读书

规模——复杂世界的简单法则

Scale: The Universal Laws of Growth, Innovation, Sustainability, and the Pace of Life in Organisms, Cities, Economies, and Companies

作者：[英]杰弗里·韦斯特/Geoffrey West

译者：张培

出版：中信出版社，2018

《规模》是一本可以开启读者一扇认知新窗的书。“规模”不仅仅指事物的大小尺度，它更能够帮助找到复杂系统中的关键关联变量，并建立它们之间的量化关系，从而能够穿透纷杂的表象。抓住规模大小变化背后的生长逻辑，也就是抓住了复杂世界的简单法则。

正如其标题所述，《规模》研究的对象是复杂系统，例如生物、城市、公司等。规模的线性缩放规律，是大家比较容易理解的。比如动物的体重越大，代谢率越高，两者之间的比值是固定的。比如公司的总资产（而非总收入）越高，雇员数越多，两者之间的比值从全商业领域平均来看，也是固定的。但是还有一些非线性缩放的现象，更值得关注，也更体现出复杂系统的优势与挑战。例如城市A的人口是城市B的10倍，是不是城市A创造的GDP就会是城市B的10倍呢？显然从我们的常识认知来说不是。那么它应该是多少倍呢？这个比值是否可以量化且具有更普遍的规律意义？对这种非线性缩放的规律的研究、归纳和应用，正是《规模》一书的深刻与独特之处。

城市，是人类创造的最复杂的系统。它主要由人力塑造，拥有类似生物的能量转化、新陈代谢，也演化出超越人力所能简单控制的挑战，例如交通、犯罪、污染，当然也有优势，如创新、财富，等等。这里面体现出两类非线性缩放的函数。一类是基础设施类，例如道路的长度、电线的长度、加油站的数量等，随着城市人口数量的增长，基础设施的增长指数约为0.75，而非1:1增长。也就是说，随着城市规模的扩大，物理设施的效率是不断提高的，人均所需相应减少。这种变化规律被称为“亚线性规模缩放”（sublinear scaling），体现出城市的规模经济。另一类是社会经济类，例如GDP、专利数量、教育机构数量，当然还有犯罪率等，随着城市人口的增长，而以1.15的指数在增长。也就是说随着城市规模的扩大，社会活动的效率也是不断提高的，人均创造（正面或负面）相应增加。这种变化规律被称为“超线性规模缩放”（superlinear scaling），体现出经济学上的“规模收益递增”。尝试在一个量化的可预测的体系下建立一个框架，来研究城市的动力学、增长和发展演变，即“城市科学”，是作者杰弗里·韦斯特和他所在的圣塔菲研究所努力的工作目标之一。

随着人类城市化进程，对于复杂系统的认识已经成为社会科学的一个重要前沿。采用物理学、生物学等科学类解释城市、公司等人工复杂系统，具有重大启发意义。凯文·凯利与其 《连线》（Wire）杂志、《失控》（Out of Control）等系列著作是这一道路上的先锋代表。《规模》作者所在的圣塔菲研究所则是另一处高地。传统大学的系别结构已经难以推动实质性的重大问题跨学科合作，创造一个开放、催化性的环境，将高度多样化的思维融合到一起，共同追寻高度复杂现象背后的根本原则，从而更好地应对未来的挑战，是圣塔菲研究所创立的初衷。

千禧年之交，斯蒂芬·霍金曾接受记者的采访，被问到下一个世纪是物理学的世纪，还是生物学的世纪，他回答道：“我认为，下一个世纪将是‘复杂性’的世纪。”

阅读《规模》，解构万物，探索规律，拥抱复杂。（撰文：廖心旷，万科集团核心合伙人）

不只中国木建筑

作者：赵广超

出版：生活·读书·新知三联书店，2006

学习一个专业，总要有那么几本入门的书，建筑学专业的学习更是如此，从《周礼·考工记》《营造法式》到《园冶》，从梁思成先生的《营造法式注释》《中国建筑史》到刘敦桢先生的《中国古代建筑史》，有关中国建筑理论、文脉的书层见叠出。却只有这样一本《不只中国木建筑》，用生动的语言文字，深入浅出地让中国传统木建筑文化概念跃然纸上，成为认识和了解建筑文化的科普读本：既是建筑学专业学生的入门选择，亦可作普罗大众消遣之选。

要把中国传统木建筑文化脉络写好并不易。且毋论中国建筑文化的派系浩繁，单就中国传统木建筑的叙事性，就堪比一首《长恨歌》。但是在这本书里，这一切在作者赵广超先生轻松、愉快的笔风下，仿佛所有的问题都可以信手拈来。他的文字生动、活泼，他的案例真实、典型，还有全文中随处可见的中西方对建筑文化的不同理解，各种生动有趣的神话、童谣，寓教于乐。这是一本完全不会乏味的文化读物。

就拿屋顶上的装饰构件“鸱吻”来说，屋顶本就已经是中国古代木建筑中最富有艺术魅力的组成部分之一，屋顶上的各种装饰同样也具有玄妙和深刻的文化意义。屋顶两坡搭合之处即为屋顶正脊，正脊两端头屋顶结构收束处即为鸱吻。从鸱吻这个小构件上，能够反映传统礼制和官本文化对木建筑屋脊造型的影响：它随着时代的发展和文化的进步，从最初保护正脊与垂脊交接处的结构构件，到防火的神兽，并逐渐成为螭（龙生九子之一）吻——封建建筑等级的象征符号，成为礼制文化的体现，同时也产生了深远影响，在日本法隆寺玉虫厨子上仍能清晰地找到鸱吻。而在本书中，他们却是最“痴心”的象征，“好张望令它往屋顶上爬，好吞噬令它张口咬着屋脊，工匠一剑就把它牢牢钉在屋顶。一旦打雷着火，喷水可也。……‘鸱太太’自从丈夫不幸被永远钉在屋脊上，她就一直躲在檐下，默默等待，每逢风雨迷蒙，鸱太太便会从檐下跑出来，游上屋脊，绕着夫婿徘徊，情款深深……”又有谁能不为这样的浪漫故事动情呢？这本书中多的是这样的故事，东方的、西方的，中国的、日本的，再加上独一无二的配图和文字说明，旁征博引，娓娓读来，只觉痛快！

当下我们要弘扬和“传承历史文脉”，那首先我们需要清晰理解历史文脉的深刻内涵。事实上，它反映在中国传统木构建筑的每一处，需要每个人都能读懂和了解。那些晦涩绕口的名词，在这本书里都有明确的代指，“诗情画意，只在阑杆外，雨露天低生爽气，一片吴山越水。”（撰文：单超，苏州大学金螳螂建筑学院讲师）