从《孟津诗》到《续孟津诗》——清初孟津王氏家族之诗歌传承

黄玉琰

(金陵科技学院人文学院, 江苏 南京 210038)

王铎，字觉斯，号嵩樵，河南孟津人。作为明清之际诗坛的风雅宗盟，他以“海涵地负之才，骀荡纵横”[1]，散发着强烈的个性光芒和诗意光辉，在清初诗坛有着重要影响。关于《孟津诗》《续孟津诗》，据《中国古籍总目》集部第6册总集类·氏族之属著录：“孟津诗十九卷续一卷，清王铎、清王鑨撰，(续)清王无咎、清王无忝等撰，清康熙五年王允明刻本。国图。”[2]具体来说，“孟津诗十九卷”即合选王铎与王鑨诗作而成；“续一卷”是其子侄数人的作品，目前仅国家图书馆有藏，流传甚少，更见其珍贵。本文拟从《孟津诗》《续孟津诗》入手，分析王铎子侄王无咎、王无回、王无忝、王无逸及王鑨爱婿傅而师等人的诗作，以透视王氏家族子弟的诗歌传承意识，由此进一步了解该文化世家的内在脉络。

一、《孟津诗》：王铎、王鑨的诗歌成就

王铎、王鑨在诗歌创作上颇具成就。薛所蕴对王铎的才华十分推崇，曾赞其“一代宗工可漫称，千秋诗格赖传灯”[3]，并指出其诗学好尚对明末清初诗坛影响重大。王鑨比王铎小十五岁，从小随兄长学诗，深受王铎熏陶，二人分别有《拟山园选集》《大愚集》行世。时人徐子能云：“二三十年间海内所称有文章道德之望者，无不首推孟津……老先生为宗伯公难弟，说者拟之元方之有季方，子瞻之有子由，凤洲之有麟洲。”[4]337比之以东汉陈纪、陈谌，宋代苏轼、苏辙，明代王世贞、王世懋兄弟，他认为兄弟二人是“堪比前贤的兼美之士”[5]。周亮工在《孟津诗》序中称兄弟二人“追溯风雅，接踵比肩”[1]。

对王铎、王鑨诗歌的研究，可参见拙文《王铎与明清之际的诗学思潮》《论王铎诗歌的意象与色彩》《“身任狂愚惟爱拙，诗同兄好亦矜奇”——论清初孟津诗派之王鑨兼及与王铎之比较》。窃以为，孟津王氏家族的诗歌传统包含了四个方面的传承：高标的诗教精神、强烈的现实关怀、深切的故园亲情、鲜明的意象色彩。这体现在长辈对晚辈的谆谆教诲中，也体现在孟津王氏家族的诗歌创作中。

二、《续孟津诗》：王氏子裔的诗歌情怀

由于王铎、王鑨博通经史，且以诗文为性命，故其平时与家人书信往来、节日宴饮亦喜以诗作相和，如王铎的《喜阅三弟近诗》、王鑨的《嘉遁园同仲和二兄，藉茅子侄辈饮》等作。受他们影响，王氏家族子弟亦多好诗文者，子侄辈中王无党、王无咎、王无回、王无忝、王无荒、王无逸等皆能诗工书，有文名。

王氏子弟诗作选为《续孟津诗》一卷，附于王铎、王鑨《孟津诗》十九卷之后，得以留存。另外在《中州诗钞》《中州诗征》《孟津县志》中亦可散见一二。翻检《续孟津诗》，从“拟山园内花初发，红药坛边月再明”(王无忝《华州旅夜闻鸟》)、“只今闲咏瓜藤下，犹记囊诗待父归”(王无咎《城南小园，先文安公所构别业也。昔为予读书地，每一经游，不胜感叹》)、“先人墓上谁重扫，诸弟行中孰好文”(王无咎《喜六弟自家至》)诸诗句中可见，他们皆能致力于诗文，手足情深，以继承家族的诗歌传统为豪。诗句中所提及的拟山园乃王氏别业，红药坛为其中一景，园中遍植红牡丹，正是王鑨、王铎和子侄们拈题分韵之处。因此，拟山园、红药坛对于王无咎兄弟来说，不仅是家园的空间意象，是父亲和叔叔的诗文集名，更是他们对父辈情感的追念和寄托。“闲咏瓜藤”“囊诗待父”，字里行间可以想见家族生活日常；甚至在扫墓祭祖时，他们也以“诸弟行中孰好文”作深情告白，可以想见家族荣耀所在。

