以地方园林的深入研究丰富中国园林文化艺术体系

园林流派常以地域划分，最常见的江南园林、北方园林、岭南园林和巴蜀园林特色较为鲜明。这一园林流派的划分是因为研究、生产、宣传和旅游4个方面的需要。随着时代的发展，中国经济腾飞直接触发园林事业的蓬勃发展，原来以上述4个地域为中心的园林架构，已经满足不了全国各地园林对自身定位的需求，小地方园林流派由此诞生。

小地域流派与原来的四派体系关系如何？四派体系是跨省份的大文化圈的产物，而徐派园林、中原园林、徽派园林、闽台园林等小地域流派则是研究各地域园林发展的必然结果，只是时间的早晚而已。纵观分类原因和方法，地域文化起着至关重要的作用，依此分类也较为科学。再者，园林本身就是文化载体和高级消费品。

徐派园林是徐地或徐人营造的园林的概称。徐州是中国史书中记载的第一个世袭制朝代——夏朝的开国君王禹“别九州”中的东方之州，禹本来的传位之人伯益次子若木的封地，经济繁荣、文化发达。在先秦时，一州之中就有徐、鲁、薛、藤、钟吾、邳、郯、邾、莒、宋等众多诸侯国，其时就有季子武子台、鲁侯观鱼台、孔子舞雩台、泉宫泉台（郎台）、泮宫泮水、鲁国鹿囿、临党台、薛台等大量的早期徐派园林形态。到了秦汉时期，作为刘邦的故乡，《史记》和《水经注》所载的有秦始皇的厌气台、楚霸王项羽的戏马台、刘邦的歌风台和泗水亭、鲁恭王的鲁灵光殿、梁孝王的兔园等等。《汉书》和《后汉书》记载了大量泰山封禅的活动，《魏书》也记载了大量风景名胜和人文景观，开启了徐派园林的另一个高潮。

让人感到震撼的是徐州的汉画像石。徐州的汉墓画像石存量众多，内容全面，刻法精湛，图像生动，系统地展示了汉代园林的要素、空间和活动，无可辩驳地叙述了汉代园林生活的方方面面。根据这些资料，初步确定了庭、院、园、苑4个等级的园林雏形，出现了门类建筑的阙和牌坊，以及游览所需的亭、台、榭、楼、阁等建筑形式。

在以后的发展中，徐派园林还产生了名噪一时的彭祖楼（北朝）、镇淮楼（东晋）、滕王阁（唐）、燕子楼（唐）、黄楼（宋）、霸王楼（北宋）、奎楼（明）等。

就凭这些园林史迹，徐派园林的地域流派之名就当得起。当然，随着时代的发展，在徐州行政区划被缩小至如今的徐州时，亦形成了颇具特色的多层次公园体系，并以排名第一的成绩，成为全国首批7个国家生态园林城市之一，也值得骄傲。

中国风景园林学会理论历史分会副主任

天津大学建筑学院教授、园林文化研究所所长