李铁夫《四川峨嵋》创作时间考

黄蔚

摘 要：李铁夫先生是目前所知中国直接到西方学习美术的第一人，其作品在很大程度上摆脱了中国式油画的樊笼，被誉为“中国油画之父”。可他的生平与事迹有争议之处颇多，其作品款识内容的真实性也有待考证。《四川峨嵋》是李铁夫的水彩写生作品，其款识中有“1947”的字样，但当时与李铁夫同游峨眉（嵋）山的学生温少曼与陈海鹰对此画的创作时间却另有说法，而如果从峨眉游的组织者李济深入手，则很快能还原出事情的真相。

关键词：李铁夫;温少曼;陈海鹰;峨眉山;李济深

但凡涉及西画东渐这个话题，必定绕不开广东。传教士美术、广州十三行外销画、岭南画派等均与广东息息相关。广东江门市新会区博物馆更藏有两幅佚名的明代《木美人图》，这是中国迄今发现最早的油画。李铁夫（1869—1952，其生年有很大争议）先生就生于江门市鹤山县（1993年后改为鹤山市）雅瑶镇陈山村。江门市被称为中国第一侨乡，李铁夫少时便随族人前往加拿大谋生，进而迷恋上了西方绘画，前后就读、进修于加拿大、英国、美国数个艺术院校，并参加相关学术团体，孜孜不倦地研习西画数十年。他尤其崇拜美国画家约翰·辛格·萨金特（John Singer Sargent，1856—1925）与威廉·梅里特·切斯（William Merritt Chase，1849—1916）两位大师，李铁夫的名片上注有“1905～1925”字样，并自称是这两位大师的“门人（追随者）”，1905年应当是他开始向约翰·萨金特学习绘画的时间，1925年应当是威廉·切斯逝世的时间。他不同于明末的游文辉（1575—1633），游文辉只是在中国与日本学过西画，而李铁夫才是目前所知中国直接到西方学习美术的第一人，其作品在很大程度上摆脱了中国式油画的樊笼，被誉为“中国油画之父”，连日本人亦承认其是“东亚油画第一人”。并且，他的水彩、国画、书法等作品皆有很高造诣。

李铁夫长期生活在加拿大、美国，20世纪30年代初期从美国回国，曾经辗转生活于全国各地多年。1950年8月30日，李铁夫应新成立的人民政府邀请，从香港回到广州，同年9月2日，就任华南文联副主席，并被聘为华南人民文艺学院（广州美术学院前身之一）名誉教授。李铁夫1952年6月16日病逝于广州，享年83岁，因无家属继承遗产，其生前又已明确表示将所有画作捐献给祖国与人民，故他的遗物多被华南人民文艺学院收藏。

1 《四川峨嵋》當为真迹无疑

1953年华南人民文艺学院、中原大学文艺学院、广西艺术专科学校相关系科合并，组建成校址在武汉的中南美术专科学校。1958年中南美术专科学校迁往广州，改名为广州美术学院。于是，广州美术学院美术馆自然就成为收藏李铁夫作品与其他资料最全的机构，收藏了李铁夫的油画、水彩、国画、书法、手稿、漫画等作品共计203件，还有李铁夫的各种照片、单据以及平时的各种用具等。①虽然广州美术学院艺术史专家迟轲（1925—2012）先生等一直对李铁夫有所关注，但由于种种原因，对李铁夫的系统研究起步时间很晚，直到20世纪70年代末才正式展开，1980年才出版了第一本《李铁夫画集》。要深入研究李铁夫的难度不小，李铁夫不少作品散轶在外，既没有著述存世，也没有日记可供参考，与其相识的人不少已经过世，在世者好多记忆也已模糊。有些学者尝试从李铁夫遗物中找寻信息，如从广州美术学院收藏的李铁夫作品的款识入手寻找线索，不久就有学者发现，李铁夫有些作品的款识字迹、格式虽较统一，但所署时间却问题多多，有笔误亦有记忆错误。油画作品55件，多数没标注创作时间;水彩作品57件，53件标注了创作时间。李铁夫曾在20世纪40年代画过一幅水彩写生作品《四川峨嵋》（57厘米×38厘米）（图1），广州美术学院藏（编号086），此画传承清晰，当为真迹无疑，可创作时间却有待考证。

