汉字的识字教学
2021-03-11王斌峰
王斌峰
汉字是形、音、义的统一体，形、音、义之间是相互关联的。识字教学，基本就是针对这三个维度展开的。如“柳”，字音为“liu”，声母为“l”，韵母为“iu”，声调为上声;左右结构，“木”字旁，右侧为“卯”，共9画，分别是“横、竖、撇、捺、撇、竖提、撇、横折钩、竖”;字义为“一种落叶乔木，枝条柔韧，叶子狭长，花黄绿色，种类很多，常见的有垂柳、旱柳”;组词有柳树、杨柳、柳枝等。
掌握了这些，是不是汉字的识字教学任务就完成了呢？“柳”字为什么读“liǔ”，不读别的音？从字形上看，左边的“木”可以理解为植物类、树木类，右边为什么是个“卯”字？杨树的“杨”为什么读“yáng”？右边为什么是“ ”？思考的“思”，明明是心理活动，为什么有“田”？“胸”“臂”“腿”“肺”等都与人体有关，为什么偏旁用“月”？
这样的问题还有很多。这些汉字，我们会读会写，似乎十分熟悉。一问为什么，大多数人就茫然了。熟悉的汉字，仿佛无比陌生。原因何在？
因为汉字除了音、形、义，还有一个重要的“理”的存在。古人不是凭空造字，而是在生产生活实践中，根据某个形象、现象或规律，结合自己对世界的认识而创造的。可以说每个汉字都是一幅图画，是对某个事物、某种景象、某种现象的主观描摹。下面结合上文提出的问题来加以说明。
关于“柳”字，我们从造字源起、时代变迁中寻找答案。“柳”字的字形演变是这样的：
看图可知，它的变化不大，基本都是由“
“思”字的字形演变如下：
从图中可看出，最早的“思”字上部是囟门的“囟”，后来在字体演变中讹写成了“田”。“囟”指人发育未成、头颅上的骨缝。思字有“心”有“囟”，表示心中所念、脑中所想，正是思考之意。脑子的“脑”、烦恼的“恼”，右边部首都是“囟”的讹写。
因此，汉字教学，要带领学生研究它的造字起源、字形演变、字音变化、字义延伸等。只有这样，才能让学生对这个汉字有透彻的认识。
其一，汉字的音、形、义都有一定的由头和依据，研究汉字的缘起、演变，可以改变对汉字符号化、平面化的认识，变“无意义记忆”为“有意义记忆”，提高识字效率，加深对音、形、义的理解。
如“只”字，有“单个”的含义，与“双”是相对的。“只”字原本就有，但并不是“单个”的意思。与“双”相对的“只”字原来写作“隻”，后来简化，用“只”代替。其字形演变如下：
可以看出，“隻”字上部是一只小鸟（“隹”是小鸟），下面是一只手，表示用手抓住了一只鸟。与此类似，“双”的繁体字是“雙”，字形演变如下：
表示用手抓住了两只鸟，这就是一双。汉字简化时直接取了两只手的形象，成了现在的“双”。
“胸”“臂”“腿”“肺”，都有“月”字旁，但这个“月”并不是月亮之意，而是“肉”字的一半。“肉”字的字形演变如下：
从早期来看，“肉”字就是把动物切开一半，或者是宰杀的牛、羊，从肚子中间划开，展向两边，是整块的肉，有脊骨和肋条。隶书演变成整个的一半。现在汉字中的“月”字旁，多是“肉”字的变形，与肉体（人体）有关。
其二，从识字角度来说，可以有效避免写错别字。
以“阱”和“井”为例。先说“井”字，人群聚居之处必有水源。中原地区的人除了依河而居，还靠汲取地下水为生。为了加固井口，往往在井口铺设两纵两横的木条，这就是“井”字的由来。木条纵横有致，引申出“有序”之意，如井然有序、井井有条。又因打水之处人来人往，形成闹市，就有了“市井”一词。
