浅议古诗五绝的表现方法

金越

摘 要：基于古诗五绝通过20个字来集中表达主题，既要表情达意又要结构严谨的特点，古诗五绝在表现方法上通过凝练概括、惜字如金，句句相扣、浑然一体，起承转合、跌宕起伏，运用比兴、形象生动，动静结合、相互衬托，情景交融、寓情于景的综合运用，呈现出妙不可言的或情或理或趣或画的效果。

关键词：绝句 凝练 相扣 起承 比兴

唐诗是我国古典文学中一颗璀璨明珠。它摇曳生姿的光彩备受瞩目。在中国，孩童从牙牙学语开始，唐诗就敲击他们的耳鼓，使之耳熟能详，唐诗如同清澈的甘泉令人陶醉。它以其独特的魅力传承至今，令人欲罢不能。它或悲或喜，或清雅或浓烈，成为我心灵的出口之一。尤其我潜心揣摩五绝时，自有行云流水般闲适，墨香扑鼻小窗开，别开生面有洞天。

一、凝练概括，惜字如金

五绝通过20字集中表达主题，写出自己的思想感情以及所见所闻，这就要求字数凝练，结构严谨，字字珠玑。用字恰到好处需要很强的语言功底和概括能力。在表达概括上不能用大量细腻的辞藻画蛇添足，也不能罗列许多排比和典故显得主次错乱——主题凌乱不集中，反而会顾此失彼。一个典故点到为止，主题要求更加集中，以小见大。语言掷地有声，选词选景要有代表性，辐射性强的。语言张力和弹性要大，给人以丰富的想象空间，也就是说，用最少的字涵盖更大的信息量，凝练概括。

山中送别

王 维

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草明年绿，王孙归不归。

这首送别诗不写临行饯别，而是匠心独具，别有风韵，选取了全然不同的着墨之处。首句交代“相送罢”，送别时的场景话语用“罢”一笔带过，使之在时空上有了跳跃；接着写到“日暮掩柴扉”，又来了一个跳跃，二者都作为暗场景处理。为何选择日暮呢？因为日暮时分寂寞之感、怅惘之情会更加浓重稠密。“掩柴扉”这个动作却是别有情趣，寓别情于字里行间。读者可以感受到寂寞神情怅然所失。关闭柴扉如何打发寂寂长夜呢？留有足够的空白，就是留白让读者展开想象。第三、四句“春草明年绿，王孙归不归”，用“归不归”照应暗合，成了一个送别后的悬念，且是“相送罢”后的深情流露，说明刚刚分手又担心不归来。此诗从生活中看似平凡的场景入手，运用朴素自然、真情流淌的凝练语言，展开情节，表达了作者真挚的感情，耐人寻味，令人神思遐想。

二、句句相扣，浑然一体

五绝作为古体诗的一种体裁，精妙简短。我们用敏锐的观察力捕捉生活中的一些事例，说事说理，运用通俗凝练的语言，精巧设计。五绝的每句话必须注意句句相关相连，紧密相接相承，句子与句子之间减少缝隙，整首诗看起来浑然一体。古人在《师友诗传录》中早有论述，“五言绝近于乐府，七言绝近于歌行，五言难于七言。五言最难于浑成也，要皆有一唱三叹之意乃佳。”一气呵成容不得半丝凌乱，四句话就像紧密咬合的螺丝和螺丝帽，表现出朴实凝重境界之远大。

登鹳雀楼

王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

这是一首脍炙人口的五言绝句。前两句运用了对仗的手法，仅仅10个字，便勾勒出一幅雄浑大美的山水画面，非常有气势。诗歌最可贵之处是用朴素平实的语言道出自然和率真，不需要故作高深、强力用典、编造生词，让人读起来晦涩难懂。其实诗的上品在味道情绪上，余音缭绕不绝于耳，清新自然，竭力挖肠掏肚不如偶遇，令人拍案叫绝，耐人寻味。“欲穷千里目，更上一层楼”是流水对，而前一句日、山，河、海并列严谨，意思咬合得很紧密，古朴凝重而又自然浑成。

