广州红色文化资源的精神内涵与现代价值

杨 军

党的十八大以来，党中央高度重视红色文化的精神引领与价值引导作用，特别注重红色文化的传承与发展，提出“把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好”的重要指示。2021年2月20日，习近平总书记在党史学习教育动员大会上发表重要讲话时指出：“要教育引导全党大力发扬红色传统、传承红色基因，赓续共产党人精神血脉，始终保持革命者的大无畏奋斗精神，鼓起迈进新征程、奋进新时代的精气神。”[1]

广州的红色文化诞生于1919 年五四运动前后，形成于民族独立和人民解放的艰苦斗争历程中，是在马克思主义的指导和中国共产的领导下，在中国革命和建设的时代实践中，融合了广府文化而形成的独特文化形态。广州的红色文化是不同时期的革命精神及其总载体。当前，红色文化随着社会实践的发展和需要，演绎出新的时代特征和精神内涵，释放出新的民族精神。这种绵延不绝的精神纽带，连接起中国的昨天与今天[2]。

一、广州红色文化资源

1921年3月，广州共产主义小组成立。同年8月中国共产党广东支部成立，广州是当时全国最早成立的六个共产主义小组所在的城市之一。从成立起，党的组织就在人民群众中进行革命思想的宣讲，组织工人和农民联合斗争，传播了马克思主义思想，培养了一大批党的军事干部、农运干部和工运干部，由此产生了广州丰富的红色文化资源。2019年5月，广州市发布首批红色革命遗址目录便有115 处。其中全国重点文物保护单位11处、省文物保护单位6处，全市共建成爱国主义教育基地85个，共有全国红色旅游经典景区6个、红色旅游国家A级景区13个，9000多处革命文物、83个爱国主义教育基地、13个国防教育基地，2016—2020年纳入统计的16家红色旅游景区年均接待游客超过3000万人次[3]。这些红色革命史迹都是广州宝贵的红色文化资源，是广州红色文化的物质载体，见证着广州这座英雄城市的历史。

二、广州红色文化资源的内涵

(一)变革图强、挺立潮头的开拓进取精神

中国近代的民主革命起源于广州，广州在中国近代史上具有特殊的意义。它是中国民主革命的摇篮，孕育出了中国革命的未来。在广州光辉的革命史中，诞生了中国共产党历史上多个“第一”，也承载了中国共产党救国救民道路上的“第一次”实践探索。仅广州越秀区33.8平方公里的土地上就集聚了31处红色史迹，拥有全市一半以上的红色革命遗址。以中共三大会址纪念馆为核心，越秀区拥有中国共产党历史上的“十个第一”的红色史迹。

辛亥革命前后，广州成为全国大革命的策源地，掀起了波澜壮阔的民主革命浪潮。涉及的主要有黄花岗七十二烈士陵园、辛亥革命纪念馆、孙中山大元帅府纪念馆等红色史迹。辛亥革命推翻了统治中国几千年的封建君主专制制度，民主共和观念开始深入人心。国共合作以后，中国的民主革命进入了新阶段，革命力量获得了极大的发展，建立了革命的军队，工人和农民被动员和组织起来，以广东为根据地誓师北伐，完成了消灭军阀、统一全国的北伐战争。涉及的主要红色史迹有中共“三大”会址纪念馆、黄埔军校旧址纪念馆。特别是黄埔军校，为国共两党培养了大批的将领，为中国国防做出了很大贡献。

(二)兼容并蓄、破旧立新的务实求真精神

广州是中国的南大门，有着两千多年的城建史，工商业和对外贸易繁荣，明清两代成为中国唯一的对外贸易大港，对外交流频繁，便于接受外来的新思想和新文化。形成了广州人海纳百川，摆脱藩篱、破旧立新的兼容务实精神。

首先，宣传马克思主义的两大主要阵地在广州。1920年12月，陈独秀应邀前往广州，《新青年》杂志从上海搬迁到广州，并影响和指导谭平山、谭植棠、陈公博等人接受了马克思主义并加入了中国共产党，《广东群报》也改为中共广东党组织的机关报。《广东群报》一直出版至1922年夏，后因陈炯明发动武装叛变，广东环境恶化而被迫停刊。广州的《广东群报》被誉为“马克思主义在早期传播的地方性样本”。其次，马克思主义与无政府主义的公开论战在广州发生。这场论战是五四运动以后马克思主义与反马克思主义思潮之间的一次论战，初步确立了思想文化领域中马克思主义的主导地位，推动了中国共产党的成立和中国革命的发展。再次，当时马克思主义在广州的传播过程中，陈独秀通过公开做演讲、撰写理论文章、创办革命刊物等方式传播马克思主义思想，让马克思主义深入到知识分子群体。而毛泽东通过农民运动讲习所培养了一大批具有坚定的革命理想，为革命甘于牺牲生命的农民运动骨干，为农民运动高潮的到来打下了坚实的基础。这些杰出人物曾经生活和工作过的红色史迹主要有广州农民运动讲习所旧址。广州杨匏安旧居陈列馆等。