再说“左耳旁”：“左耳旁”和耳朵并没有关系，只是形象近似，它其实是“阜”字的变形，本意是山坡的意思。陷阱是捕杀大型野兽的机关。这些动物在山中活动，所以陷阱的“阱”字要加上表示山坡的“左耳旁”。学生理解了其中的原意，自然不会搞错。
再如“兔”和“免”。许多低年级的学生分不清这两个字，常常弄错。“兔”字的字形演变如下：
“兔”字的一点代表兔子的短尾巴。
免字则不同，它的字形演变如下：
“免”和“冕”同源，是一个人头上戴着有装饰的帽子的意思。楷书“免”上部五笔是帽子形象，下面的两笔是人的形象。人没有尾巴，当然没有那一点。这样讲解，学生也就不会写错了。
其三，汉字不是简单的笔画组合，而是古人在生产生活中描摹自然、生活事物和场景而创造的，融入了古人对天地、人事、社会的思考和理解，所以每个汉字都深深打上了文化烙印，整个汉字系统就是一部中华文化的百科全书。
如“染”字为什么有个“九”？原来古人用植物、矿物做染料，在浸染的过程中，发现浸染九次最接近染料原色。多一次则重，少一次则轻，所以叫“九染成色”。
“醋”字，左边的“酉”表示发酵的酒缸，“昔”是“错”字的省写。醋是在酿酒的过程中因工艺不当而误打误撞发明的，所以，“醋”取“错”字的发音，为“cù”;同时“昔”可分成“廿”“日”两个部分，20天左右正好是酿醋工艺的发酵时间，這反映了古人的智慧。
“舅”與“鼠”都有个“臼”字。“臼”为石臼，是古人的劳作工具，用来为谷物脱壳，这活儿通常由强壮的男人来做。舅舅的“舅”，上“臼”下“男”，不就是娘家那个撑门户、做体力活儿的男人吗？“鼠”字也有个“臼”，老鼠偷食谷物，常把粮食或盛粮食的布袋咬得稀碎，就像石臼捣碎的谷物碎壳一样。
“男”字是男人用犁种田（“力”是犁的意思），“妆”是女子起床后坐在床边梳妆打扮（“ ”是床的形象），“吃”是张着大口、哈着气（“乞”为大口哈气）吃饭，“妖”（“夭”为扭动的人形）是女子扭着腰身跳舞……多么形象的生活图景。
“无”字表示“没有”“缺失”，它的形象就是一个“天”字右下弯曲，代表缺少。按照中国古人的方位坐标，前南后北、左东右西，“无”正是“天倾西北、地陷东南”的形象写照。“日”“月”“夕”“年”“雨”“雷”等凝聚着古人对天文、天时、历法的认识与智慧;“地”“山”“川”“谷”等浓缩了古人对地理学的认知与积累。
可以说，每一个汉字都是中华文化的一个种子、一块基石，挖掘每一个汉字的意义，就是对中华文化的一次重新梳理与传承。
其四，能为学生深入理解汉字、研究中华古籍打下文字学基础。
如《千字文》中有“饱饫烹宰、饥厌糟糠”句，许多人想当然地理解为“饥时吃糠甜如蜜，饱时吃蜜蜜不甜”。这样理解并不合文义。其实，“饫”是“饱食”“燕食”，相当于宴会之食，十分精美。“烹宰”可以理解成“烹牛宰羊”，也指吃好的。“厌”是厌恶，“糟糠”是难吃的食物。这两句意思是：“吃得饱饱的还要烹牛宰羊，饥饿了还是会厌恶难吃的食物。”仔细体会，分明是“由俭入奢易，由奢入俭难”的道理。
《论语》：“子曰：学而时习之，不亦乐乎？”通常的解释是：“孔子说：学习后时常去复习（温习），不是一件很高兴的事吗？”时常复习，真的是一件令人高兴的事情吗？孔子的本意果真如此吗？“习”字的字形演化是这样的：
“习”字原是表示鸟巢里有一对翅膀在扇动，也就是还不会飞的小鸟在练习飞翔，“习”是“练习、实践”的意思。所以，这句话的正确意思为：“孔子说：学完了知识，经常去实践它、检验它、掌握它，不是很快乐的事吗？”
汉字是中国文化的根脉和基因，我们要不断发掘汉字的文化魅力，做好学习、研究和传承的工作。
（作者系河北省石家庄市栾城区凌空桥路小学校长）
