论红色文化在老区高校传承的背景及路径

李强 张丽锋

摘 要： 老区高校在红色文化的传承上先天地具有其他高校所没有的地域优势和文化优势。优秀的红色文化能够有利于解决当前高校在校园文化建设上出现的诸如部分学生理想信念缺失、校园文化娱乐化、红色文化宣传薄弱等一系列问题。发展红色文化的路径则需要各高校自身紧密结合地方，整理红色文化遗产；挖掘红色文化，发展非对称优势，传承红色文化，着力打造具有地方特色的红色文化。

关键词：红色文化 老区高校 背景 路径

国家的强盛总是以文化的兴盛为支撑。没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。我们民族的优秀文化，既有源远流长的传统文化，又有激浊扬清的红色革命文化。其中红色革命文化“承载着红色革命文化，承载着中国共产党人的先进思想和制度实践，承载着革命军人和革命群众听党指挥、匡正勇胜、勇往直前、艰苦奋斗、勇于胜利的革命精神，承载着他们英勇牺牲、献身使命的革命气节”a。中国特色的社会主义大学的建设，必然要由中国文化来滋润和培育。我国优秀的传统文化在高校的教学与传播中已经成熟，红色文化的传承任务却任重而道远。尤其是老区高校在红色文化的传承中发挥自己的优势，有更多的担当，承担更多的责任。

一、红色文化在高校传播的背景

传承文化是高等教育的四大职能之一，高校的文化建设应该是“对文化规律的遵守和高校文化本质、教育目标的本质回望”。而现实中，却由于社会、学校、学生个人等方面的原因使得红色文化在高校的存在感处于薄弱的地位。而目前高校在文化传播上的诸多问题，正是红色文化在目前高校传播的背景。

（一）学生个体理想信念的缺失

目前，当代大学生理想信念的主流是健康向上的，但不可否认，校园里存在着信仰迷茫、价值观扭曲、诚信意识淡漠、社会责任缺乏等问题。他们或者目光短浅，专注于各种考级考证，对大学的教学内容则敷衍了事；或者在生活与学习中遇到一点点问题则开始自我否定逃避现实；或者过分追求个人利益，在争优创先中斤斤计较，导致同学关系紧张。不可否认，当前个别高校在文化传承与发展中对理想信念的教育抓得不紧、不硬，针对性不强。甚至有的高校偏重知识性传授，缺乏信仰的培育；偏重于学生的成绩，缺乏对学生人文性的关怀；偏重于学生群体性的安全，缺乏个体性的因材施教。这就招致部分学生成为低头一族，迷失在爆炸的娱乐信息中。这些状况的出现很大程度上归结为理想信念的缺失。

高等教育的目的是什么？习近平同志提出高等院校的立身之本在于立德树人。受教育的大学生如何立德、如何立人？最终靠的是什么？答案应该是靠精神和信仰，靠的是社会主义的先进文化，靠的是党的坚强领导。只有如此，我们“办好人民满意的教育，努力培养担当民族复兴大任的时代新人，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”b。所以在高校中的理想信念的教育和引导就极为重要了。理想信念对于共产党员而言就是习近平总书记所谈的“钙”，是精神的营养保证。高校，尤其是老区高校在理想信念的教育上自然较其他高校具有更大的地域文化资源。我们有得天独厚的红色文化遗址、红色精神传承，我们可以有效地利用和吸收，这才是真正的补钙。心中有信仰，脚下有力量，我们才能在社会上站稳脚跟。

（二）校园文化娱乐化

高校是培养人才的摇篮，校园文化是大学生思想和素质的产生土壤。目前，在娱乐性文化的影响下，校园文化在德育上的功能被削弱和淡化，娱乐化甚至已渗透到很多方面，甚至于人们已经开始讨论“教学是一种娱乐活动”的话题。尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中指出：“我们的政治、宗教、新闻、体育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至于无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。”c一种文化的枯萎，其途径无非是让其成为监狱或者成为娱乐至死的舞台。当前的多媒体发展中，娱乐至死已经成为某些在校生的临界状态，他们每日沉湎于网络，甚至于因网络成瘾而逃离课堂。同时，在校园文化中已经成为社会市场经济世俗化的演练场。各种社会上的资本方通过渗透校园的社团组织，使得培训、招聘、校园贷铺天盖地，彼此把校园这块学术的殿堂演化为自我利益角逐的争夺市场。在这种娱乐性文化的影响下，甚至出现了用娱乐性的态度解构历史的现象。如《炎黄春秋》前主编洪振快抹黑狼牙山五壮士的奇谈，加多宝借辱邱少云以营销的怪招，秦火火等抹黑雷锋奢侈生活的言论等。这些不良风气在社会乃至大学中造成了恶劣的影响。这种情况下，要正本清源、拨乱反正，只有加强高校的思想政治工作，而红色文化无疑是最有利的武器之一，它能为大学生核心价值观教育提供正确的价值导向。

