甲骨丹心

寇海洋

摘 要：旅日华侨欧阳可亮出身于书香之家，是第一批留美幼童、清末民初外交官欧阳赓之子。他受郭沫若、董作宾等前辈影响，得以结缘甲骨文，从事甲骨文的研究与书法创作，成为中日著名的甲骨文学者、书法家。其书法作品结体规整，生动形象，独具特色，具有较高的艺术价值与收藏价值。

关键词：欧阳可亮;甲骨文;书法艺术

0 引言

甲骨文是世界四大古文字中唯一传承至今的文字，亦是世界记忆文化遗产之一。甲骨文被发现120多年来，学术界对甲骨文有较为深入的了解，在国内外均有较高的影响力。欧阳可亮作为一名甲骨文学者、书法家，旅居日本长期从事甲骨文研究及书法创作，但国内对其了解者相对较少。笔者试图通过歐阳可亮之女欧阳效平捐赠的书法作品及资料入手，简述欧阳可亮的生活轨迹、甲骨文研究及书法成就，浅谈其书法作品特色及价值。

1 欧阳可亮生平简述

欧阳可亮（1918—1992），字泉堂、尧山、如水、明，广东中山人，旅日华侨，著名的甲骨文学者、书法家。他旅居日本30余年，一直从事甲骨文的研究及书法创作，在甲骨文书写方面取得了引人瞩目的成就。

1.1 生活轨迹

欧阳可亮出身于书香之家，其父亲欧阳赓是第一批留美幼童、毕业于耶鲁大学后曾任晚清及民国初期的中国外交官，母亲陈锦梅是当时小有名气的画家，以画竹、牡丹类见长。欧阳可亮幼年随父亲赴智利生活，1927年回北京入读育英学校。1939年入读辅仁大学（今北京师范大学）史学系，后南迁至上海等地。1945年9月，他赴台湾后曾在台湾大学、台湾师范大学任教。1955年，应日本私立爱知大学邀请，他举家迁日编纂中日辞典。旅日期间，他与夫人张禄泽一起参与编纂多部《中日大辞典》，致力于中日文化交流。同时，他还受聘私立国际基督教大学、日本外务省（外交部）研修所等多所高校及机构教授中文，培养了一大批对中华文化有所了解的学生，在中日关系正常化过程中起到一定的推动作用。

1.2 甲骨文研究及书法创作

欧阳可亮受其父亲影响，自幼接触甲骨文知识，曾求教于郭沫若、董作宾等大家，承继前辈学术思想，潜心研究甲骨文文化。1938年，欧阳可亮参加在武汉举办的“中华全国文艺界抗敌协会”成立大会之际，曾向郭沫若求教“甲骨卜辞辞例”。他1955年移居日本后，常与董作宾进行书信往来，交流研究心得。

1958年，欧阳可亮在东京创办春秋学院甲骨文研究所，从事甲骨文的研究与传播工作。受汪怡和董作宾前辈先前所托，1976年，他编写出版了《集契集》一书，受到学术界的关注。随后，他先后编辑出版了《集殷墟文字楹联汇编注释新编》《甲骨文献贵重书选》及《甲骨美术一百幅》等多部书籍。同时，他还通过无线电台、电视等形式专题讲授甲骨文知识，并在日本《美术新闻》报刊连载40余篇文章传播甲骨文及汉字文化。

他长期从事甲骨文研究工作，在甲骨文方面造诣颇深，在日本享有盛名。20世纪80年代初，他返回中国参加学术会议时，阐述了他的甲骨文研究及文化交流，受到了国内同行的认可。1985年，他被安阳市政府聘为殷商文化研究顾问，1986年又被聘为北京师范大学客座教授、苏州大学客座教授。

旅日30余年，欧阳可亮始终坚持甲骨文书法创作。早年他以右手书写，作品数量众多，种类丰富。1980年11月，他突患脑出血，因右半身行动不便改用左手继续书写甲骨文。1989年，他因故被送进当地老人院居住，与病魔做斗争，在走廊摆放书桌继续坚持书写，直至1992年逝世。他的作品通过个人书法展览或选送作品参展，被界内同行所熟知。他在日本以每年至少举办一次的展览目标，先后举办了34次个人甲骨文书法专题展览，还选送作品参加了35次各类甲骨书展、历代书法展、甲骨诗词雕刻展及世界华侨美术展等。

2 欧阳可亮甲骨文书法作品赏析

旅日年间，欧阳可亮创作了大量的甲骨文书法作品，后来因故身居老人院期间，其原有作品大量散落他人之手，后又转赠到日本地方政府及高校研究机构，为家属收回其作品增添了多重困难。最终，经过长达数年的交涉与诉讼，欧阳可亮之女欧阳效平将日本地方政府保管长达19年的甲骨文作品顺利收回。2013年10月，欧阳效平将1700余幅作品无偿捐赠给中国国家图书馆，受到社会各界的关注。随后，2016年11月，欧阳效平将收回的158幅甲骨文作品无偿捐赠给家乡中山市博物馆，完成了其父“甲骨还乡”的遗愿。

