纹样当中出现，可以说是广西侗族特有的一种装饰纹样，这是其特殊的一个方面。蜘蛛纹的寓意很特别，榕树花纹代表着生命力，其仅仅只具有装饰作用，而蜘蛛纹最重要的一个寓意就是侗族保护神，这与侗族的“创始传说”“祖先崇拜”都有着密切的联系。所以蜘蛛纹样在侗族人眼中就是保护神的化身，能够为他们驱赶疾病和自然灾害，使得他们远离一些不好的事物，由于蜘蛛的杀伤力，可以说蜘蛛纹在侗族具有辟邪抗灾的象征意义。

图1 弧形边缘蜘蛛纹（红黑配色素锦）

图2 挑花蜘蛛纹

“在萨神系统中，有个神叫作‘萨巴隋俄’，‘隋俄’在侗族意为蜘蛛，侗族人认为‘萨巴隋俄’在天上象征日晕，在人间化身为金斑大蜘蛛。”①马丽：《三江侗族服饰审美及时尚元素应用研究》，北京服装学院硕士论文，2008。由此可以看出蜘蛛在侗族人内心中的重要性，同时，蜘蛛在侗族人的语言中也叫“萨天巴”，“萨”是指太阳，蜘蛛的形象也经常伴随着太阳花纹的出现而出现。

二、广西侗族蜘蛛纹样的图像系统与装饰使用

既然是保护神，侗族人在应用蜘蛛这一形象时，不免带有祈福，希望抵御一些灾难和疾病的意味在里面。例如，侗族人会在孩子小的时候给孩子制作一个蜘蛛包或在背带上绣上蜘蛛纹，作为儿童辟邪、保魂的保护神，不同的作品上蜘蛛呈现着或具象、或抽象，或庄严、或童趣，或选色单一、或用色柔美的多种风貌。 母亲们将蜘蛛形象简化、童趣化、用色柔美化，绣于婴儿背带上，希望疾病和灾难都能远离孩子，也是祈望吉祥神守护着孩子健康顺利地成长。②蔡荭：《侗锦图案简析》，《广西壮族自治区博物馆论文集》。

“三江程阳小蜘蛛纹侗锦儿童口水兜”便是侗族母亲为孩子绣的一款口水兜，口水兜作为常伴孩子的产品，绣上蜘蛛纹（如图3、图4）用于祛灾避难、祈福健康无疑是很好的选择。

图3 三江程阳小蜘蛛纹

图4 三江程阳大蜘蛛纹③蔡益∶《铜锦图案简析》，《广西博物馆文集》第二辑，2005，第230页。

侗族蜘蛛纹可以说是百花齐放、造型各异，每种蜘蛛纹不管从造型上还是色彩上都包含着侗族人所要表达的情感与信仰，并将这种情感运用到居住的建筑上。“侗族建筑所处地形特征大多以复杂多样的山地环境为主，因而其在选址之时需讲究与山水结合的和谐配置，并以‘山脚河岸型’‘平坝田园型’及‘半山隘口型’这三种类型为主，但无论如何皆是‘依山为址’‘傍水而居’的格局。由此，这种格局既体现出了侗族人尊崇并结合自然环境，不破坏自然地形的生态性原则，又与其讲究‘风水龙脉’的传统文化有关。”④王峥：《侗族建筑装饰艺术的文化意蕴与审美向度》，《艺术科技》2017年第6期。侗族建筑装饰纹样还常常选取龙凤、花草、太阳、蜘蛛等作为建筑的装饰纹样。例如，三江侗族自治县独峒乡高秀村以侗族为中心全方位展开的建筑像一张仿生设计的蜘蛛网，侗族的房屋背靠大山，当冬天到来时能够很好地抵御冷风。水源从三个方向以小溪流的形式进入村子里，当夏天到来时小溪流经过的路径是一道抵御火灾的天然屏障。蜘蛛网中心式的布局不仅有利于村子得到良好的光照条件，同时具有团结和传递民族凝聚力的重要作用。这种设计与侗族以蜘蛛作为保护神的理念不谋而合，而这样建寨也有高秀村自己的考虑，侗族村寨布局严格遵循着“天人合一，顺应自然”的原则，充分体现了侗族人对自然和万物的敬意，而人们与万物和谐相处，则是侗族人长期以来的生活理念。

三、广西侗族蜘蛛纹样的礼仪与价值

在习俗上，侗族有用布包住蜘蛛后系在新婚夫妇婚床四角的习俗，这种习俗主要是源于蜘蛛在侗族具有“生殖崇拜”当中的多子的含义，系在婚床的四角也是为新婚夫妇驱除灾祸和危难，带去健康和幸福的寓意，并且在侗族人的思想观念中，蜘蛛具有很强的生命力和繁殖能力，因此具有多子、吉祥的象征，还将蜘蛛作为吉祥物般的存在加以崇拜，从而希望得到像蜘蛛一样的生命力。

侗族蜘蛛纹样伴随着侗族的发展产生了各种各样的变化和寓意，但基础的辟邪、保护神的形象却依旧深入每个侗族人心中。侗族服装图案设计也有深厚的蕴意，“在侗锦图案运用上，主要是将点、线、面按不同的方位、方向使之排列、交错、重叠、连续等构成几何纹样，这种经过考虑讲究图样轮廓的形象很适合工艺手法，而且具有很强的装饰味。”⑤粟可可：《侗锦传统图案初探》，《民族艺术》1994年第3期。