总体而言，在王氏诸子弟中，王无咎、王无忝、王无荒、王无回、王无逸等皆有诗作可寻，而在诗歌方面成就较大、存诗较多者为王无咎、王无忝。

三、《续孟津诗》之王无咎：追步其父之意象色彩

王无咎，字藉茅，王铎次子，幼随父居于官署，顺治三年(1646年)进士，选庶吉士，授编修，历宏文院侍读学士，授浙江按察使，迁江西布政使，四十七岁卒于太常寺少卿任上。王无咎受父亲影响甚深，博学工诗，兼工草书，“诗字自娱，直窥晋唐堂奥，生平以忠孝自命”[6]875，著有《崝嵘山房诗集》，惜刻本已不存。

王铎对儿子的期望颇高，训教亦极严，他曾教导无咎云：“吾闻之举业以求仕，非以玷仕，仕以摅道，非以破道。自今日入纷华之途，汝尚能仍仍然念汝祖汝父筚路食贫、倍簁困厄否？尚能念山巅江漈屈竭悲侘、哭歌无声否？富贵浮名中，最足坏人，豪杰不免，汝尚能念下第俯首伈躬梧桐之傍否？”[6]355-356时刻感念父祖衣食为艰，告诫儿子勿忘祖德，顾及民生疾苦，胸怀大道，不为富贵浮名所遮蔽。由于身为王铎公子，无咎弱冠时已名噪东南，王铎在此希望无咎踏上仕途后能踏实为人，不慕虚华，并勤勉于学问。

无咎从青少年时期始就一直随父亲东奔西走，所以诗中多故园情深之作，如《行至温县忆家》《怀拟山园》《秋日忆家》等。无咎著有《崝嵘山房诗集》，“崝嵘涧”亦为王铎所构筑之拟山园一景，既是无咎少年读书之处，也是父子吟咏之地，寄寓了父辈的教诲，诗集以此命名，也记录着自己的成长和美好的回忆。

另外《续孟津诗》收了一些王无咎的纪实之作，可补史料之不足。例如：“大江墨浪漾惊鸿，四壁灵光接混濛。古庙昔年屯兕甲，磨崖今日换鹅笼。丰碑曾篆岣嵝处，实藏重翻海岳雄。自是先臣忧国泪，金山带血洒苍穹”(《甲申先文安公书飞岩惊帱四字于金山寺壁，戊戌摹勒上石恭纪五十六字》)；“千秋大业事何如，拭泪闲窗把父书。吐纳元音天地外，推敲只字梦魂余。五车不尽登梨枣，三箧还从辨鲁鱼。昨梦趋庭频莞尔，须眉犹似在阶除”(《重镌先文安公拟山园集告成》)。诗中记载了王铎在甲申年(1644年)曾于金山寺题字，在戊戌年(1658年)即王铎逝世六年之后，此题字摹勒上石。其后，无咎又整理重刻了父亲的《拟山园集》行世。这些既是文学文献史料的记载，也是家族诗歌创作的传承。

