岂容利剑空生锈

林永芳

唐代韩愈有首诗，名为《利剑》：“利剑光耿耿，佩之使我无邪心。故人念我寡徒侣，持用赠我比知音。我心如冰剑如雪，不能刺谗夫，使我心腐剑锋折。决云中断开青天，噫！剑与我俱变化归黄泉。”

古人以利剑来喻指降妖伏魔、与邪恶作斗争的利器。这把利器，既可以是来自内心、自我约束的“自律”之剑，也可以是来自外界的“他律”之剑。韩愈在诗中第一句就说，我佩挂银光闪闪的宝剑，是为了提醒自己要像剑一样纯洁和光明，不能存任何杂念。可他转而又叹息，不能用剑来刺杀奸佞小人，真让我怨愤盈怀，空将剑锋折断；如能斩断空中的浓云，劈开密雾，使青天显现，我情愿与剑一道功成身退，归于黄泉。

显然，韩愈笔下这把“利剑”，更多地是指他自己内心的自省自警自励，是一把道德之剑。可古今中外无数经验教训证明，人上一百，形形色色，每个人的价值观是不同的，即使价值观相同，自制能力也参差不齐。因此，要做到“拒腐蚀，永不沾”，要确保政治生态长期保持风清气正，光靠道德、光靠自律远远不够，更重要的是要有强有力的外在监督机制。

而巡视巡察，就是这样一把法纪之剑、监督之剑。这些年来，它战功赫赫，威名远扬，令心存侥幸者闻之色变，颇有韩愈诗中那种“决云中断开青天”（斩断浓云，劈开密雾，使青天显现）的态势。那么，是不是就可以让它功成身退，刀枪入库，马放南山了呢？那就得看你对人性的了解有多深。

中国人民大学教授韩大元在《中国宪法学二十八讲》课堂上询问听课的学生：“假如你是总统，你最想做却又不敢做的事，是什么？”现场学生的回答五花八门，不得要领，以至韩教授不得不反复提醒，要从法学的角度来回答这个问题。有个网友说出了大实话，估计也是无数人心中最真实而又不敢说出口的话：扪心自问，假如我是总统，我“最想做”的事，当然就是任凭手中的权力如野马般脱缰疾驰啦！包括满足自己无止境的“名”“利”两方面欲望。对“名”的狂热，使我滥权、任性、拍脑袋决策；对“利”的追逐，让我贪腐。我之所以“不敢做”，那是因为，有党纪国法这把达摩克利斯之剑悬在我头顶呢。

是啊！人之初，既不是简单的“性本善”，也不是简单的“性本恶”；事实上，人性都是“天使”和“魔鬼”的复合体。人性中“天使”与“魔鬼”几乎无时不在交战，谁胜谁败很大程度上取决于外界环境到底更适合“令行禁止”还是更适合“欲望泛滥”。

阿克顿在《自由与权力》一书中提出了一个常被引用的规律：权力导致腐败，绝对的权力绝对地导致腐败（All power tends to corrupt and absolute power corrupts absolutely）。他显然深切明了，人心中的欲望之魔一旦没有了制约就一定会泛滥成灾。回头再看韩愈那句诗，“利剑光耿耿，佩之使我无邪心”一语恰恰告诉我们，真正明智的人都深谙人性规律，愿意借外界监督之力来时刻警醒自己朝夕惕厉，三省己身，借助“利剑”之光，让自己心无邪念。

写到这里，网页弹出一则新闻：“天津通报4起群众身边腐败和作风典型问题：侵占拆迁补偿款、虚报冒领惠农补贴……”而类似新闻绝非只有这么一两例，不断提醒我们：人性中“魔”的一面，正在等着你“心腐剑锋折”，它才好决堤而出，大显身手呢！

是的，再厉害的剑，不用也会生锈。无数事实证明，老虎不发威，人家就是会把你当病猫。而巡视巡察与贪、渎、庸、懒之间，党纪国法与人性弱点之间，就是“魔”与“道”的拉锯战，不可能毕其功于一役，而是道高一尺魔高一丈，魔高一尺道高一丈，此消彼长，永远在路上。哪一方先停下来，这一方就败了。恰似“逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻”。

利劍既已擦亮，便须常试剑锋，勤修剑术，以使震慑常在，岂容它闲置匣中空生锈！

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