(三)勇于尝试，战天斗地的抗争精神

1840年中英第一次鸦片战争爆发，战争以中国的失败而告终，清政府被迫接受了不平等条约，广州人民的反抗意识最强。战争期间，广州三元里人民自发组织起来抵抗外国侵略的斗争，显示出了中国人民不畏强权、抵御外敌的爱国主义精神。1911年4月27日，孙中山领导下的同盟会在广州举行武装起义失败，后共收殓烈士遗骸72具葬于黄花岗。黄花岗一役，扩大了革命党在国民中的影响，获得了社会舆论的同情与支持。国民大革命时期，为了早日消弭战祸，实现国内和平，国民革命军打倒北洋军阀，实现国家统一。第一次国共合作破裂以后，为了反抗国民党反动派的屠杀，中国共产党领导发动了广州起义，在广州建立了历史上第一个城市苏维埃政权，震惊了国内外。主要红色史迹有三元里人民抗英斗争纪念馆、洪秀全故居纪念馆、中华全国总工会旧址、广州起义旧址。

(四)坚定信仰、甘于奉献的爱国主义精神

广州是具有革命传统的英雄城市，在当时救亡图存的时代召唤下，广州人民毁家纾难，意图报国，并且作为中国最大的侨乡，广州的海外华侨也为祖国的反抗侵略斗争贡献自己的力量。

1928年2月6日，在广州红花岗畔的刑场上，一对青年男女在敌人的枪口下举行了革命婚礼。他们是时任广州起义行动委员会负责人的周文雍和中共两广区委妇女委员的陈铁军。陈铁军出身于华侨商人家庭，她积极参加革命运动，思想受到了洗礼，成为了一名坚贞的革命战士并加入了中国共产党。他们对外以夫妻关系掩盖身份，秘密开展党的工作。1927年爆发的广州起义失败后，由于叛徒的出卖，两人同时被捕入狱。在狱中，他们始终不改共产党人的本色。1928年2月6日，两位烈士高唱《国际歌》，在刑场举行了革命婚礼后慷慨就义[4]。

广东的华侨在孙中山领导的民主革命中也居功甚伟， 孙中山先生就曾称赞“华侨乃革命之母”，一大批的广府华侨参加了孙中山组建的兴中会、同盟会等革命组织，义无反顾地支持孙中山领导的革命。广府华侨王彭(广东花县人)在1903 年孙中山到旧金山举办兴中会救国筹饷大会中拿出了自己的血汗钱支持孙中山民主革命，并受孙中山革命理念所鼓舞，于1904 年加入兴中会，后多次捐款，用实际行动支持革命，彰显出了深厚的爱国主义热情。

抗日战争中，广大的华侨积极支援祖国的抗战，全面抗战期间，仅粤籍侨胞就有4万多人。其中，南洋各地约4万人，美洲和澳洲等地约1000人。著名的滇缅公路是西南大后方唯一的国际运输大动脉，担负着繁重的军运任务。南侨机工克服路险、雨滑、疟疾乃至敌机轰炸等种种艰难险阻，以忘我的牺牲精神为祖国抢运战需物资，平均每日输入量达300吨以上，仅军火就抢运了49万吨，被誉为滇缅路上的“神行太保”，为抗日战争的胜利做出了巨大的贡献[5]。

三、广州红色文化资源的现代价值

广州红色文化凝聚了广州人民在民主革命时期的精神财富和历史烙印，成为广州的城市品牌和文化依托。广州的红色精神成为中国革命精神体系中的重要组成部分。在中国特色社会主义进入新时代的今天，我们既要发掘好、保护好广州的红色文化资源，多维度宣传和传播红色文化，更要提炼出广州红色文化在新时代中的精神内涵，让广州红色文化成为城市的一张名片。既要继承广州光辉的革命传统和时代担当，更要将广州红色文化的精神内涵同中国特色社会主义道路的当代实践价值相结合，使广州红色文化超越时空，激发人民群众的爱国奉献精神，汇集成一股强大的民族自强不息的洪流，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。