彭而述《王藉茅诗序》云：“孟津先生(王铎)于文章一道，星宿也。海内仰之不减昌黎。今读藉茅太史所著，抑何象贤接武，迥出流辈哉。”[7]他认为王无咎为诗有十五年之变：少年为诗“大约冠剑离陆，犹有隽不疑，初谒暴公子习气”[7]，其后有逸气，至顺治十二年(1655年)而述尽读无咎之诗，则与江左诸作如出二手。作为王铎的平生知己，彭而述见证了王无咎的成长历程，对其诗作风格和家学传承了如指掌。

王无咎《闻楚露布(考馆)》诗云：“万里风云指顾间，雄文赫赫下荆蛮。崖中鼠散耕人喜，野外花开战马闲。衡岳千峰无远戍，湘江一路有重关。更看百粤烽烟静，铁券彤弓未易攀”[8]22。“崖中鼠散”与“野外花开”，“耕人喜”与“战马闲”，一派升平气象。而“衡岳千峰”与“万里风云”，虽然不算多么典雅脱俗，但整首诗也显得沉郁雄伟、气势磅礴，笔力所及，意在追步其父风采。《忆洛》(1)《孟津县志》中此诗题为《西湖忆家》，为无咎按察浙江时所作。诗云：“苍苍云树满关河，百战中原涕泪多。伊阙时通春草梦，平湖乍听采菱歌。天心厌乱亡荧感，人意还家眷薛萝。八月潮来江海动，孤舟高卧有渔蓑。”[8]22当时中原战乱初平，无咎远宦江南，正值夏秋之际，看江潮涌动，听绵绵吴歌，不禁触动思乡之情。全诗一气呵成，意境冲远，尤其是末一句中，远观海潮奔涌，近看孤舟渔蓑，构成一幅立体景象，诗画兼得，颇有逸气。

就风格而言，无咎诗中有气势飞动、苍老凌厉、肖似其父者：蛟龙昼出黄尘黯，铁马云屯白日低(《怀拟山园》)；怪石藏妖魅，苍烟乱古丘(《秋日奉怀吴中兵宪、比部两叔父》其四)；妖蛇缠地轴，腥雨过江漘(《秋日奉怀吴中兵宪、比部两叔父》其五)，诗作用词诡谲，色彩和意象直追王铎[9]。亦有雄壮挥洒、豪迈浑成者：绝壁风云趋众壑，大江日月走中峰(《栖霞》)。但就境界来说，王无咎诗中虽有诸如“万里孤鸿来暮色，千山落木下秋声”(《长干秋兴》)、“天高一鸟下，木落万山秋”(《秋日奉怀吴中兵宪、比部两叔父》其四)这类视野开阔的景象，将较小的意象置于巨大的空间和辽阔深远的背景之中，展现出萧条、凄清的色彩，描绘了一幅绝妙的深秋暮旅图，但其作品中的孤寒之意与其父胸怀之博大却又不同。

王铎诗善用寓大于小、置小于大的对比手法，例如：“吟残一片月，笑转万年星”(《饮灌溪亭同诸子》)；“虚怀千种语，都付一声哀”(《挽虞素心师》)；“一瓢淹岁月，万卷拂山阿”(《南方》)；“千层湿翠尊中落，万里孤帆雨外飞”(《送友南归》)。以上诗句多为上下相对，共同构成一浑然融合的意象。与其父相比，王无咎诗作的意境创造略显松散，乃“隔”与“不隔”之异，且显得过于注重对仗的工稳，“马蹄旧识乌衣巷，雉堞平分赤石矶”(《城南小园，先文安公所构别业也。昔为予读书地，每一经游，不胜感叹》)，其中的地名对仗亦略有生硬之感。

另外，王铎第三子王无回，字缘督，号又痴，“有异骨，能诗能画，尤工行楷草隶图书及秦汉图章”[6]875。《孟津县志》云其“性笃孝，幼工文，以母病不与试。太保(指王铎)奉命祭告秦蜀山川，道病，无回疾驰迎抵家，太保旋殁。哀毁得咯血疾。以荫补内阁中书舍人，阁中诰敕一皆手书，书法有父风。寻发旧疾卒官。著有《瑞芝园集》八卷”[10]，今已佚。《续孟津诗》中有无回《夜雨》诗云“夜雨因何至，偏来叶上声。蛟龙岂得已，魑魅未分明。扪舌安吾志，澄心检道情。所事关天意，即此见虚盈”，波澜之中亦见清新。

