青花瓷的审美价值

苏虹

内容摘要：青花瓷是元明清时期我国对外输出的重要陶瓷产品，其外销数量巨大，文化影响深远，也是其他瓷品不能比拟的。本文对青花瓷在历史上对中外文化交流的重要意义进行了阐述，同时探讨了在新时代背景下青花瓷作为我国的文化遗产，如何在传播和利用中发挥自己不可取代的功能，以期为后来的研究者提供一点参考。

关键词：青花瓷 传播 审美价值

元明清时期是中国彩瓷工艺高度发展的时期，这一时期的重要产品，青花瓷，也在技术革新中登上历史舞台，随着大量青花瓷的外销，青花瓷乃在古代中外陶瓷文化交流中产生了重大而深远的影响。而随着新时代的来临和“一带一路”战略的实施下，青花瓷作为我国具有代表性的文化遗产，在中国文化的传播和利用中扮演了非常重要的角色，因此，对它代表的审美艺术进行研究，也就变得尤为重要。

一.青花瓷的历史地位

我国的陶瓷彩绘有着非常悠久的历史，其最早可追溯到新石器时期。战国时期，窑炉烧成这足以将一般的土坯烧至瓷化状态的温度。[1]中国古代的陶瓷烧制，由此逐渐走上工艺化的产业道路，而这一过程比世界其他地区要早。在外来文化的影响下，铅釉装饰到唐三彩时达到最为灿烂的时期，唐以前，装饰手段以釉色及雕塑坯体为主，唐以后，陆续走向以彩绘为主，并在元明清时代的青花瓷工艺中达到最高峰。因此，青花瓷是我国古代彩瓷的巅峰，是瓷器文化最具有代表性的精华，在从元代到如今的文化交流中起着举足轻重的作用。[2]

二.青花瓷的审美价值

青花瓷的纹饰儒家文化思想的审美特征，儒家文化思想审美的最高境界是尽善尽美，首要特征是美善相乐。青花瓷的审美表现出对美的追求，以及对善的强烈诉求。洪武、永乐、宣德民窑青花松竹梅纹体现着物质情趣的艺术审美，饱含着古人对高洁品性的追求以及儒家文化思想的民族文化心理。青花瓷出现的时期虽然经历了从元代到明代的政治变革，但对于景德镇民间的窑户来说，政治变革并没有影响到其窑体的变革。[3]

从元朝到明朝的青花瓷器既保留了元代青花瓷的某些特征和装饰纹样，又有所创新和发展。纹饰布局由元代的多层繁密变为简洁疏朗，绘画技法也由写实逐步走向写意，形成了自身的独特风格。

而随着时间的流逝，在洪武时期青花纹饰题材中，强化了政治意图，高度赞扬了松竹梅纹饰的高尚品德和“美善相乐”的最高境界。松竹梅纹饰艺术是明代初期民窑青花瓷中的传统之作，也是明代民窑青花纹饰表现中的经典题材。[4]如洪武时期青花松竹梅纹执壶，流修长，柄弯曲多姿，盖为宝塔形宝珠钮，流与壶颈之间的连接板作流云状，弯曲的壶柄上，正反两面均绘有缠枝花，这种里外双绘的方法，为洪武时期青花执壶所特有，造型独具特色。壶身一面绘湖石、梅竹;一面绘湖石、松竹，流绕饰缠枝莲，柄内侧饰卷草，外饰缠枝栀子花。壶身上部绘云间纹，颈绘缠枝茶、回纹及蕉叶纹各一周。

紧接着，道光年间的青花瓷上的松树图，所绘松树虬枝苍劲，枝干挺直秀丽，尤其是其扇形松叶与永乐球形松叶迥然不同，这都表明儒家经世致用的价值理念已在青花瓷纹饰中得到充分体现。儒家思想认为美与善处在不同层次，善是道德的起点，只有从善达到美的高度，才是人性高尚“美德”的形成，美德具有了理想的人格精神。荀子认为“君子学习各种事物的法理，以完全纯粹为美。”，君子的美不仅是理性的，也是感性的，能让人产生喜好之感。另外在论述礼乐的作用时指出音乐使人志趣清明，礼义使人行为端正，“乐”是一种审美属性，通过“善”达到“乐”也就拥有了美的本质。所以青花瓷的纹理变换中的“美善相樂”不是“美”去俯就“善”，而是“善”去攀登“美”，只有这样也才能实现共有“乐”。[5]

