用心灵的触觉去感受文字的肌理

贺绍俊

①能与文字相遇相知的阅读才是真正的阅读。那么，阅读是什么呢？在我看来，阅读是人的一种“内感觉”，内感觉是相对于人的视觉、听觉、嗅觉、触觉等“外感觉”而言的。“外感觉”与我们的外在器官相关，眼睛、耳朵、鼻子、四肢，而“内感觉”的器官是人的内心。

②人的内心关乎思维，也关乎情感与意志，但它在解剖学上又不存在。所以我要说，内心是一种不存在之存在，因为每个人都会感觉到它的存在，它就是这么神奇。它是人的一种无形器官。有一个词语叫“心灵”，是对这种无形器官最恰当的描述。也可以说，阅读是心灵的触觉。

③现代社会被太多实用性的东西所纠缠，被太多欲望性的东西所迷惑，而这些纠缠和迷惑主要作用于我们的“外感觉”。毫不夸张地说，很多人的阅读不能叫真正的阅读，只能叫读书。读书仅与学习有关，虽然学到了知识，但它刺激不了心灵的触觉。对于很多不懂得真正阅读的人来说，心灵的触觉经常处在荒废不用的状态，长此以往，心灵的触觉变得粗粝、迟钝，难以体会到文字带给我们的精神愉悦。

④我过去一直相信“知识就是力量”，一直认为阅读就是为了学习更多的知识。随着阅读经验的积累，我越来越发现阅读不能等同于学习，阅读不仅是要从书本中获取知识，有一些东西比知识更重要。这就涉及阅读的真谛。阅读是一种精神的洗涤活动。阅读会让我们感到心旷神怡。古往今来，许多人都把握住了阅读的真谛，从而在阅读中获得乐趣。

⑤诗人陆游因为爱读书在历史上留下了美名。他住的房子被称为“书巢”，因为他的房里到处都是书，桌子上摆的是书，柜子里装的是书，床上堆的也是书。他一生写了九千多首诗，有好多诗都记载了他在阅读中获得的乐趣。苏联作家高尔基也是一个对读书真谛有着深刻体会的人。他说过：“书籍使整个大地、整个世界充满了对美好事物的向往。”他还说：“书籍像童话里那些奇异的鸟儿一样，歌颂生活的丰富多彩，歌颂人们追求善和美时的大胆和勇敢。我愈是读得多，心里愈是充满了健康和振奋的情绪。我变得更沉着，更有信心，工作得更有条理，对于生活中的屈辱就更不介意了。”高尔基不是说他读书学到了什么有用的知识，而是说他的灵魂受到了感动，有了一种善的冲动。当读书触动灵魂的时候，那种境界是非常美好的。这才是真正的阅读。

⑥中国文字的独特之处能让我们更直接地抵达阅读的真谛。古人说过：“字小乾坤大。”小小文字却包蕴着天地万物，阅读就是要在这个“乾坤”里神思遨游。在很多情景下，人们是带有直接的功利目的或实用要求去读书的，并不会在意文字这个大乾坤。从一定程度上说，阅读文学作品大概都是不带功利目的的，是一种真正的阅读。文学从本质上说没有实际的用途，不直接指向物质功利。恰好这一点，使文学能够更深入地触摸到中国文字的奥妙之处。

⑦不仅如此，文学还能够以丰富的想象力将中国文字的奥妙之处发挥到极致。作家就是特殊的文字工作者，像魔术师一样充分展现文字的魅力，又像精密仪器加工师一样将文字打磨得更加优雅精美。优雅的文字是承载民族的文明精华和精神内涵的文字，这一切将构成文学的精神内涵。也就是说，优雅文字能够使语言超越现实性所指的约束，彰显出文字能指中所蕴含的文明精华和精神性品质。

（选自《光明日报》2020年4月22日，有删改）

1.从语言角度分析文章的标题。

答：

2.第①段运用了哪种论证方法？有什么作用？

答：

3.阅读第⑤段中的画线句子，谈谈其语言特色。

答：

4.什么是“真正的閱读”？

答：

（辽宁 舒曼供稿）

（参考答案见第64页）