2 《四川峨嵋》三个创作时间说

2.1 1947年说

1980年上海人民美术出版社出版的广州美术学院编《李铁夫画集》第53页，1985年岭南美术出版社出版的迟轲主编的《李铁夫》第83页，2014年岭南美术出版社出版的王见主编的《李铁夫研究》第35页，均刊印有这幅作品，其款识为“四川峨嵋玉田李铁夫1947 LY.TEIN”。李铁夫原名李玉田，从款识格式、字体上看，是其本人所题。那么，照理《四川峨嵋》应该创作于1947年。

可事实并没有如此简单，李铁夫游览峨眉（嵋）山时，除李济深（1885—1959）及其眷属，同行的还有李铁夫的两个学生—温少曼与陈海鹰，他们两人对《四川峨嵋》的创作时间另有说法。

2.2 1945年说

温少曼（1919—），字启廉，顺德人，水彩画家。20世纪40年代初拜李铁夫为师，是李铁夫唯一健在的学生，任江门李铁夫美术馆名誉馆长，经常组织与参加李铁夫的各项纪念活动。温少曼曾在2002年发表《陪同李铁夫先生游览峨嵋山》，详细介绍了李铁夫一行从重庆出发游览峨眉山的整个过程，并言：“我是第一次亲眼目睹老师写水彩画……从开始构图到完成大约只用了半个多小时。”虽然这篇文章发表于李铁夫逝世半世纪后，但由于温少曼是亲历者之一，而且文章描述得极具真实感，如“要我一同到夫子池‘精神堡垒”，“我们一行分乘两辆专车（李将军及其夫人子女乘轿车，随行人员十余人乘一辆大客车）”，“早餐后，我们在寺内摊亭购买到登山指南地图（木板刻制）”，“先生边点烟边指着这幅《四川峨嵋》水彩画说：‘写画要快，落笔要准”，等等。这样的细节比比皆是，给人感觉往事并不如烟。

在时间上，温少曼在文中还特别指出：“此作见于《李铁夫画集》……原作于1945年7月，画集所注1947年是误注。”①种种迹象显示，这是一篇特别纪实的文章，很难让人相信时间上会出差错。

2.3 1946年说

陈海鹰（1918—2010），广东新会人。他是另一位亲历者，陈海鹰自言从民国二十一年（1932）就开始跟随李铁夫学艺，时间长达18年，对李铁夫更熟悉。1949年曾任香港美术界庆祝中华人民共和国国庆节筹委会主席。为完成李铁夫办学的夙愿，1952年还创办了香港美术专科学校。1994年陈海鹰获得美国肖像画家协会主办的肖像油画大赛的奖项。

1948年《上海洪声》杂志发表了一篇《名画家陈海鹰先生传略》：“民国三十五年（1946年），抗战胜利后，应粤行营主任张发奎将军及省主席罗卓英将军等之邀请，与其师李公铁夫，开联合画展，震动一时，后偕李将军漫游巴蜀……”②李将军指的就是李济深。这篇文章作者虽署名为单字“詹”，但实际这种传略类型的文章，内容一般是由被介绍者自己提供的，或者就是自己写的。这篇文章发表时间离《四川峨嵋》的创作时间很近，明确是抗战胜利后，还标明是1946年漫游了巴蜀，可靠性应该很强。

3 1945年说、1947年说不成立

三位亲历者对《四川峨嵋》创作时间各执一词，导致很难在李铁夫年表（谱）上收录此画。最终要解决这一问题，只能从峨眉游的组织者李济深入手。李济深（原名李济琛），字任潮，广西梧州市人，毕业于北京陆军大学，曾留学日本。国民党高级将领，黄埔军校教练部主任、副校长，中国国民党革命委员会主要创始人和领导人之一，后任中华人民共和国副主席。香港沦陷后，李铁夫转道澳门回到内地，受李济深邀请，追随李济深辗转于桂林、重庆、南京和上海等地。如果结合李铁夫年谱，并确认李济深在哪年游巴蜀，《四川峨嵋》就画于此年。