笔者探讨赏析的书法作品即是基于欧阳效平捐赠的158幅欧阳可亮甲骨文手稿，根据书写时间可划分为右手书写时期作品和左手书写时期作品。

2.1 右手书写时期作品（1958—1980）

1958年，欧阳可亮在参与编纂中日辞典之际，利用闲暇时间创设春秋学院甲骨文研究所，从事甲骨文研究与书法创作，致力于弘扬甲骨文文化。这一时期，他所创作的作品题材丰富，种类多样，成果丰硕。从中山市博物馆收藏的作品来分析，这一时期他的书法作品从内容来看多为怀念祖国、中日友好、吉祥祝福、闲情雅兴及劝人好学类，从书法艺术特点来看结体规整，字画丰腴，体势凝重，象形生动，线条变化不拘，收笔处多见飞白之美，虚实相济，浑然一体，款识书写流畅，款识多为如水、如水书，从钤印上看多为欧阳可亮、如水、长寿、心如止水等。下面我们选两幅作品，以供赏析：

图1这幅作品从书法艺术来看，严态端庄，结体上错综变化，大小不一。笔道挺拔浑厚多变，如“渔”字，形象生动，笔画的粗细、干湿浓淡相互结合得当而构成整体的美感，点画照应相呼，对称中见情趣。款识：“如水”。钤印：白文“欧阳可亮”“龟甲寿长”;朱文“贞人如水”“期颐百岁自天鼋”。

图2这幅作品给人的第一印象就是章法奇特，同时把甲骨文的特点演绎得淋漓尽致。线条浑厚，疏密，错落尽显情态。通篇趣味别致，神韵生动。钤印：白文“欧阳可亮”;朱文“如水长寿”。

2.2 左手创作时期作品（1981—1992）

1980年11月13日，欧阳可亮突患脑出血，昏迷多日，苏醒后右半身行动不便。但他仍以顽强毅力，坚持用左手挥毫。1989年10月，欧阳可亮因故被送至老人院居住，其间他与病魔做斗争，不畏艰难，在走廊摆放書桌继续坚持书写，直到1992年5月因第二次脑出血辞世。这一时期，他的作品从内容来看多为怀念祖国、中日友好、吉祥祝福、闲情雅兴、家庭仁爱类，从书法艺术特点上看字形规整中错落多变，点画变化丰富，收笔处用笔对飞白线条的运用娴熟而洒脱，韵律感强，布局常用水墨效果营造成甲骨图案纹饰进行创作，也有墨书与朱书相结合，形式多变，款识创作方笔明显。从款识上看多为如水贞人左书、古稀老少年欧阳可亮左书等，从钤印上看较为丰富，多为贞人如水、龟甲寿长、期颐百岁自天鼋等。下面我们选两幅作品，以供赏析：

图3作品用水墨效果营造成甲骨图案纹饰进行书写，并以墨书与朱书相结合，字形规整中错落多变，点画变化丰富，形式感强。“鱼”“鹿”“麟”“凤”“猿”字形象生动。款识：“甲子卜水贞吉 如水贞人左书”。钤印：白文“龟甲寿长”“会稽欧阳氏禹陵扫墓人”;朱文“尧山墨版艺如水书龟文”“期颐百岁自天鼋”“耕读世家左书补残”。

图4这幅书法章法上端庄中不乏灵动，线条虚实相生且多变，如“长”字的捺笔，线条滚动苍劲，如枯藤走蛇，颇是玩味。款识：“如水老人左书”。钤印：白文“欧阳可亮”“龟甲寿长”;朱文“贞人如水”“受天之命皇帝寿昌”“受命于天既寿永昌”。

3 小结

欧阳可亮作为著名的甲骨文学者、书法家，是中山籍享誉在外的文化名人。他的书法作品特点整体上结体规整又呈现出生动自然的参差错落，虚实相济，浑然一体，神采奇妙，自成一格，具有较高的艺术价值与收藏价值。更难得的是他一生致力于中外文化交流，潜心研究与传播甲骨文文化，其身上具有的不畏困难、持之以恒、乐观向上的精神，值得大家学习。

参考文献

[1]中山市博物馆.甲骨丹心—欧阳可亮书法作品集[M].广州：岭南美术出版社，2018.

[2]刘颜涛.劲健古雅 质朴天然—论甲骨文书法欣赏[J].殷都学刊，2016（3）：120-124.

[3]欧阳可亮.甲骨还乡之愿[N].安阳日报，1985-10-11（002）.