基于“移风易俗倡文明，乡村和谐树新风”主题的助力乡村振兴实践调查报告——以瑞金黄沙村为例

谢丽月 胡 君

在新时代的今天，中国顺利完成了脱贫攻坚，实现了第一个百年奋斗目标。但全面小康应是新生活、新奋斗的起点，为了推动减贫工作体系平稳转型，统筹纳入乡村振兴战略，移风易俗是必不可少的一步。作为新时代文明实践村之一，黄沙村具有比较典型的中央苏区红色文化，下文以赣州市瑞金叶坪乡黄沙村为例，对其进行相关问卷调查，为后期中央苏区（即赣闽粤一带）促进移风易俗提供实践依据。

一、叶坪黄沙村现状

这片乡土有着许多红色故事，截止2020年1月12日，当地有525户人家，2207人，17个小组，村民热情，朴实，多以外出务工或家里务农为生，晚上闲时部分村民会自发聚集跳广场舞。经过实地走访发现，这里设有移风易俗宣传栏，综合文化服务中心，篮球场等文化娱设施，有养蜂、火龙果、大棚蔬菜、乡村旅游等特色产业，红色背景深厚，旅游资源丰富，基本较为设施完善，其中以华屋小组较为典型。该村穿插国道，交通相对于其他村庄较为便利，每隔一段路设有垃圾投放点，是一个地域辽阔的大村。

二、相关调查结果分析

（一）基本情况

本次调查实际走访100户，发放问卷100份，回收问卷100份,有效问卷100份。根据纸质问卷统计结果，100位受访对象中，男性居多，为62%，女性为38%；18岁以下占比15%，18-25岁占比8%，25-45岁占比22%，45-60岁占比39%，60岁以上占比16%；其中，以务农、务工为主的共占比55%，事业单位从业人员占比4%，学生占比17%，其他职业占比24%。可见，在这100户受访对象中，以务农和务工为主的壮年和中年占比居多。

（二）相关数据分析

1.调查显示，村民对于移风易俗相关方面了解程度，占比41%的村民对移风易俗内容不了解或了解得较少，有些受访者听到移风易俗还误认为是来低保入户调查的，这与村民的文化程度以及基层的宣传力度等因素有着一定的关系。

图1 移风易俗相关方面了解程度统计图

2.在有关黄沙村有无打牌、打麻将等嗜好以及涉及金额多少情况的调查中，如图2所示，高达86%的村民没有这样的娱乐方式或仅仅将其当做娱乐方式，不涉及相关金额，12%村民会玩但涉及金额较小，仅占比2%村民会玩且涉及金额较大。表明新时代村民有着较强的思想觉悟，也间接表明该村其他文化活动逐渐代替了传统的低俗娱乐方式。极少部分村民参与赌博并涉及金额较大，且此类涉及金额人群普遍为以务农、务工为主的男性中年和老年。这与当地低俗娱乐方式是否在某类群体身上根深蒂固且对该类人群管控投入程度是否到位有较大关系。

图2 打牌、打麻将等涉及金额情况统计图

3．在涉及该村婚丧嫁娶大操大办存在情况的调查中，占比66%的村民认为该村基本不存在或很少出现婚丧嫁娶大操大办的情况，6%的村民认为该村此种情况非常普遍，28%的村民中立表示一般。

图3 婚丧嫁娶大操大办存在情况统计图

4．对于该村村民涉及的红白喜事随礼钱金额这一问题，占比30%村民表示多数情况下的随礼钱会在200元以内，占比39%村民表示在200-500元范围内，占比26%的村民多在500-1000元范围内，占比5%的村民随礼钱多为1000元以上。而通过进一步统计分析，随礼钱较少人群的也大多是以务农为主年龄较大的老年人，随礼钱较多的多为从事其他职业的青年和壮年。

图4 红白喜事随礼钱金额情况统计图

5．关于村民对他们红白喜事随礼钱合理与否的看法，占比88%的村民认为合理，在承受范围之内，占比12%的村民认为不合理，越随越多，造成了一定的压力。此种现象一方面反映了该村村民在新时代大背景下经济条件的改善，生活水平的提高，另一方面也反映该村村民看待随礼金额较为理性。

