班固《两都赋》和张衡《二京赋》的对比
2021-02-23邓旭东吉觉尔体
邓旭东 吉觉尔体
摘要:漢赋发展到东汉的初中期,京都赋的发展达到了一个顶峰,其中最具有代表性的就是班固的《两都赋》和张衡的《二京赋》。班固的《两都赋》主要内容是对光武帝功德的赞扬,尤其是在《东都赋》中,站在东都主人洛阳的立场上对光武帝的伟大功绩大肆的赞扬。张衡的《二京赋》突破了汉大赋“劝百讽一”的模式,其作品中的理性精神和充实的社会内容结合的十分完美。本文就将从班固的《两都赋》和张衡的《二京赋》入手来分析其作品的特点,并且根据其作品特点的对比来探寻其变化。
关键词:班固;《两都赋》;张衡;《二京赋》
一、相同之处
众所周知,张衡的《二京赋》是模仿班固的《两都赋》而作的,所以他们的这两篇作品有很多相似之处。
他们的作品都是采用的主客问答的形式,客方都是代表的长安,赞扬其繁华,为主方的批驳树立一个目标;主方则是与其站在相反的位置,对洛阳进行赞扬。一个赞扬的是都城的繁华,一个赞扬的是都城做法度、节俭。两个作品同时还具有现实针对性,都是对当时社会上所产生的问题的发出警告。班固针对的是当时主张迁都长安的人和对腐朽社会的揭露,而张衡则是针对当时在华丽外衣下所掩盖的深刻危机的揭露,并且《二京赋》在这方面要比《两都赋》要彻底许多。马积高先生也在《赋史》中说:“但《二京》对西汉末年统治者腐朽生活的揭露较《两都》更为具体激切,这应该针对当时的现实而发,值得注意。”这一点也说明《二京赋》虽然在《两都赋》之后,但是内容更加全面,更加深刻。
在艺术特色方面,铺陈夸张是他们共有的特点。班固和张衡在对建筑描写是这样的,“其宫室也,体象乎天地,经纬乎阴阳。据坤灵之正位,仿太紫之圆方。树中天之华阙,丰冠山之朱堂。”张衡《西京赋》中“正紫宫于未央,表峣阙于阊阖。疏龙首以抗殿,状巍峨以岌来。”在对植物及其他是事物的描写也同样是如此。不论是对宫殿的雄伟高大的描写,还是对其他事物的描写,两人的赋作中都用尽了夸耀之词,想要从这些方面侧面表现出大汉的繁荣昌盛,班固、张衡的赋作把汉赋铺陈夸张的特点体现的淋漓尽致。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说到“赋自《诗》出,分歧异派。写物图貌,蔚似雕画。析滞必扬,言庸无隘。风归丽则,辞剪美稗。”不仅是概括了这两人的辞赋风格,也概括了整个京都赋的整体风格。
二、不同之处
虽然张衡的《二京赋》是仿班固的《两都赋》而作,但是在篇幅上要比《两都赋》长很多。
张衡在创作的时候虽然有很多的借鉴,但是他也并不是一味的模仿,而是不断地努力,试图超过前人,有所突破。班固在写《两都赋》时,写到了西都和东都的许多方面的差异,试图从多个方面说明东都优于西都,相对而言比较散,可能给人一种主旨散,抓不住的感觉。而张衡在创作时,有很强的目的性,这与当时的时代背景有很大的关系,他主要就是突出西京的奢和东都的俭。各自的侧重面有所不同,这也是张衡为避免与班固所作产生过多的相同之处。在写作笔法上也有所不同,在前文也有提到过,班固多用回环往复的笔法,而张衡则是简化了这样的描写,只是从外到内,再由内到外一次描写。但是张衡为什么会比班固的篇幅还大呢?这主要是张衡在描写宫羽楼阁、王孙贵族时,还将眼光放在了市井民俗生活当中,文中也不乏这样的描写。“乌获扛鼎,都卢寻撞。冲狭燕濯,胸突铦锋。跳丸剑之挥霍,走索上而相逢。华岳峨峨,冈峦参差。神木灵草,朱实离离.总会仙倡,戏豹舞罴。白虎鼓瑟,苍龙吹篪。女娥坐而长歌,声清畅而蜲蛇。”这便是对民俗生活的生动描写。
他们两人在创作主旨上也有所不同。《两都赋》以歌颂东汉“法度”为主,由虚拟东都主人针对西都宾赞扬长安,望朝廷西顾,而盛称洛邑制度,以次来反驳西宾淫侈之论。从主导思想上说,他不在规模和繁华的程度上贬西都而褒东都,而从礼法的角度,从制度上衡量此前赞美西都者所述西都的壮丽繁华实为奢淫过度,无益于天下。《二京赋》主旨则首在讽谏天子、各级官吏及富商的“逾侈”,首先从道家的立场、观点出发,表明自己很崇尚那些先贤,表明自己“佩夜光”“缀江离”,决不和那些小人同流合污,决不奉迎那些权贵求得升迁。以西京与东京的繁简对比来突出自己所崇尚的节俭,以此达到讽谏的效果。
《两都赋》和《二京赋》出现这些不同之处,不仅仅是因为他们所处的时代背景不同,还有一部分原因是张衡在仿作的同时也不想与班固有太多相似之处,他也想有自己的创见。所以他才在班固的《两都赋》的基础之上有了自己的创新,得以给人耳目一新的感觉,也便于达到讽谏的效果。
三、结束语
班固和张衡对京都赋的发展都具有重大的贡献,班固生于东汉鼎盛时期,其赋内容大多是歌功颂德的,而张衡之所以对“劝百讽一”的模式有更大的突破,很大程度上的原因是因为他生活在东汉由盛转衰的时期。通过对《两都赋》和《二京赋》的对比研究,我们可以从中看到赋文的发展演变,不论是在词藻的使用还是他对固有模式的突破,这都是对赋文多样发展做出的巨大贡献。
参考文献:
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