农村小学耕读文化课程基地建设探索

【摘 要】儿童的学习生活应该是丰富而有趣的。然而，受诸多因素影响，学校能给学生提供的自然空间往往是极为有限的，学习的弹性不足、活力不够。封闭式的课堂学习，也正慢慢扼杀学生对自然关切、对生活探问、对成长规划的兴趣与渴望。学校的耕读文化，积极践行“勤耕善读”理念，以重建成长目标、重塑空间环境、重构课程内容、重树成长自信为旨归，让耕读文化的智性之光、人文之光照亮学生未来的成长之路。

【关键词】耕读文化;课程基地;学习场域;自主生长

【中图分类号】G423.07  【文献标志码】B  【文章编号】1005-6009（2021）10-0055-03

【作者简介】杨玲丽，江苏省苏州市吴江区吴绫实验小学（江苏苏州，215000）校长，高级教师。

江苏省苏州市吴江区吴绫实验小学以“生生园”耕读文化课程基地为载体，传承与发展耕读文化，在积极的探索与实践中，经历了从文化建园、文化助学到文化育人的自我积淀过程，学校的文化也在不断走向丰厚与广博。构建开放式自然田园、体验式种植基地、互动式主题场馆、数字化信息平台四大空间场域，为学生亲近文化、体验探究，提供更多的学习成长机会。

一、耕读文化课程基地的建设理念

耕，劳作，实践，是人安身立命之本，是获取真知之基。读，读书，学习，是成长提升之径，是明理成人之要。学校基于自身特色，秉持“耕读”文化精髓，以“勤耕善读”为核心理念，以核心素养发展为目标，培育亲自然、善生存、会学习、爱生活的“站在大地上的新时代儿童”。

“勤耕善读”有四层要义：一是仁爱情怀。耕读文化下的学生，热爱自然，敬畏生命，有护佑弱小生灵的温暖行动，有保持生态平衡的基本认知，懂得万物顺应节律的根本道理。二是勤朴品格。中华民族自古以来就是一个勤劳勇敢、自强不息的民族，学校要让优秀的文化基因代代相传。三是实践精神。实践出真知，一切真实的发现都建立在实践的基础上。耕读文化下的学生，是务实之人，是拥有科学精神的人。四是善学能力。学会学习、实践创新，是当下青少年不可或缺的素养。在知识爆炸的今天，一个人的能力大小不仅取决于拥有了多少知识储备，而在于是否拥有持久的动力源与强大的学习力，在于是否拥有创新品质。

二、耕读文化课程的整体建构与实践行动

（一）打造开放和谐的空间场域，优化环境育人功能

1.体现自然天性。

学校在耕读文化理念下，建设了35亩的“生生园”，以彰显自然本色为主。园内草木葱茏，飞鸟群集，清溪遍流，湖亭相映，廊桥迂回，茅屋掩映，一派自然和谐的乡村秀景。园内有以蔬菜种植、花卉果树培育为主的土培区，有以水稻种植、水八仙培育为主的水培区，有以无土栽培为主的智培区，还有大片芦苇浅滩，尽显旖旎的湿地风光。

2.构筑适学时空。

校园中的物态环境，还需要彰显应有的课程承载功能。因而，“生生园”课程基地在建设中充分彰显“时时学、处处学”的理念。阡陌井田中，应农时节气，学生翻地、播种、管理、收获;百花园中，学生观察树形、花色，记录花开花落;迷你太湖前，读标尺测水深、丈量湖周长、观察水生植物变化……处处可学处处适学，这成为所有师生的共识。

3.彰显文化气蕴。

文化应该是看不见的存在，也应该是看得见的存在，也就是说文化有其自身的內隐性，但又应处处有其踪影。学校在耕读物质环境的建设上，努力传承与表达耕读之勤勉笃实、学习创新的文化追求，将它们融入每一块土地上、每一处景观中。

（二）建设相融共生的耕读课程，提升特色文化内蕴

1.开发耕读课程，指向完整生活。

（1）多向度挖掘校本资源

学校积极转变课程观念，确立“校园里一棵树有一棵树的育人价值”这一理念，以“读”“思”“联”“构”四步法，实现课程从无到有的创生。“读”即入园入境去观察、发现，以教师的先前经验去审视园中的一景一物，发现其蕴藏的知识信息、文化精神;“思”即解读、思考，思考这一眼前的“物”，可能以什么样的方式给学生的学习成长带去积极意义;“联”即关联、联系，当一种资源要转变成学习的课程时，就必须要实现与学生的学习节律的关联，需要明确哪些内容是适合这个年龄段的学生的，哪些是该舍弃的，即做到准确定位、适当取舍;“构”即设计、构想，这就需要教师在前期的解读、比照、斟酌中，去设计有意义的课程。

