《春天乘着马车来》中新感觉派的表现手法
2021-04-12马乐
马乐
内容摘要：日本新感觉派代表横光利一初期作品《春天乘着马车来》，从小说命名至内容经过了语言与文体的精心雕琢;运用死亡象征等方式，将新感觉派特色巧妙揉入日本文学传统主题“生与死”、主流私小说“病妻物语”题材中，使这部作品显露出非比寻常的光彩，推动了日本新感觉派的发展。
关键词：横光利一 《春天乘着马车来》 新感觉派 表现手法
日本新感觉派代表横光利一初期作品《春天乘着马车来》，从小说命名至内容经过了语言与文体的精心雕琢;运用死亡象征等方式，将新感觉派特色巧妙揉入日本文学传统主题“生与死”、主流私小说“病妻物语”题材中，使这部作品显露出非比寻常的光彩，推动了日本新感觉派的发展。
一.横光利一及《春天乘着马车来》
日本新感觉派代表横光利一（1898年-1947年），其代表作有《太阳》、《机械》、《上海》、《旅愁》等。1924年10月他在《文艺时代》创刊号上发表短篇小说《头与腹》后，评论家千叶龟雄在《新感觉派的诞生》中首次提出“新感觉派”一词，总结新感觉派的特征即“暗示与象征”、比喻和拟人。
短篇小说《春天乘着马车来》（以下皆简称《春》）发表于1926年8月《女性》杂志，故事梗概如下：主人公他在海边某处看护陪伴患有肺结核病的妻子。两人十分相爱却一直用尖刻的语言互相伤害。于是他“决心打开所有感觉之眼去体味尝尽痛苦”i，把自己当成一支实验烧瓶。随着时间流逝，妻子的病情愈发严重，熟人送的花束乘着马车到来，告知冬季过去早春来临。
横光初期作品“病妻三部曲”（《春》、《蛾无处不在》、《花园的思想》）受现实生活中与首任妻子小岛君子的恋爱经历影响，尤其《春》描述丈夫看护患肺结核妻子的故事，极易想到日本传统私小说的“病妻物语”。但是从小说名字到内容，横光以崭新的表现手法冲击了当时的日本文坛。
二.语言与文体的雕琢
横光自初期创作始，特别注意在语言和文体上的创新。虽习作时代的创作在题材上具有浓厚的私小说要素，受志贺直哉极大影响ii;但他一直与当时日本文坛主流自然主义抗争，作品创作上煞费苦心运用崭新的表现手法。栗坪良树在《春》的鉴赏文中称，“在横光利一的作品系谱中，病妻三部曲虽同属以病床上的妻子和其死亡为题材的系列作品，但其发表时期与《文艺时代》发行中的“新感觉派”时期重合，因此这些作品有着特殊意义。横光一部接一部地创作各种各样的实验性作品，在直面爱妻之死，将有些读者会认为是“私小说”的作品费劲功夫一气呵成。”iii
栗坪强调的特别意义和横光的苦功即指新感觉派表现手法，如语言与文体的雕琢、“死亡”象征等。《春》中的男主人公他将自己看作“实验烧瓶”，实属比喻。以下引用原文的下划线处即为新感觉派表现中的比喻或拟人手法。
“我也想去。”妻子说完，在床铺上突然腹部像波浪一样翻动起来。（281）
两个孩子拿着热气腾腾的红薯坐着，像废纸片一样。（281）
他决心打开所有感觉的眼睛，像舔砂糖的舌头一样去体味尝尽痛苦。如此这般，最后哪种滋味好呢？——我的身体就是一支实验烧瓶，他想，必须先透明。（282）
大丽花的茎像干枯的绳子一样在地上缠绕。（282）
幸运地他从冰块中取出那些玛瑙般的内脏，迈着勇敢的脚步回到家，把它们摆放在妻子的枕边。
“这个像勾玉的是鸽子的肾。这个有光泽的是鸭子的肝。这个简直就像一片咬断的嘴唇似的，这个小小的青色的蛋像昆仑山的翡翠一样。”