图5 随礼钱合理与否看法统计图

6．关于村民在一些重大节日中是否会用到相关（如鞭炮、蜡烛、烟花等易燃易爆等）物品的情况调查中，几乎都会用到的占比13%，会用，但用得少的占比29%，很少会用到或不会去用的占比58%。在我们与村民的口头交谈过程中了解到，对于几乎都会用到的这类群体，他们知道其易燃易爆物品的危险性，因此会借助相关工具如空油桶等以较为安全的方式完成使用，并不会随意使用易燃易爆物品。该村村民对于燃放易燃易爆物品具有相关意识，表明本村对于该类安全知识的宣传较为到位。

图6 节日易燃易爆等物品使用情况统计图

7.关于是否赞同婚丧嫁娶大操大办，持不赞同态度的占比77%，赞同态度的占比23%，持不赞同婚丧嫁娶大操大办的占多数，说明本村村民大部分关于此不良风俗是有意识的，认为婚丧嫁娶大操大办过于铺张浪费，有必要得到简化，多数村民也表示类似活动得到简化是一种社会发展下的趋势。

图7 是否赞同婚丧嫁娶大操大办情况统计图

8．针对当下公众较为关注的垃圾分类问题也被列为此次调查范围当中。对于该村未来普及垃圾分类，村民的看法中，表示赞同的高达97人，表示不关心的仅3人，其中，希望尽快施行的有65人，此类村民表示对地方环境治理有好处的政策希望尽快辐射，对本村环境较为关心；但也有32位村民表示政策要慢慢来，急不得，进程快慢都没关系，还有部分村民表示需要一段时间学习垃圾的相关分类，希望先了解垃圾的相关分类，引起村民一定重视的时候再施行此类政策；对于3%的不关心本村普及垃圾分类的村民当中，表示不希望普及垃圾分类，原因是分类程序过于繁琐。

图8 关于黄沙村普及垃圾分类看法统计图

通过此次调查发现，村民对于移风易俗方面潜意识里是了解的，只是对这些方面属于移风易俗的范畴较为模糊。

（三）群众意见汇总

针对本次黄沙村移风易俗宣讲工作，关于该村村民对其移风易俗方面的想法（期许、意见、建议等），在100户调查对象中，结合书面表达、口头表述，汇总为以下6点:

1.大力支持类似移风易俗宣讲，希望越来越好。

2.彩礼应结合实际，尽量不要给双方完成太大压力。

3.希望村里红白喜事等尽快得到简化，婚闹变得文明些。

4.建议用文艺演出等类似的更文明方式代替其他低俗庆祝活动。

5.支持垃圾分类，垃圾处理要及时，希望村里环境得到改善。

6.相关负责人应以身作则，争做先锋，带动村民一起行动起来。

三、存在的不足

结合问卷统计结果及实地走访了解，该村封建迷信这一风气还有望往向好的方向发展，在我们调查走访的100户中，几乎每家每户大厅都会摆放神台，有些把老人画像摆在上面，有些会摆上财神爷，观音等以期家人平安健康，日子红红火火，一般每个月定期烧香供奉。此外，乡村环境治理还需进一步改善，垃圾清洁周期，河流水源保护方面有待加强；移风易俗宣传波及范围受限；对于部分群体聚众赌博监管力度较弱。

四、对策及建议

（一）因势利导循序渐进

对于乡村的封建迷信之风，政府因充分了解不同地区封建迷信的形式，具体问题具体分析，适当引导。受地方独特文化氛围及长久的民风习俗因素的影响，瑞金人热情，好客，也有民间对该市级地区人民评价“守财人”，称其需要地方商户掏腰包是需要头脑的。经过了解，当地村民更多地是将此根深蒂固的封建迷信当作是一种精神的寄托，对于对美好生活向往以及人格的塑造并不造成重大的恶劣影响。不同地区发展水平参差不齐，各地情况也有较大差异。但事物的发展必然经过量变和质变的过程，此过程是呈螺旋上升，循序渐进的，在移风易俗工作开展过程中更是不能操之过急，基层管理应结合当地实际情况，充分发挥民生自理能力，适当因势利导，在以人民为中心的前提下，建立相关利益制衡机制，用科学的方法将社会主义思想充分带到农村文化阵地，使村民保持积极向上的生活态度的同时养成科学的生活习惯，进一步实现各地区移风易俗，真正做到共建新时代文明发展新农村！