四、《续孟津诗》之王无忝：仕途多舛的羁旅诗人

王无忝，字夙夜，王鑨之子，顺治十四年(1657年)举人，康熙九年(1670年)进士。“历刑部主事，迁兵部郎中。值楚寇乱，运筹合机宜。寇平，大司马欲上其绩，夙夜曰：‘此臣职也，敢自以为公乎？’出为金华知府，金华当耿逆初平后，城郭榛芜。夙夜招徕安集，百废俱兴。”[8]153王鑨对爱子多谆谆教诲，《三月语二子无逸无忝》《乙亥春雨示二子无逸无忝》等作可证之。其中，《示二子无逸无忝》有同题之作：“过时然后学，勤苦必无成。经史乾坤泪，箕裘父子情。弓刀争岁色，虎豹啖秋声。须念艰难意，立心莫近名”[4]181；“读书须读夏商书，观物须观庄子鱼。书备天人通上下，鱼游江海悟冲虚。秋冬日月光阴短，南北兵戈性命余。世事经心愁不了，悠悠何以谢居诸”[4]253。两首诗分别为五律、七律，诗中对时代大背景下如何立命修身皆殷殷叮嘱，希望儿辈能进时思退，淡看功名，虚怀若谷，以读书养心修身立命。无忝诗作中亦多有透露父子深情以及学诗的情景，如《秋月送家严入都至河干》《家君校试兖州，诸生赋得秋色老梧桐》诸作。

无忝于顺治十四年中举，但其后科场屡试不第，直至康熙九年即其父逝世前一年方中进士。其间漂泊之感、壮志未酬之意屡现笔端：“酸风茅店清秋夜，羸马繁霜古渡头”(《乙亥秋下第》)；“西风残月嘶寒马，野雾荒烟冷敝裘”(《秋月送家严入都至河干》)；“山城风过乱云流，寒水酸风叫野鸥”(《九日》其二)；“凤凰台上起秋风，冷雨荒烟锁故宫”(《金陵怀古》)。无忝诗的凄凉迷离实有倍于王鑨，堪称羁旅诗人。但无忝的羁旅诗作与其父所为又不尽相同。“函关西去是秦州，去去山程路未休。烽燧偶传云梦信，雁声频叫洛阳秋。半生冷泪添愁眼，一片荒原过古沟。入世无才堪自笑，狂歌拔断五箜篌”(《函谷关闻南信》)，自嘲中有愤激之感。其时，无忝正有世路之悲，仕途蹭蹬，又恰好路经邯郸，复有感于黄粱一梦之说，故感情迸发，激愤为诗。再如，《秋夜有感》：“凉风动此夕，物序依时休。圆月鸣弓驷，长河入地喉。萤流戍垒白，鬼听墓门秋。惆怅功名事，谁封万里侯。”岁月流转，功名未就，心中惆怅，终是意绪难平。

此外，亦可从王鑨《欲归江南》诗句中看出王鑨、王无忝父子境遇的分野：“日日诗囊挂敝裘，七年空度蓟门秋。南来也买维阳棹，一夜西风过润州。”王鑨虽处羁宦，却能有淡宕之态，心境亦平和得多。王无忝为诗虽不依王鑨之法，但笔力苍劲处亦不失其父风采。另外无忝尚有些诗作，如《春日即事》《秋日游龙潭寺》等，自然清新，别有韵致。总体而言，无忝诗尚工稳，含蕴深沉，多触动心弦之作，沉静内敛之处尤肖似其父。

