南海潮音

撰文_刘铭初

听见 浪潮 广东汕尾

在广东汕尾，有一处湾湾相护的地方，东边的海湾叫碣石湾，西边的海湾叫红海湾。两个海湾的交界处，是遮浪半岛。

这里虽然不是曹操的《观沧海》所在地，但同样是东临碣石，可观沧海。当然，也同样“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”。

海，是这座城市的呼吸与心跳。看海，总能让人心宽意舒。美好的一天，通常从清晨开始，从旭日东升时开始。温柔的玫瑰红，把大海染成梦幻的剧场。潮水退去，裸露在岩石上的绿藻展现出更有张力的生命，即使暂时没有水喝，它们一样自由呼吸，一样笑傲江湖。

亿万年前，这里是水火不容的地方，火山喷发后，迅速被海水熄灭，形成独特的岩石地貌。走在安静得可以听见自己心跳的西海岸上，看到海浪轻柔地拍打沙滩，你不能不想停下脚步，坐在平坦的岩石或沙滩上，看看眼前，听着涛声，感受岁月静好。

大海有潮起潮落，心海同样会有起落。当时光滴答流淌，当你移步在东边的海岸，早晨的风平浪静，转眼间就可成为惊涛拍岸。也许你还没有从宁静的大海中走出来，但现实又给你无法平静的心绪。此刻，再去想想遮浪半岛的名字，不由得觉得这名字很艺术很美妙，谁遮住了浪？

广东汕尾红海湾风景区

与南海寺一样，海丰云莲寺也是汕尾香火最旺的寺庙之一

摄影_刘铭初

东海岸有一座寺院，叫南海寺。观音的道场在海天佛国普陀山，南海观音却在南海处处安家（南中国有不少南海观音），人们把无边的佛法与同样法力无边的自然力量联结在一起，除了敬仰无限广大的智慧与慈悲之外,也是对神秘莫测、威力无比的法力的譬喻。南海寺就建在海边，海岸上有一块石头叫“得度石”，那是海蚀和风蚀作用下形成的。开始时，不甚明了，为何叫得度石呢？

看着大海的潮起潮落，想想人生的潮起潮落，似乎冥冥中有些牵连，有起就有落，有落就有起。你还会一直纠结在一时的起落吗？面对大海，面对未来，是否能让你心胸开阔一些呢？

原来，得度石，是教化人的地方。海岸边，更多的海蚀石下安放着观音菩萨和各路神仙，原来，石头可以是风景，还可以安放人们想安放的心灵。

远方是风景，近处，是生活。大小的渔船，排列在眼前，规律、整齐。船泊港湾，小船排在最近岸处，稍大一点的在第二排，而更大的船则在外围下锚停驻，这似乎是渔民们多年来形成的规矩与默契。一艘船，无论大小，在大海上，自有它独特的语言和规矩。人活在这片土地上，有自由，也有很多的规矩。每个人都需要有勇往直前的时候，也需要有可以停泊的港湾。

走在岛上的渔村和附近的渔港，我们能从岸边晾晒的海鲜、村妇等候家人的出海归航、渔民上岸后即时成交的热闹、街上一档档海鲜等，感受到风平浪静的太平日子。不算太遥远的明清时期，在这里设置了碣石卫，担当粤东海防前哨。

遮浪半岛的正南面是东沙群岛，这里现在仍然是一处军事要地，守卫着万里海疆的一部分。今天，祖国强大了，再也没有外国军舰敢大摇大摆从我们家门口闯入。世世代代的渔民，从以前的担惊受怕，走到如今的安居乐业。

浪潮，是这座城的呼吸与心跳

渔村不大，但挺干净。几座人走楼空的房子，为安静的渔村做了极好的摆设，那是小猫喜爱的游乐场，也是外来访客与小猫的玩耍之地。不远处，村民在为天后宫清扫，为妈祖诚心叩拜，妈祖给出商贸、工业、出外、种养、渔业等圣签，天后宫前的“金榜题名”，一一列明了捐出十多台大戏来答谢的村民。岸边，渔民正在为下一趟远航而准备着，把船只涂上防锈漆，此刻，他手中来回粉刷的是未来，是希望。

浪潮，有进退。生活，有起落。大海，与人一样，都有哭笑。这，大概就是南海的潮音吧。

TIPS 汕尾，听得见的文化

汕尾渔歌

渔民所唱的福佬方言渔歌，是汕尾最具鲜明艺术风格和民俗特色的歌谣，它起源于古老的越族水居部落在劳动和生活中发出的歌吟，充满渔乡特色和海洋气息，流行于汕尾、甲子、碣石、湖东、马宫、后门、小漠诸港口。

麒麟狮队

主要在春节期间和喜庆节会上表演，是汕尾传统民俗活动之一。原为古代原始体育活动，与民众反抗异族入侵有关，后衍变成盛会节日、共庆瑞祥的文娱活动。

钱鼓舞

载歌载舞的钱鼓舞是汕尾地区民间舞蹈之一，原是陆丰钱鼓曲艺班的最后一个高潮舞蹈节目，所以也叫作“抛钱鼓"。

皮影戏

汕尾陆丰皮影戏因有古闽南语系的基因，又得汕尾汉族民间习俗的孕育，唱腔丰富，地方特色浓厚，绘画、雕刻精致，表演生动逼真，优雅可观。

白字戏

流行于汕尾地区的传统戏曲剧种之一，元末明初（或更早）从闽南流入粤东，到了汕尾与当地方言、民间艺术结合，逐渐形成了具有浓厚地方特色的海陆丰白字戏。

信仰与生活同在（摄影_刘铭初）