（二）发展与环境协同并进

一方水土养育一方人，发展当地生态旅游经济，鼓励村民投入到发展乡村特色文化产业中来，同时注重环境的协调发展。祖先世世代代留有的文化遗产应适当保留并加以改造创新，借助故事宣传效果，充分挖掘乡村背后的故事，赋予其旅游资源品牌文化，打造新时代特色乡村，也进一步解决村民因地域水平限制所造成的部分经济压力，同时时刻关注地区环境，严格规范垃圾的处理，及时处理村民投放的垃圾，加大人力、精力、资金等的投入，增加垃圾投放点，对乡村道路、河流需做到基本的整治，清洁与维护，基层管控的同时，也应规范村民的行为，引起村民的重视。既有发展，又有保护，强化乡村“造血功能”，共同创建新时代生态发展新农村。

（三）创新相关宣传方式

由不同人群以宣讲者的身份进行下乡宣讲。对于文化水平或综合素质较低的村民来说，对于一些概念性的词如移风易俗，社会主义价值观等较为模糊，即使互联网发达，许多自媒体相继推送，也避免不了此类村民以不感兴趣，没耐心等理由解释。当被问及彩礼，封建迷信，爱国、富强等却能理解，因此，相关教育方式的创新就凸显出来了，如何快速且有效地让不同群体愿意接受并自觉提高参与的积极性，是基层干部与村民共同努力的方向。如不定期将公益宣讲环节融入到大型乡村晚会、评比当中，以通俗易懂的家乡话以幽默风趣接地气的方式传递有效信息；通过“互联网＋”利用其资源整合及时的特点达到宣传效果；学校也可利用寒暑假等时间鼓励高校及中小学生参加类似方面志愿宣讲服务等共建乡校共同体，一方面锻炼了高校及中小学生的实践能力，理论与实践相结合，真正做到受教育，长才干，做贡献；另一方面相互熟悉的一群人更有利于尽快达到移风易俗工作的效果，使培育和践行社会主义核心价值观等充分辐射到每位村民，共建新时代文化发展新农村。

（四）针对性地加强管控力度

对于群体聚众赌博，调查显示，该类群体普遍以务农、务工为主的男性中年和老年，该类群体的成长环境相对与当代环境水平较差，文化水平相对较低，说话方式较直白，尤其是中年男性，碎片化时间多，且在家庭当中担当主要角色，生活压力大，日常生活中受较少约束，加上农村文化活动参与少，受地区、经济、劳动力、技术等资源禀赋结构多方面的限制，多数村民还处在有什么资源用什么资源甚至经常搁置已有资源使之无法充分实现资源本身价值的阶段，面对缺少创意与吸引力的文化活动始终处于被动状态，只是一些偶尔的较大型文化活动会选择出席参加，其他碎片化空闲时间则依然会偏向于自娱自乐的团体娱乐活动，以满足自己日常社交需求，因此，在如此快节奏生活状态下如何充分利用地域现有资源针对性地改变部分群体在碎片化时间进行的自发性不良娱乐文化生活方式是进一步改善聚众赌博之风工作的关键问题所在。对这一群体，一方面针对性地加强对聚众赌博群体行为的监管，严厉打击此类人群并加强该方面的教育，对于涉及金额较大的赌博，记录在案，与个人征信系统挂钩，充分利用好现代信息技术，一步步向智慧乡村建设目标靠拢；另一方面，基层组织在创新文化活动加大投入的同时，关心村民社交需求，针对性地建设适合中年和老年的室内公共活动场所，增强村民之间的交流与互动，创建和谐发展新农村。

五、结语

做好移风易俗工作是一项艰巨的任务，也是一个漫长的过程，需要政府、基层组织，群众等多方的共同努力。在移风易俗工作中，相关政府应做到因地制宜，结合当地实际情况有针对性地开展工作，创新基层治理体系和治理能力现代化，加强内外部之间的联系，充分发挥出当地特色文化水平，创新宣传方式；也要求基层组织管理更具人性化，切忌利用职权行己之便，公平公正，合理有效地开展工作，起到良好的带头示范作用；群众也应给予充分的理解，配合与支持，积极参与进净化乡村风气工作中来，树立乡村和谐发展新风尚。