玉台体

权德舆

昨夜裙带解，今朝蟢子飞。

铅华不可弃，莫是藁砧归。

前两句诗句运用对仗手法，后两句气脉贯通，每一句话都不可删减，环环相扣，层层递进，没有半点儿游丝之态。前两句选择了两个日常生活的场景细节，后两句点出主旨，那种内心盼归的心情活灵活现，跃然纸上。看似朴实无华，却有艳丽之处，取材精准，角度巧妙，真切感人，抓取典型细节展开，句句相扣，浑然一体。

三、起承转合，跌宕起伏

古典诗歌十分讲究章法、结构的严谨，注重诗脉的起承转合。五绝和五律、七绝、七律一样在布局上讲究起承转合。起是开端，按照事物的发展顺序和逻辑的关系来展开布局一首诗，起句先写出要写的风景和心情。承是承接上文加以进一步申述，第二句对第一句进一步阐述描写，进行递进说明。第三句转，转是转折，从另一方面找出切入点，起到起伏曲线美。转还是开辟新话题新意境，使诗歌有回旋往复之感，避免平铺直叙，也是为了不使诗歌索然无味，即转意味进入高潮，使得诗歌有起伏波澜。合是结束全文，结句就是对诗歌的总结升华或者笔走偏锋，起到画龙点睛的作用。起承转合也是创作诗文的基本方法。或以事起，或以景起，或直抒胸臆，或比兴寄托，或者叙述，等等。一首诗写得如何，很大程度取决于转，转得好，转得出神入化，诗歌就能扣人心弦。

渡汉江

宋之问

岭外音书断，经冬复历春。

近乡情更怯，不敢问来人。

前两句追叙贬居岭南的情况，渡江逃归和家人音信隔绝，挨过漫长的时间，作者没有罗列空间的隔开、音书的断绝，而是依次递进加以强化，加深了苦闷以及对家人、家乡的思念，“断”“复”很有创意。前两句平平叙述起，无惊人之笔却很抓人心魂。承接也很自然，由此后两句抒情字字有根须，字字敲心。这里，“近乡情更怯”的转，向上连接“音书断”，向下关联“不敢问来人”句，把诗人强烈抑制的急切心情和由此造成的精神痛苦抒发得淋漓尽致。原本的“情更切”变成“情更怯”，“急欲问”变成“不敢問”这样的矛盾心理。真切感人，于情于理都耐人咀嚼回味，让人引起强烈的感情共鸣。

四、运用比兴，形象生动

五绝字数少，更应该避免言辞意境枯燥，更不能说大白话。如果恰当地运用比兴手法，诗歌会形象、生动不少。比兴是中国诗歌的一种传统表现手法，宋代朱熹比较准确地说明了比兴的表现手法，兼有发端与比喻的双重作用，专指诗有寄托之意。“起兴”中的起是开头，所谓兴是先言他物，以引起所咏之词。首先引出一种事物，用这种事物来说明下面要说明的其他事物，用彼事来说此事，对照此事，这种手法是因物联想触景生情，但是所兴之物必须与所咏之事有必然的联系，不能为兴而兴。比，用一种形象和事物来比喻另一种形象和事物；兴，用一件事来引起另一件事。

用比兴手法来增加形象感可以锦上添花，力争语言凝练，字字扎根。如《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”皆属比兴。又如：“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”“鱼”字在古代是男女相爱常用的以称对方的象征语。“鱼戏莲叶间”一句以鱼之嬉游暗喻男女在莲丛深处调情示爱的欢乐情景。这样写形象鲜活又有情趣。