妻子被他的饶舌煽动勾起了食欲，像强求最初的接吻似的，在床上剧烈地扭动身体。……
妻子从如同囚笼一般的床铺格栅里微笑着，不断地凝视着翻滚沸腾的锅。
他说“从这里看你，真是一只不可思议的野兽啊。”
“哎呀，竟然说我是野兽。我就算这个样子，也是太太哦。”
“嗯，想吃内脏的笼中的太太。你啊不管什么时候，总带着一丝残忍的感觉。”……“你那是笼中的理论。”
哪怕他的额头冒出一点影子似的皱纹，妻子都不会看漏。他为了不让敏感的妻子发觉，此时不得不总是准备好这一结论。但是，好几次妻子的理论会急剧倾斜，刺透他的要害、不断盘旋。……
“难道不是这样吗？我即便离开你，也只是在这个院子里来回地打转。你睡的床铺编织了一张网，无论何时我都只能在这张网画出的圆圈里打转。这种状态难道不可怜吗？”（282-283）
“你的敌人是我的工作。但你的敌人其实一直在救你。”（285）
“不，截止日期就是斥退对方所有事情的布告。”（286）
但是，这时她那“笼中的理论”带着全身的兴奋，间不容发地向被牢笼束缚的他的理论追赶上来。由此，她的笼中所制造的病态理论如此锐利，一日日地加速破坏了自身的肺部组织。（286-287）
她那曾经圆滑而紧实的脚和手，现在瘦得如同竹子一般。轻敲胸膛，发出一种纸糊似的声响。（287）
“这是鮟鱇鱼，像跳累了的大海里的小丑。这是对虾，是披着盔甲倒下的大海武士。这条鲹鱼像被暴风刮起来的树叶。”……
他像保罗（早期基督教传教人）一样拿着鱼，有种不祥的预感，望着妻子的脸。（287）
然后，她用力踢被褥，身体像波浪一样上下起伏，想要从床上爬起来。（288）
玻璃窗如载客马车的车门一样终日咔哒咔哒地战栗发抖。（292）
他坐在车里摇摇晃晃地像一件货物，沿着海滨回来。晴朗明亮的大海在他面前无力地下垂着，就像一块藏匿死亡的单调的幕布。（293）
20世纪初，法国象征主义诗人波德莱尔“试图扩大暗喻与转喻语言的范围，以便把感官经验提升到抽象才智的程度”iv。同时期俄国形式主义风行，强调文本的文学性不在于表现内容而在表现方式，认为在艺术中方式本身就是目的;英美文坛则处于“后詹姆斯时期”，詹姆斯的小说艺术观强调“技巧”、“方法”、“结构”。上述引用原文中含有四十來处新感觉派表现手法，多为明喻、也有暗喻和拟人。除欧洲象征主义给予横光极大启发，同时代俄国形式主义与英美小说理论也有一定影响。
三.语言的象征性——死亡象征
横光在青少年期经历了众多亲人之死。初恋女友病故后，其父母也相继因病去世，紧接着妻子君子也患肺结核死去。而“病妻三部曲”，直接与妻子君子之死的实际经历相关，日置称《春》中“存在随处可见的“死亡”阴影，横光尽力在作品中的“死亡”上进行象征性的处理”v。
《春》中多次描写夫妇对话，首次提及“死”的是妻子，“我现在就死都无所谓。但是，我想多报答你的恩情后再死。这几天我老想着这些，好难受。”（280）接着，出现了“我死了也无所谓”“死了也没有意义”的对话。然后“他”对于难以忍受的痛苦采取了自虐的态度，“决心打开所有感觉之眼，像舔砂糖的舌头一样去体味品尝”、把自己的身体看作“一支实验烧瓶”（282）。然而，妻子在和他吵架时说“你对我这么冷淡的话，我还不如死了好”（286）“我死的话，要一直恨你恨你恨你，然后再死”，对此他内心中也生出“这样的话，我就没有任何不满地死给你看”（291）的独白。随着妻子病情逐渐恶化，她言语中提及死亡也有改变，“我对你说了很多任性的话啊。我就这样死了也可以了，我很满足了。”（292）当他从医生那得知妻子快不行了，终于切实地感到“死亡究竟是什么？”（293）“过不了多久两人之间的门就要被关闭了”，流下了眼泪。他所有举动都依她而为，因为他把这“当作给她的最后的饯别”（294）。以下引用原文即他俩后期直接谈及死亡的一段对话。