（2）立体化构建课程体系

学校在落实国家课程校本化实施的基础上，构建了以学科课程为主体，拓展课程、活动课程、特色课程为辅的“一体三翼”式课程模型。拓展课程是基于学科课程的一种自然生长，而活动课程包含了丰富的社团活动、校节活动、典礼活动等。特色课程是紧扣耕读文化而开发建设的十大“生生园”系列课程，以及指向学生成长生活的百读、百工、百技、百稼组成的“百成课程”。

（3）多样化呈现教学形态

其一是学科融合式，以拓展课程为主要载体的学科融合式教学，因其本身就是在学科课程基础上的适度延展，故这是一种极为自然的融合。每位学科教师，从各自学科的教材出发，对相关内容进行增补删减。其二是主题统整式，注重跨学科、跨领域的整合，培育学生的横贯思维以及解决综合性问题的能力。其三是项目活动式，在耕读课程中，对于一些学生感兴趣的问题，指导学生充分发挥主观能动性，深层进入，深度学习，教师主要发挥引路作用。

2.转型学习方式，培育核心素养。

（1）基于开放合作的同伴探讨式学习

耕读课程的学习，倡导同伴之间探讨、互助式学习。特别是一些小课题的研究，由兴趣相同的几个伙伴组成研究小组，设计研究预案，展开实践探究。在同伴学习中，学生更注重将主体的思考加以表达与呈现，在探讨中不断提升思维力。

（2）基于共同成长的亲子互动式学习

学生学习成长的历程，不但应该有学校教育的科学引领与有效施教，同时也离不开家庭的支持与配合。真正好的家庭教育，应该是亲子共同成长的过程。学校努力通过课程、活动，唤醒家长在教育中的角色意识与责任担当，并借助亲子互动活动，倒逼家长进行角色转型。

3.建构耕读课堂，燃放生命潜能。

（1）具身体验，让“人”在场

“学习场”的建设，离不开生动的情境的创设。情境体验式学习，把“人”置于场中央，从而看见“人”的存在。这种情境体验，凸显学生的具身认识，通过物型化情境、言语化情境、演绎化情境、数字化情境的建构，调动学生身体各部分机能的合力运作，从而提高学生学习的兴奋度、感知度、体验度，提升教学的实效性。

（2）深度体验，学“思”融合

情境体验式教学主要遵循“创境激疑、体验探究、释疑表达、运用反思”四步法，使学生在“问”“思”“释”“用”中实现经验联结、深层对话、思辨迁移、运用转化，凸显主体思考在课堂学习中的价值意义，培育学生主动思考、批判质疑、创新表达的能力。情境体验，使课堂变得更加灵动，人与人之间的对话、人与物之间的对话，得以真正產生，学生思维的火花得以迸发，教学达到一种真正被激活的状态。

（三）贯通多元适切的活动路径，彰显文化叠加效应

1.耕读实践：触摸生活的真实脉搏。

每班认领一块种植的地，认领百果园中的一种树，定期进行种植实践、养护管理。每学期，专设“实践周”，学生人人参与劳动实践。在劳作实践中，感受劳动的艰辛，感知生命的节律，体会收获的幸福。

2.耕读社团：绽放学生的个性风采。

学校的耕读社，从现有资源出发，形成了休闲类、制作类、探究类、文学类、科技类、艺术类等多个类别的社团群，供学生自主选择。社团坚持人本化、趣味化的理念，活动形式多样生动，内容丰富有趣。

3.耕读研学：发现行走的智慧力量。

每年学校组织学生到“生生园”中展开深度的基地研学，学校多部门联合开发了特色研学项目，如春季高年级的研学，就设计了“探秘百木林”“土灶野火饭”“游园路线设计”“春光写生”等项目，学生在饱览江南自然风光时，参与到趣味化的探究实践中，获得一种全新的学习体验。

4.耕读节日：写就共同的文化记忆。

传统的耕读与二十四节气密切相关，学校依从四季更迭和节气农事，设立了“春分开耕节、立夏农创节、秋分丰收节、冬至感恩节”，以二十四节气命名，定义不同耕读节的独特内涵。每个耕读节都蓬勃开展，全体师生共同参与，唱响属于耕读文化的激昂乐章。如热闹喜庆的秋分丰收节，以“品丰收、秀丰收、赛丰收、舞丰收、享丰收、颂丰收”六个篇章，将丰收的喜悦与学生的热情串联起来。学生在体验劳作、美食制作、自信展演、设计创作、成果分享中，传递丰收的喜悦。