（三）红色文化的传播薄弱

高校从师资力量的配备和课程的设置上严格遵循着教学大纲的规划，虽有一些关于文化性、通识教育课程，但多在公共课行列。大学教育仍以专业教育為主，而关注学生灵魂的文化课程名存实亡。一是重视程度不够，文化课程多处于学科边缘，一是没有一个严格的考核制度。随着“专业化”的建设，市场职业观念过早影响着大学课程的设置，从而导致一些作为修养道德的文化课程在大纲学时的编订上越来越少。如《中国传统文化概论》类的文化性课程多为传统型的课程，而红色文化在课程方面的设置明显不足。

目前高校课程上缺乏与红色文化相关的设置，在红色文化的传播力度上也明显不够。如针对高校学生进行的近代史民族奋斗史的讲述不够精彩，红色文化涉及的书籍、影片和讲座所占比例微乎其微，至于其相关活动更处于缺乏和无序状态。红色文化在高校的学生生活中应有的影响和地位无法体现。同时，在红色文化的重视和传播上也存在着诸多不足，如红色文化资料的利用不够，师资团队的不专业，红色文化宣传与研究没有深入等。之所以出现这种情况，主要还是红色文化在高校中的认知程度较低，部分老师和学生由于历史知识的缺乏没有认识到红色文化是我们民族文化的重要组成部分，没有认识到红色文化在当代的巨大价值和影响。从而造成学习意识比较淡漠，缺乏对红色文化的认识和尊重，不能深刻地认识红色文化。我们已经认识到红色的革命文化是社会主义文化中最富有斗争精神和血性精神的。要加强红色文化资源的开发利用，主动将红色文化和大学生的教育实践与社会实践进行融合。

二、老区高校红色资源的整合与核心精神的提炼

老区高校在红色文化的整理与传承上具有先天地缘优势、资源优势、人才优势。因此老区高校应当与地方政府一道为打造当地的红色文化品牌发挥自己的智库作用。老區高校对红色资源的传承包括两方面：一是对红色资源的整合，二是进行核心精神的提炼。

长治位于太行山这片英雄的土地上。古有“得上党者得中原，得中原者得天下”之说。在抗日战争时期，八路军依托太行山，在此创建了坚实的抗日根据地，八路军总部和中共中央北方局长期在此驻扎，是整个华北抗战的指挥中心。在抗日战争时期，八路军总部在长治地区曾经驻扎过26个村庄，历经四年七个月。这是我们山西更是长治的宝贵历史文化财富和遗产，也是我们今天需要充分利用的政治优势资源，要下大力气弘扬太行精神、传承太行精神、打造太行精神的基地和品牌，才能更加有效地把红色文化的代表——太行精神融入我们民众和干部的心里与血液里。为此，长治市政府确定了长治780处革命遗址，为3600多名八路军零散烈士修建了集中安葬墓区，这是我们宝贵的红色文化资源。

在抗战时期，八路军总部和朱德、彭德怀、邓小平等老一辈革命家长期在长治领导军民浴血奋战抗击日寇。以不畏强敌勇于牺牲的亮剑精神、以百折不挠艰苦奋斗的太行精神，挺起了我们民族的脊梁，这与太行山流传的后羿射日、精卫填海、愚公移山等神话中体现的战胜自然和强敌的斗争革命思想是一脉相承的。所以说红色文化是“在五千多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识”d。太行精神成为我们太行山区，尤其是长治学院的精神食粮，成为我们着力传承的红色文化。按照“挖掘红色资源吸引人、凝练红色精神鼓舞人、打造红色亮点震撼人、创作红色经典感召人”的思路，努力地把红色文化与现代传媒手段结合，让红色文化融入高校的思政管理的实践中来，在高校的文化中注入红色文化的基因，从而使得高校在培养接班人的路上不忘党的初心，发扬红色传统，凝聚起干事创业的强大动力，以促进高校发展。

三、红色文化在老区高校的传承及发展路径

老区高校作为红色文化传承与建设的重要基地，要想在红色文化的传承上取得成绩必须走一条具有地域特色的文化之路。如井冈山大学、延安大学、河北师范大学和临沂大学就结合自身的地域优势，深入学习贯彻习近平总书记重要讲话精神，在新形势下进一步弘扬井冈山精神、延安精神、西柏坡精神、沂蒙精神等，走出了一条具有老区高校特色的红色文化教育的道路。长治学院则在深入挖掘和传承太行精神方面，遵循着以下三条路径。