3.1 1945年说不成立

迟轲版李铁夫年谱：“1943—1945，1943年元旦在桂林写感怀诗二首……湘桂撤退时，李济深安顿李铁夫于自己故乡容县家中，直至日本投降。”③换言之，1944年9月11日，自从展开桂柳大撤退后，直至1945年8月，李铁夫一直处于蛰居状态，不可能出现在峨眉山上。④

值得一提的是，1945年1月，蒋介石派彭泽湘到苍梧，希望接李济深去重庆而被拒。同年5月，重庆召开“中国国民党第六次全国代表大会”（1945年5月5日—5月21日），李济深（缺席）被选为中央监察委员会委员，即便如此，李济深此年依然没入川。

3.2 1946年李铁夫曾赴重庆

迟轲版李铁夫年谱：“1946—1947，日本投降后归广州……1946年春，曾归故乡鹤山县……并作画数幅留村。1946年4月，随李济深到重庆，并曾同访郭沫若。5月24日举行画展，李济深为题字，到会留名者有徐悲鸿……等数十位文化界知名人士。1946年9月，随李济深到南京，于9月10日举行画展……1947年初到上海……”

李铁夫年谱中没有提及任何游峨眉山的事情，但提及1946年4月李铁夫与李济深曾同访过郭沫若，《郭沫若全集文学编卷14》之《南京印象·十二 慰问人民代表》描述了郭沫若在南京回拜李济深的事情，《慰问人民代表》记载：“在（1946年）四月尾上我离开重庆之前，任公（李济深）同一位老画家李铁夫到我寓里来访问过，今天要算是到南京来回拜……他们两人曾经去游过峨眉山和青城山……。”這从侧面说明1946年4月末之前的2个月时间李铁夫与李济深游过峨眉山的概率极高。按照常理推断，这种游山玩水的事情只会在短期内作为礼节性的话题。

李铁夫年谱中某些重要时间节点并不太准确，李济深为了参加“国民党六届二中全会”，（1946年3月1日—3月17日）才来到重庆，李铁夫当时基本属于李济深门客性质的人物，没有什么特殊原因，应该是“1946年3月，随李济深到重庆”。由于六届二中全会是3月1日就开始的，也不排除2月底就到达重庆。另外，李济深对自己出川亦有记述：“出川时，我和冯玉祥、徐悲鸿、王宠惠等许多民主人士，同坐一船，那船名正好叫作‘民联……”①1946年5月30日，国民政府专为冯玉祥和李济深调拨的民联号轮船起航，从重庆赴南京，不少民主人士也搭船同往，6月6日上午民联号到达南京，所以李铁夫到达南京的时间是1946年6月，而不是9月。关于这次航行基本情况因有太多同船者的记述无任何争议。

3.3 1947年说不成立

李济深出川后，从南京又辗转上海，1947年2月，抵达香港，与何香凝等人会合。同年3月，发表了《对时局意见》，公开反对蒋介石，在香港成立“民联南方执行部”，被推选为主席，谴责美国政府干涉中国内政。同年4月，被国民党中央以“诋毁蒋主席及政府罪”开除党籍，并被特务暗杀（未遂）。这种情况下李济深怎么可能离开香港，其后数月，李济深一直在香港从事民主运动。直至1948年12月方才秘密离港，到解放区筹备新政协。整个在港期间，李济深绝无可能带众人再入川游峨眉。《四川峨嵋》画于1946年无疑，至于为什么画上署“1947”，则只可能是补款时出错或重画了此作。

4 结语

因李铁夫的生平、求学经历和主要事迹多有模糊及自相矛盾之处，迟轲先生当初没能厘清某些问题，如李铁夫的生年问题，即使放到现在，众多学者依然显得有些束手无策。②可是，有些能通过多方考证确认的不实信息则应该尽可能去伪存真。