“常州三杰”红色文化在青年群体中的传播现状和传承路径探析

陈新悦

（常州工学院，外国语学院，江苏常州 213022）

“常州三杰”是指瞿秋白、恽代英、张太雷，他们都是从常州这块土地上走出来的我党早期杰出的领导人，被后人合称为“常州三杰”。为了缅怀这3 位革命先烈，常州市政府分别以其故居为基础修缮建成了瞿秋白纪念馆、恽代英纪念馆和张太雷纪念馆，并扩建成常州“三杰”纪念地，作为常州的爱国主义教育基地和传承红色文化的载体。虽然地方政府对于红色革命基地的建设已经较为完善，但青年群体对于红色文化的了解和传播离社会主义精神文明建设的要求还有差距，因此对当代青年的红色文化教育至关重要。

1 “常州三杰”红色文化在青年群体的传播现状

根据问卷调查，我们发现近30%的常州本地大学生对于“常州三杰”不太了解，大多数外地的大学生对于“常州三杰”闻所未闻。尽管多数学生为共青团员、接受过良好教育、具备一定科学知识，但他们对中国共产党早期杰出的领导人的光辉事迹不甚了解，这与新时代社会主义精神文明建设很不相称。

关于常州红色文化遗址的保存状况，约有近四成的人认为较好，其他人则认为良好或一般。这说明政府对于红色文化的重视程度以及所做的工作还不够，至少未能受到大多数青年所认可，这也是红色文化传播不理想的一个重要原因。

受众了解“常州三杰”的途径多为教科书或课外书籍、参观红色革命基地、网络或影视作品。而他们主观上更愿意通过网络或影视作品、参观红色革命基地、教科书或课外书籍这样的顺序来了解红色文化。由此可见，教育的影响力是十分重要的。然而在迎合大众兴趣的方面，新媒体在红色文化传播过程中起着至关重要的作用。那么，是什么导致了这两个问题答案的不一致呢？在接下来的一个问题中，我们逐渐认识到限制红色文化传播的因素比例最高的一项是 “市民对于红色文化的热情不高”，比例高达75%；其次是“大众传媒宣传力度不够”，再次是“学校对于红色文化的教育不到位”。可以看出，“热情”是决定受众是否愿意了解红色文化的重要因素。此外，受众在对传播红色文化给出建议时提到了“简单、有趣”这两个词，这不禁让我们反思当前的红色文化传播是否太过复杂繁冗或者单调乏味，抑或是在传播者看来有趣、有意义的方式，从受众角度看却是枯燥难懂的。所以不难理解受众在选择最愿意了解的红色文化内容一项时选择“革命英雄事迹”的比例最高，因为事迹常常带有传奇色彩以及故事性，受众易于理解并产生认同感。

值得注意的是，选择参观“常州三杰”纪念馆的原因时，有12%的学生选择了“仅仅为了完成任务”这一选项。虽然比例不高，但却足以引起我们的重视。为了完成学校布置的任务而参观烈士纪念馆，足以体现高校在红色文化教育方面存在一些缺失。同样地，容易被我们忽视的还有“长辈口述历史”这一红色文化传播途径，尽管比例只有25%，但在新媒体时代无疑是一股富有传统气息的清流，打破了惯性思维，给予了我们思考的空间。

总之，当代青年传承红色文化受挫，主要表现在两个方面：首先是大学生对红色文化缺乏热情与兴趣；其次是对于红色文化的认识仅仅浮于表面，对红色文化的精神和内涵缺乏深层的认识和领悟。为此，我们要开辟新路径，才能更好地传承宝贵的红色文化。

2 “常州三杰”红色文化的传承路径

当代青年传承红色文化任重而道远。不仅仅要“传播”，更要“继承”。在新媒体时代的大背景下，要基于简单、生动的原则，以深刻理解领悟红色文化精神和内涵为目标，在高校教育、新媒体、代际传承等方面进行有效的路径探索，将传统与创新相结合，开辟出一条独特的红色文化传承路径。