（一）紧密结合地方，整理红色文化遗产

“一个民族繁衍生息，需要强大的精神支柱；一个国家的发展前行，离不开文化的呵护滋养”。国家如此，一所高校的发展更离不开文化的呵护滋养。长治学院紧密结合地方，为了更好地对长治十三区县的红色文化资源进行整理，采取了多种举措。长治学院在2010年就设立了太行山生态与旅游研究中心、上党文化研究所等机构来专门进行整理和挖掘长治地区的文化遗产，同时负责与各个地方建立联系，成立长治学院教学实践基地。这样学校就与地方实现资源分享和整合。同时学校各院系还与各基地形成了互动机制，如美术系师生定期到革命遗址学习、写生；历史系定期到革命遗址进行史料的挖掘和采风；同时，我们还与地方进行深层次、多方面的文化交流。

我们把红色文化的传承和学校的学科建设结合起来。为了更好地发挥长治太行精神的内涵，我们首先通过具体的机构设置来使得红色文化有具体的落脚点和基地。其次，我们把红色文化的学习作为高校政治学习生活的重要内容。第三，我们把红色文化以具体课程设置的方式来走进高校的课堂，同时我们还需要将其作为一种日常性的工作来抓。

（二）挖掘红色文化，发展地方优势

老区高校多半位于欠发达地区，由于历史和地域等因素导致在资金与人才的引入上存在诸多困难。老区高校的发展之路就在于深入挖掘红色文化，找到自己的非对称优势。非对称优势的培养是在与其他高校在进行对称性比对后的对称劣势的基础上进行的。每所高校因为自己的地域优势和学科优势都应该有能够找到属于自己的优势学科发展点。如井冈山大学设立了 “井冈山文化研究”等研究方向，并开设系列红色文化课程。

长治学院凭借着太行山区，联系地方找到了具有特色的地方优势增长点：太行山抗日根据地的红色文化资源。太行精神具有更大的实体文化价值和精神激励价值。为此，我们把这些资源的挖掘与传播作为一个重大的课题渗透在学院工作的方方面面，并在具体的工作上深化红色文化的宣传和太行精神工程的打造。如2013年在潞城市和长治县发现了一批珍贵的档案资料，清晰地表明：1935年，齐厚之出任黎城县县长，1936任长治县县长。他的三个孩子齐云、齐心、齐步也跟随父亲生活，并从事党的宣传工作。至今长治县西火镇旗杆院还有当年齐云、齐心姐妹工作的旧址。

（三）发扬红色文化，传承太行精神

红色文化的传承需要高校的接力，高校更需要红色文化的滋养。老区高校需要搭建相关的平台来促进红色文化的传播和接收，建设良好的校园文化生态环境。为此长治学院搭建了“六个平台”。e一是学习研究宣讲平台。把弘扬红色文化、传承红色基因纳入我院经常性培训宣讲计划，定期举办以太行精神为主题的红色文化讲座与论坛，并专门精心组织编印研究文章和学习心得。二是通过学校媒体推送红色文化。如学校在团委建立了新媒体中心、广播站和相关的纸质媒体，定期推送关于太行山抗日文化的文章；同时，还积极发挥网络宣传优势，运用微博、微视频、网站、微信等新媒体，大力传播打造太行精神。三是文艺作品传播平台。学校在校园文化的打造上着力突出红色文化主题，以八路军文化、太行精神为内容，创作了故事、歌舞、戏剧等文艺作品。并通过“朗读者”“太行故事汇”“红歌比赛”等形式进行。四是党团员教育平台。把党团员的先锋模范作用发挥出来，首先接受“太行精神”的洗礼和熏陶，而后在自我的周围形成精神的辐射从而影响更大的群体和受众，并通过征文、书法、摄影等形式加强彼此的交流，提升活动的效果。五是走进太行平台。我们积极加强与八路军总部旧址、八路军太行纪念馆、平顺西沟展览馆、黄崖洞兵工厂旧址传统教育基地和革命纪念地的联系，充分利用红色文化资源优势，组织教职员工和学生到八路军工作过的地方去感受，体味当年抗日的艰难，领悟伟大的太行精神。

红色文化在老区高校的传承具有先天的优势，但我们必须认识到具有革命精神的红色文化更是我们民族的宝贵精神财富。我们应该以民族精神来诠释革命精神，以革命精神来弘扬民族精神。我们老区高校在红色文化的传承与发展上需要紧跟时代发展、贴近学生生活来拓展和发展有效的路径，以求更好地促进教育工作的发展。

ab习近平：《习近平谈治国理政·第三卷》，外文出版社有限责任公司2020年版，第328页，第328页。

c 〔美〕尼尔·波兹曼：《娱乐至死》，章艳译，广西师范大学出版社2011年版，第4页。

d 习近平：《在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话》，《人民日报》2016年7月2日。

e 姜国栋：《厚植红色基因，鼎力长治振兴崛起》，《长治日报》2019年9月1日。

基金项目： 山西省教育科学“十三五”规划“1331工程”研究专项课题（课题编号：ZX-1808）

作 者： 李强，长治学院副院长，研究方向：山西红色文化与高校思政工作研究；张丽锋，博士，长治学院中文系讲师，研究方向：学生管理与思政工作研究。

编 辑： 张晴 E-mail： zqmz0601@163.com