相 思

王 维

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

这首诗歌是梨园弟子特别爱唱的歌词之一，听者无不动容。关于红豆有个传说，古代一女子因丈夫死去，哭死于树下化为红豆，人们称它为“相思子”。唐诗中用红豆说明相思之意。首句起兴暗合后文的相思之情，语句单纯又极具形象。“春来发几枝”承接得非常自然，为何只问红豆春来发几枝呢？选择具有情味的物象寄托情思，红豆是友爱的一种象征，于情于理都很贴切，令人神思遐想。“多采撷”红豆，言在此处却意在彼处，以采撷植物寄托怀思之情，暗示远方的友人多多珍重彼此情谊，用相思叮嘱别人，而自己的相思之情不言自知。委婉动人，含蓄婉曲，语境妙不可言。“相思”与“红豆”首尾照应，切了相思子，也合相思之情，双关极妙，把相思之情表达得入木三分，惟妙惟肖。

五、动静结合，相互衬托

古典诗词中动静结合也是常用的方法，五绝中也是屡见不鲜。通过对事物进行动态和静态的描写，从而巧妙地把动态描写和静态描写结合。相互衬托，彼此相映生辉，从而塑造出栩栩如生的艺术形象，更好地为表达中心思想以及作者所思所想服务。描写静态的事物和动态的事物让静景动景相辅相成，相得益彰，相映成趣。

鸟鸣涧

王 维

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

“人闲”说明周围没有什么干扰，写出诗人内心无烦忧而闲静，直至于细小的桂花从枝头落下才被察觉，这个“落”有一种触动和丝丝芬芳。诗人不禁为夜晚的静谧和静谧之后的空寂而惊叹，诗人的心境和春山的氛围，相互契合而又彼此依托。夜安静了，月亮升起，竟然惊动了山里的鸟，这里突出了静。花落、月出等这些动态之景，给诗歌平添了生机和活力，以动更加衬托出空山的静谧。这个是以动衬静。王维的山水诗中，特别喜欢造境，动的景物和静的效果，互相依存，動的发生是以静为前提的，细细品来有其辩证的艺术效果。

六、情景交融，寓情于景

情景交融在古诗中也是较为常见的写作方法。在作品中对景物的描写和渲染，同人物的思想感情抒发紧密结合。先情后景的少，先景后情的一般比较多。寓情于景或者物，这种方式是将感情融入特定的自然景物或生活场景中，借对自然景物或场景的描写刻画抒发感情，是一种间接而含蓄的抒情方式。文学理论上的情景交融是意境创造的表现特征。王国维说：“文学中有二元质焉：曰景，曰情。”意境创造就是把二者结合起来的艺术。抒发感情的时候，点到为止，然后突然写两句景色。一切景语皆情语，靠写景来抒情往往可以收到事半功倍的效果。

宿建德江

孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

这是一首表达羁旅之思的诗。此诗不写行人出发，不写船的行途，以舟泊暮宿写出愁字，虽然小露愁字，但笔锋一转又到了景色中，在景中寄托思想感情。特别是“日暮客愁新”一句把承转糅合在一起了，也是很少见的。“移舟泊”也为下文景色中抒情做了很充分的铺垫，接着继续铺开景物，愁心化入邈远天地之中。虽然写景而愁心自见，情景交融，相映生辉。诗人似乎怀着愁心在宇宙天地之中经过漫漫求索后，发现一轮明月和自己那么接近，寂寞愁思深感宽慰，一隐一现一虚一实，心恰好随了明月，情景相生，风韵天成，淡而有味。诗人愁心随着江水流入思想翻腾的海洋之中，最后言虽止、意未尽，具有艺术美感。

法无定法，诗无定式，五绝在唐诗中小而耀眼，通过一些表现方法呈现出来，或情或理，或趣或景，都是妙不可言的。写诗是创造的过程，也是心路净化、提升的过程。有境自然好句来，有境自然诗花开。我们既要研究其法，又要不被其法所制约，自会铁树开花。

参考文献：

[1]顾清.唐诗三百首[M].北京：中华书局出版社，2016.

[2]萧涤非.唐诗鉴赏辞典[M].上海：上海辞书出版社，2004.

[3]曹春华.诗歌结尾艺术赏析[J].新高考（语文备考），2017 （11）.