2.1 在高校深入开展红色文化教育

从问卷调查中，我们可以看到教育对于年青群体了解红色文化是十分重要的，然而在当前的时代背景下，红色文化在大学生思想政治教育中占据的理论与实践比重都是不够充分的。

第一，教材是课堂教学的重要载体，应当充分发挥教材在红色文化教育中的作用。首先要将“常州三杰”红色文化资源进行归类整合，将具有历史价值的英雄事迹编入教材，讲述真实动人的红色故事；其次要构建红色文化教学体系，将“常州三杰”红色文化与“中国近代史纲要”等思政课程有机结合[1]，根据教材内容，有针对性地讲解红色文化，并适当加大红色文化教学的占比。为使红色文化的学习具有目的性和指向性，学校应当制定明确的要求和具体的标准，不应当模棱两可，避免出现“流于形式、走马观花”的情况，使学生对于红色文化的认识从感性层面上升至理性层面，将爱国、爱党的情怀根植于心[2]。

第二，红色资源的融入不应当是单一的理论灌输，还应进行文化的熏陶，将红色资源渗透至高校校园文化建设中，使得在该环境中生活的学生耳濡目染地理解和传承红色文化。首先，在校园景观方面，可以将红色文化元素融入校园的道路、桥梁及雕塑中。以该校为例，2019年9月，“常州三杰” 群雕落成，成为该校开展爱国主义革命传统教育和社会主义核心价值观教育的重要载体。以“秋白路”“太雷路”“代英路”命名3 条南北纵向主道路，以此纪念为党奋斗终生的“常州三杰”；在校区中“见贤”“秋白”“思齐”“代英”4 条道路围合而成的环形主干道上，以“三杰桥”为桥名纪念此3 位杰出的中共领导人。其次，在文化宣传方面，应当加强红色文化的传播。校园里的宣传栏应多张贴红色文化的相关海报或绘画作品，取缔令人眼花缭乱的商业广告[3]；校报和学报可开辟与红色文化相关的特色栏目，取缔一些冗长的无效信息。

第三，红色文化的教学不应囿于传统课堂，而应当拓展第二课堂教学。首先，应当组建学生进行实地参观，观察并记录有价值的文献及影像资料，使学生更为直观地感受到深厚的红色文化底蕴，同时也要注重总结与反馈。其次，应当推动校园红色文化社团建设，红色社团和班级的组建与发展有助于扩大红色文化传承的影响力和实效性。例如，自2018年以来，该校已经连续3年开展“三杰班”的创建工作，此举带动了全校学生对三杰精神的学习和研究，引导学生走向社会、深入基层，传承红色基因，弘扬三杰精神，激发了学生爱国爱校爱常州的情怀，较好地提升了学生的家国情怀和社会责任感。同时，该校也创立了“秋白社”作为学生社团，并成立瞿秋白研究中心，入围江苏省首批学习实践基地。

2.2 依托新媒体促进红色文化传播

身处新媒体时代，我们看到了纸媒的局限性，同时也感受到新媒体的实时性和交互性。因此我们应当利用新媒体的传播优势，打破媒介之间的壁垒，创建红色文化网络传播平台。

第一，手机的日渐普及为红色文化的传播提供了便利的平台，可以通过微信公众号和手机客户端实现红色文化的大范围传播。首先，公众号定期推送与红色文化相关的内容，如人物传记、英雄事迹、革命斗争发展史……其中穿插图片、影像，可以使读者更为直观地感受到红色精神与内涵。平台可以增设读者留言板块，通过读者的建议和反馈，使编辑者了解到大众的需求以及公众号需要改进之处，便于充实并完善红色文化相关内容。还可以设置一些红色文化相关问题，开展有奖问答的活动，提高大众参与度，加深读者对于红色文化的了解。其次，利用手机客户端推送红色文化相关的社会新闻以及时事热点，通过设置特色专栏，如学者文集、理论园地、红色影像……让用户从多方面感受红色文化的气息，促进历史与社会的密切联系。

第二，游戏作为娱乐的载体，可以使大众在轻松自然的氛围中深入了解红色文化内涵。首先，确定游戏的红色文化主题。通过恰到好处的背景音乐、人物形象、视觉风格等，奠定爱国主义的情感基调，使玩家感受到浓厚的红色文化氛围。其次，设定红色主线故事。以英雄事迹和革命历史发展节点为主线，叙述党的发展历程，创建游戏角色融入主线剧情，利用沉浸式玩法增加玩家的游戏体验感。同时，丰富支线任务，以革命地标为支线任务的地点，以实物图片、红色文献、影像资料等为线索，让玩家在自行探索的过程中体会到红色文化丰富的内涵。完成一定数量的支线任务后，可以采取奖励机制，利用通关所得的积分兑换红色文化周边产品，如手办、抱枕、笔记本……使玩家能够在完成任务的过程中受到潜移默化的红色文化熏陶。文创产品能够增强文化感染力并扩大文化的影响力，如故宫博物院在线上开设文创旗舰店，出售古典金属书签、北极恒星图怀表等故宫周边产品。不仅可以满足大众纪念的需求，也能增加文化品牌的附加值[4]。因此，红色文创产品也应被给予重视，这是文化传播的一种重要渠道。