三.青花瓷的审美传递与交流

我国陶瓷在中外交流中的作用，多半是通过产品交换这一途径进行的，其中包括官方控制的朝贡贸易活动和民间大规模的陶瓷外销，这两种途径是我国不同历史时期的主要交换方式。[6]元明清时期，中国通过彩瓷、白瓷等产品进行大规模的出口贸易，尤其是青花瓷，但相比较两者而言，青花瓷在数量和影响上都比唐宋时期陶瓷外销品类要多、要大。近年来水下考古发现了不少中外交通史和瓷器贸易的实物证据。黑石号沉船中发现的中国瓷器，对论证长沙窑瓷品大量输往阿拉伯等中东地区的研究有重要的学术意义。

随着中国经济的发展和在国际上地位的上升，对我国的文化遗产的传播逐渐受到重视，近年来，国家大力弘扬传统文化，倡导文化自信，支持传统文化产业化创新，青花瓷迎来了新的历史机遇。[4]青花瓷其附属的历史价值、文化内涵在新时代逐步发扬光大，而关于青花瓷的盛会也多次举办，2017年9月24日下午，浙江省举办“青花瓷与‘一带一路”研究会，而2019年5月15日，“一带一路”国际合作高峰论坛的领导人圆桌峰会上，青花瓷制成的“丝路金桥”连接起参加工作午宴的各国政要。

而在商品瓷方面，青花瓷作为我国具有代表性的文化遗产，在当今国内的世界贸易上也扮演着重要的角色，新的技术的开发既降低生产成本，更要有利于提升出口商品价格，还要符合产业发展绿色经济的理念。[7]在沿“一带一路”的“上海合作组织”国家进出口贸易中都起到的重要的作用，由于这些国家无日用陶瓷产业链，对于商用青花瓷的发展提供了空间，有利于中国日用陶瓷产能的转移延伸。习近平主席2013年10月21日在欧美同学会100周年纪念会上指出“在激烈的国际竞争中，惟创新者进，惟创新者强，惟创新者胜”。目前的商用青花瓷的产品革新，正在从庙堂之上，逐步走到百姓的生活中，作为一个宝贵的文化遗产，在方方面面都展示着我们的大国风貌。

四.结语

通过对青花瓷的审美价值和在历史上重要的文化地位和在贸易交流中起到的重要作用的简述，可以看出，青花瓷是十分具有生命力的、具有代表性的我国文化遗产，而在新时代的发展中，青花瓷在展现我们的大国形象和商品贸易上都有出色的表现，而研究和发扬它的审美价值，是我们新时代的研究者都需要做到的。

参考文献

[1]钱震旦，李锋.基于利益相关者视角的龙泉青瓷发展现状研究[J].大众文艺，2019（20）：130-131.

[2]李松杰，吴琪.瓷文化圈视域下景德镇陶瓷文化的传播与重构[J].内蒙古艺术学院学报，2019，16（03）：130-135.

[3]周真真.海上丝绸之路背景下中欧五彩瓷艺术交融研究[J].新疆艺术学院学报，2019，17（02）：13-19.

[4]郁从蕾.浅析龙泉青瓷影像的传播方式[J].西部皮革，2019，41（10）：128.

[5]潘天波.文化线路视角下江南工匠文化的海外传播[J].创意与设计，2019（02）：41-47.

[6]叶之宁.“直播+”时代下的越窑青瓷文化传播[J].西部广播电视，2019（05）：86 -87.

[7]胡强.浅析青花瓷艺术的人文精神[J].景德镇学院学报，2017，32（06）：125- 128.

（作者单位：湖北省保康县第一中学）