表现于款首服装中根据装饰图案的不同分为前后两个区域，前片最明显的以凤纹作为主体图案，彰显款首的威望和治理严明的形象，周围多以百只鸟纹样装饰，其寓意“百鸟朝凤”，显露款首极其受爱戴。后片的侗锦中心是一个巨大的红色斑纹状的蜘蛛纹样，作肢体前行状，绣制得极其精细巧妙，不仅如此，蜘蛛的四周均匀展开呈放射状的几何线条，在其间更有中国传统祥云纹样进行点缀衬托。从两片侗锦制成的服饰作为款首在款会上的装扮，可体现出这两种纹样在侗族人心中的重要地位和作用，在侗族这个装饰纹样繁多的民族，蜘蛛纹样占一席之地。在侗族人的认知里，蜘蛛一直是守护神和战神的象征，是他们的崇拜寄托，在以前侗族举行的祭天仪式中，侗族人会相信上天的存在，认为人做的事情，上天都可以得知，认为上天的魂就是化作大地上的大蜘蛛，代替上天能够知晓人的所作所为。因此，款首身上的服饰绣制蜘蛛纹样，则是款首以其自诩，表示替天行道。从款首的服饰中也展现了当时治理体制的严明，展现出侗族团结共进的民族凝聚力。

随着历史的不断发展，侗族蜘蛛纹目前也大多以装饰纹样的形式广泛出现在服饰和侗锦的绣制中，刺绣纹样的蜘蛛纹以写实为主，但在织锦纹样中，由于经纬线的限制，其蜘蛛纹样多呈现为蜘蛛前行中的肢体形象。①王刘娟：《符合学视角下侗族服饰纹样的应用研究》，硕士学位论文，广西师范大学设计学院美术学，2017，第14页。但伴随生活水平的提高和民族文化的不断交融，在当地也逐渐开始缺少古老的蜘蛛纹装饰的绣制了，因此出现了一位愿意将侗族的侗锦中各种各样的装饰纹样发展传承的人——粟田梅，伴随2008年通道侗锦被列入国家非物质文化遗产名录过程中，粟田梅也以国家非物质文化遗产传承人的身份将侗族各式各样的装饰纹样继续发展和传承。在粟田梅的相关采访中我也了解到了一些蜘蛛纹对于侗族人来说是一个怎样的存在，蜘蛛纹不仅仅只有一种表达方式，与太阳纹、榕树纹结合，与简单的几何纹结合都能构成各种各样新的样式，并且在当地人或专业人眼中，蜘蛛纹的绣制也分简单的蜘蛛纹和更复杂、难度更高的蜘蛛纹，在这些繁杂的各式蜘蛛花纹中我们仿佛也窥探到侗族人与自然的深厚情感，很多事情都在历史的洪流中被冲刷得只剩些残骸片语了，但这些伴随一个民族的装饰纹样似乎成为一个民族的符号学意义下的图像系统。通过这些纹样，仿佛能窥探千年之前的先祖在生活中尝试用原始、自然的方式为后人留下些只言片语。侗族的蜘蛛纹样是随着侗族一起发展的，作为侗族的保护神，是为侗族人辟邪与传递吉祥，使侗族远离灾难的一个形象，因此，蜘蛛纹在侗族具有深远的历史意义，其更多的神秘象征形象期待更多人去研究发现和传承。

每个民族都有自己的文化特征，或形成于文字符号中，或形成于原始图案符号中，并且这些文字和图案并不是一成不变的，它会随着社会的发展，绽放出千姿百态，熠熠生辉。侗族的侗锦也并不是从一开始就发展得如此丰富多彩，侗锦的装饰纹样亦是，侗族的每一位织娘都有着自己的喜好，从而产生了各种各样的图案组合和配色方式，并且赋予每个图案不同的寓意，这些寓意便成为侗族文化特征的一部分。

祛灾避难，祈福健康，即期望家人身体康健，远离不好的事物可以说是民间艺术文化创作中表达最多的主题，也是人们通过一种力所能及的方式所一直追求的主题，这类主题的装饰纹样在侗锦中也是非常常见的，典型的一种装饰纹样就是蜘蛛纹样。

因着蜘蛛纹样在侗族的一种特殊性，一种特殊的文化，让我注意到侗锦的发展，随着2008年侗锦成为国家级非物质文化遗产，让人感叹如此美丽的文化，不能随着社会工业的发展而消逝在历史中，其实侗锦的历史也是非常悠久，很早以前，侗族人民就懂得利用自然中的产品，如木棉、芭蕉等植物的纤维来编织网布，“侗女肤研工刺绣”出自明代郭子章的《黔记》，此句便表达了对侗族的女子所编织的侗锦的赞美，乾隆时期张应铭也有诗赞美侗锦的美丽：“苎幅参文秀，花枝织朵云。蛮乡椎髫女，亦有巧手人。”侗锦的魅力在诗人的言语中体现得淋漓尽致，绣品精巧，色彩艳丽，因而受到诗人的赞美。但现在随着我国科技的不断发展，多元化的文化发展，甚至中西文化的碰撞交流，历史长河中的一些瑰宝，尤其是手工艺的发展传承受到了一定的文化冲击，了解和能接触到侗锦这一手工艺的人越来越来少。这种现象是我们所不愿见到的，当我们深入了解到侗锦、侗族、侗族文化、装饰纹样等等，我深深地被这种文化所吸引，就如同用一双眼睛去看侗族这个民族的发展，在被蜘蛛装饰纹样的魅力所吸引的同时，其背后的文化和寓意也使人所向往，因为祈福是中国文化中最鲜明的主题。喜爱这种纹样，喜爱这种文化，便由衷地希望这种文化能够继续传承和发展开来，保护侗族的侗锦文化已经迫在眉睫，每一种文化的产生与消逝，应该是取其精华，去其糟粕，而不是被时间遗忘，被人们遗忘。