除上述三人外，王鑨之子王无逸曾以选贡为黄岩令，后以母疾弃官归，以孝友闻于乡里，其村居诗作，清静安闲，亦有怀古之作，寄兴亡之感。另外，四弟王镆之子王无荒，袭伯父王铎荫，肆力于学，尤娴书画，其诗亦有可观。《续孟津诗》选其《江夜》诗：“霜天漠漠水无声，水上船灯夜不明。塞雁初随黄叶到，秋心频向故园生。滇闽往日曾加赋，吴楚今年暂罢兵。何事沙鸥惊复起，月明深处是江城。”这首诗为无荒初官浙江游龙知县时所作。当时战乱初息，百姓流离失所。无荒抵赋蠲租，保境安民，固于时事深悉，而发之于诗歌。全诗文字朴实精炼，语言明白如话，但情景交融，言之有物，意境颇为清朗苍远。

五、《续孟津诗》之旁支：郁郁而终的少年才俊傅而师

马大勇先生指出：仅以《孟津诗》与《续孟津诗》所收王铎、王鑨及其子裔数人，“似难副一派之称”[11]。不过，“从明清之交及清前期豫中文化状况可以考察得，这是一个以孟津为核心，以王铎、王鑨为渠帅，尊奉七子宗唐家法而通过血缘、姻亲纽带联结成的乡邑诗学群体，其流风迄于雍正初而犹有存者”[11]。

由姻亲所联结的傅而师(王鑨之婿)亦在《孟津诗》中频频出现。傅而师，字余不，河南嵩县人，顺治年间举人，后两仕礼闱不第，郁郁而卒，年仅及壮。王鑨为其选刻《枕烟亭集》，有诗七卷。他“少有隽才，诗文不事涂饰。往往有合作”[12]894。顺治年间东南、西南皆战乱不休，而傅而师的诗文中多有关注时事之作。邓之诚云其诗“多作于顺治十年以后，时兵甲未息，饥馑洊臻，故感事伤时，随事吐露，虽词尚含蓄，然怨而近于怒矣。豫中文人，商丘与洛阳竞爽。侯、宋之作，不事质言，若贵质言则而师为得风人之旨焉”[12]894。

王鑨对爱婿的期许颇高，屡有诗作寄怀：“余不余不建安才，骨格卓荦真奇哉”[4]127；“功名待汝铭钟鼎，我向玉郎作隐丘”[4]289。同时对其创作亦多指点：“料得飞花后，学诗大历前”[4]208，时刻关注着他的学业进步，如《喜余不婿读书》《又示余不》等，鼓励爱婿专注读书，其惜之深切溢于言表。王鑨还对人生对未来给傅而师以谆谆告诫：“道古防人面，才高避酒船。功铭钟鼎后，同去饮山泉。”[4]221良苦用心，拳拳可见。可惜傅而师虽为少年才俊，十五岁中举，但其后却屡困场屋，二十五岁即郁郁而亡。王鑨在傅而师去世后曾有诗哭之，诗前序云：“余不讳而师，颍上人也。生而溺于诗书，嗜古博学，旷世奇才，少年即以孝闻。屡困公车，感愤忧思，郁郁而终，时在辛丑(2)顺治十八年(1661年)。闰七月也。余情关乐卫，悲恸不忍搦管，偶于癸卯(3)康熙二年(1663年)。嘉平月长安旅舍漏下二鼓作此哭之。”[4]313该诗其三云：“十载恩情一日休，遗来儿女使人忧。等闲说到伤心处，肠断血枯泪不流”[4]313；其六云：“少小才名迥不群，如何年寿似终军。应知千古词人重，彩笔先修地下文”[4]314。哀恸之情尽付其中。

