《论语》带给当今社会的影响

马默琪

《论语》作为儒家学派的经典著作，其影响之深可以说奠定了整个中国的文化基调。与“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”的法家思想相对立，孔子在春秋战国的乱世之中，却仍能提出“安贫乐道”“民贵君轻”“爱人”等主张。儒家思想的出现，可以说是对国人思想最早的一次大解放。

在《论语》中，“仁”的思想作为核心贯穿始终。《论语·先进》中，孔子让弟子“各言其志”后，对曾皙“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的回答最为满意。为什么？因为曾皙所描绘的太平盛世的图景与孔子的仁政、礼治主张相符合。在当时的社会背景下，战争频繁，社会不安，统治者施暴政于人民，百姓饱受苛政酷刑之苦。所以孔子迫切希望能拥有一个安定和平、国泰民安的理想社会。这也正是《论语》中“仁”的中心思想的体现。

不仅如此，孔子也一直在为挽救周朝礼崩乐坏的局面付出努力。無论是从《论语·为政篇》中的“至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎”体现出的“孝道”文化，还是《论语·颜渊》中孔子所提出的用“君君，臣臣，父父，子子”来作为治理国家的方式，我们都不难看出孔子渴求通过维护封建等级秩序来维持社会的稳定。尽管“三纲五常”是今日应被摒弃的封建糟粕，但在当时毫无等级观念的混乱社会中它却起到了道德标尺的作用。从后世所推行的察举制中的举孝廉，以及九品中正制，我们不难看出其中深受《论语》所推崇的“仁德”思想的影响。

回望今天，《论语》中的“仁政”“民贵君轻”等民本思想，演化成了现在的“以人民为中心”“人民当家作主”等思想，并定将持续影响到将来。作为“五经之辖，六艺之喉衿”，《论语》可以说是中华五千年文化中最精粹的组成部分，并且在今天仍然潜移默化地影响着每一个扎根于这片土地的中国人。《论语》及其背后的儒家思想带给当时社会乃至后世的影响，由此可见一斑。