第三，依托新媒体传播平台，推出更多红色影视经典作品。首先，应当出品红色文化纪录片，讲述中国共产党的奋斗史与革命发展史，利用珍贵的影像资料与真实的历史场景，带领观众触摸到有温度的历史。例如，由中共常州市委宣传部等出品了四集文献片《常州三杰》，并在CCTV-4《国家记忆》栏目播出。“三杰”纪录片借助央视中文国际频道这一广播电视平台，能够最大限度地在全国范围内，甚至跨越地理界线在国际上实现红色文化的深度传播。其次，利用新媒体的实时性与交互性，制作红色文化相关的短视频、微电影等新媒体形态。例如，常州市社科联等单位在建党95 周年前夕出品了微电影《为信仰而死的常州人》[5]，突出展现了“常州三杰”等革命先烈为国捐躯的崇高信仰，并对当下信仰缺失的现象进行了分析与批判，引发了无数观众的深刻反思。

2.3 实现红色文化的代际传承

根据调查问卷的结果，我们可以看到“长辈口述历史” 这一红色文化传播途径占到了四分之一的比例，也是不容忽视的一个方面，因此可以将之归入文化的代际传承，并展开论述。

第一，应当注重家风建设，推进红色文化的代际传承。习近平总书记曾强调“要重视家庭建设”。从老一辈革命家身上，后辈不仅可以切身体会到真实发生且鲜为人知的红色故事，还可以发掘到宝贵的精神财富。红色文化的传承需要先辈的言传身教，更需要后辈的内化与延续。例如，金寨籍将军陈先瑞，被毛泽东称为红军的“陕南王”，工作时恪尽职守、事无巨细，生活上省吃俭用、克勤克俭。其女陈曦,修建了“红二十五军桥”“红七十四师桥”“先瑞红军小学”等,延续并弘扬父亲的红色精神[6]。

第二，社区也应该在能力范围内促进红色文化的传承。首先，社区工作人员应当搜寻红色经典人物和事迹的资料，并制作成海报，张贴在社区的宣传栏和电梯内部，对居民形成潜移默化的影响。其次，社区应当举办丰富多彩的党日活动，尤其是在建党100 周年等重大纪念日。例如开展学雷锋志愿活动，创办红色主题夏令营，开展老党员座谈会……旨在继承与发展老一辈革命家的光荣传统，促进红色精神在当代的代际传承。

第三，高校也应开展相应活动，肩负起实现红色文化代际传承的责任。首先，学校应当号召学生收集身边的红色革命故事，将访问老红军、老一辈革命家，记录真实的抗战事迹作为社会实践活动的项目之一，并开展红色课堂，生生之间进行交流与分享，感悟和平年代的来之不易，传承老革命家身上宝贵的精神品质。其次，应当发现身边的红色时代楷模，他们沿袭了老一辈革命家的优良传统，并将之发扬光大，是我们学习的典范。例如，常州市优秀共产党员薛国强登上“中国好人榜”。担任副书记的7年，他“俯首甘为孺子牛”，手机号设为公开的热线，总是第一时间接听群众来电； 在施工现场，他永远挺在前线，与两百多名举着扁担锄头，拎着煤气瓶的村民对峙； 当派出所所长时，为提高民警的生活与办公质量，他四处奔走筹措资金，建立起必需且实用的活动场所。最后，学校应当邀请健在的老革命家或老红军来校开展座谈会，与学生面对面交流红色文化，更加直观深刻。考虑到行动不便的问题，还可以采取云视频连线或者预先录制好的片段对学生进行红色文化教育。

3 结语

“常州三杰”的精神作为中华民族宝贵的精神财富，需要后辈不遗余力地加以继承和发展。在新媒体时代，虽然设备与工具已经相对完善，但红色文化在当代青年中的传承工作仍然任重道远。该文所讲到的高校教育、新媒体平台、代际传承3 个途径未能将所有方面全部涵盖，但希望能够对于红色文化传承事业有所帮助。