《孟津诗》收有王鑨写给爱婿的数首诗：《为婿傅余不作》《五月廿八薄暮雨后得余不书促余如少室因柬余不得三十七韵》《赵州寺壁画二水婿余不有歌余因复为之歌》《秋月同栗八谷傅余不游嵩阴宿下龙潭寺》《悔莫行怀嵩山傅余不》《春初同傅叔甘公定余不张焕辰栗八谷二子无逸无忝游颍川大小石淙》《老年柬傅余不》等。《续孟津诗》中也收有王无忝的《春日怀嵩阳傅余不》，其中有“闻说著书深涧里，青萝明月许谁攀”，赞赏傅而师之才华。

以年龄论，傅而师较王鑨子侄辈更小，清朝定鼎时年方八岁。他天才艳发，少年中举，对时世、民生之悲慨不亚于前辈王铎等人，足可想见其胸次。就诗歌创作而言，他年未及壮却著诗七卷，眼界宏瞻，格调苍凉，情志哀悯，足动人心。例如，《春感和云间吴六益韵》：“湖北风烟犹未息，闽南羽檄更如何。”[12]895该诗写于顺治十年(1653年)，此时清廷尚立朝未稳，各地复明起义此起彼伏。又如，《宿柏林寺闻警》：“传闻海上兵戈起，旅客经秋更不堪。铁马千群屯蓟北，貔貅十万下江南。寅时吹角云出塞，子夜占星月满庵。却忆家书几日到，年年红叶占嵩岚。”[12]896从中亦可见当时战乱未消。终顺治一朝，兵戈不断，而师之作亦多关时事消息，足可征史。这位天才少年满怀强烈的忧国忧民情愫，不由得让人想到《孟津诗》所选的王铎诗，如《寇急宵避潘家塘》：“夜走心悸十不堪，匆剧塞野多白烟。苍黄潜匿蒿中屋，草泽湿洳不敢哭。蛇矛拨戣无救师，火光照山闻马嘶。石崩打破南山砦，洛阳路上人尸碍。”以诗纪史，写中原寇乱，所见皆哀鸿满地、尸横遍野之惨状。覆巢之下，焉有完卵？时代如此，民生如此，个人遭际如此，读之令人深感悲风四起。以诗识而论，傅而师能辨古今诗歌源流，主张“活天地人物之性情”[4]8，亦有卓见。无怪乎王鑨对其喜爱有加，引为同调。以其才华，在清初诗坛本大有可为，可惜享年未永，令人为之扼腕。

六、结语

周亮工在《孟津诗序》中写道：“予往在白门，闻有吴门士夫以诗质于文安公者，公睨之曰：诗道之大，愿公慎为之。其人面赧去。”[1]王铎在为人诗集作序时也说：“夫诗以察风俗，审王化，系国家之盛衰”(《冷心芬诗序》)；“子曰兴于诗，诗之道关世道。攸以精微尽广大，经纪三灵，其质欲省，非小栎之用”(《乔文衣诗序》)[6]346。可见王铎对诗教风雅之道格外重视。他的格局境界，蕴含在自己的诗作中，也体现在对晚辈的教诲里，甚至与人论诗也毫不讳言。

《孟津诗》和《续孟津诗》承载着王铎、王鑨的诗学审美、家国情怀以及对晚辈的耳提面命、谆谆教诲。从《续孟津诗》中所录王氏家族子弟的诗歌来看，他们幼承庭训，潜移默化，长而或为官四方，关注民生，同样具有强烈的忧患意识和家国情怀。同时，王无咎兄弟数人从小耳濡目染，拈韵吟咏，修心立命之间，也有诗歌传家的自觉意识，诗中饱含的父子手足亲情更是触动人心。王铎逝世之后，王鑨和子侄们用心搜罗王铎的多种诗集版本并重新辑校，四处访求书法碑刻遗迹进行整理，刊行于世，也是珍重家族文化和自觉传承家风的盛事。总之，孟津王氏家族堪称清初中州文化世家，梳理其家族诗歌传统，对研究和传承地域文脉有积极意义。