“我会吃的。听说吃了吗啡后，再不会醒来，就这样一直睡下去。”
“就是死亡吗？”
“是的，我一点也不怕死。死掉的话，或许多么好啊。”
“不知何时你也变得这么了不起了啊。如果能这么想，人什么时候死都无所谓了。”……
“我呀，都把遗书写好了。不过现在不给你看。就放在我床下，等我死了你再看吧。”（294-295）
小说结尾写道“但是，两个人现在完全做好了迎接死亡的准备。”有关死亡的话题在这部作品中具有极其重大的意义。死亡的象征性不仅体现于整部作品的氛围，横光把小说分为五部分，每部分开头都描写自然风景，特别是对大丽花衰败的描写象征了妻子“生命力如今明显处于向死亡发展的状况”。vi横光在最后一幕描写“妻子从他那接过花束，双手紧紧抱拥在胸口。她把苍白的面庞埋进明艳的花束中，恍惚中闭上了眼睛”（297）更暗示了即将到来的死亡。并且，死亡的恍惚或暗沉与香豌豆花束的明艳形成鲜明对比，给读者强烈冲击。
欧洲象征主义认为应通过词语描写真实内心，为抽象概念赋予感性形式。横光利一意识到“传统的日本文学之中已有属于自身类型的象征主义作品，而且十分丰富;因此，欧洲的那种象征主义可以轻松而又有意义地整合进日本的文学语言”vii，在《春》的创作上勇于实践，将新感觉派表现手法巧妙地揉入日本文学传统不变的主题“生与死”、主流私小说“病妻物语”题材中，推动了日本新感觉派的发展。
参考文献
1.安川定男.春天乘着马车来.国文学解释与鉴赏横光利一的世界[J]，2000.
2.丰田顺子.横光利一论——以初期作品为中心.城南国文11卷[J]，1991.
3.横光利一.定本横光利一全集第2卷[M].河出书房新社，1981.
4.栗坪良树.鉴赏日本现代文学第14卷横光利一[M].角川书店，1981.
5.迈克尔·格洛登等主编.霍普金斯文学理论和批评指南[M].外研社，2011.
6.日置俊次.横光利一试论——《春天乘着马车来》中的死亡象征.日本近代文学55卷[J]，1996.
7.三好行雄.近代文学评论大系6大正期Ⅲ·昭和期Ⅰ[M].角川书店，1991.
注 释
i.横光利一.定本横光利一全集第2卷[M].河出书房新社，1981：282 以下《春天乘着马车来》一文中的引用皆出自本书，仅在本文中标明页码
ii.丰田顺子.横光利一论——以初期作品为中心.城南国文11卷[J]，1991
iii.栗坪良树.鉴赏日本现代文学第14卷横光利一[M].角川书店，1981：128
iv.詹姆斯·A·文德斯.斯特芳马拉美与法国象征主义.霍普金斯文学理论和批评指南[M].外研社，2011：966
v.日置俊次.横光利一试论——《春天乘着马车来》中的死亡象征.日本近代文学55卷[J]，1996：190
vi.安川定男.春天乘着马车来.国文学解释与鉴赏横光利一的世界[J]，2000：74
vii.上田信.日本理论与批评.霍普金斯文學理论和批评指南[M].外研社，2011：862
（作者单位：江汉大学外国语学院）
